Gênesis 18:25

25. O juiz de toda a terra não deve fazer certo? Ele não ensina a Deus Seu dever, como se alguém dissesse a um juiz: 'Veja o que o seu cargo exige, o que é digno deste lugar, o que combina com o seu caráter;' mas ele argumenta da natureza de Deus, que é impossível para Ele intentar algo injusto. Concordo que, ao usar a mesma forma de falar, os ímpios freqüentemente murmuram contra Deus, mas Abraão faz muito de outra maneira. Pois embora ele se pergunte como Deus deveria pensar em destruir Sodoma, no qual ele foi convencido, havia vários homens bons; ele ainda mantém esse princípio, que era impossível para Deus, que é o juiz do mundo, e por natureza ama a eqüidade, cuja vontade é a lei da justiça e da retidão, deveria, no mínimo grau, desviar-se da retidão. Ele deseja, no entanto, ser aliviado dessa dificuldade com a qual está perplexo. Assim, sempre que diferentes tentações contiverem em nossas mentes, e alguma aparência de contradição se apresentar nas obras de Deus, apenas deixe nossa persuasão de Sua justiça permanecer fixa, e seremos autorizados a derramar em Seu seio as dificuldades que nos atormentam. ordenar que Ele solte os nós que não podemos desatar. Paulo parece ter tirado deste lugar a resposta com a qual ele reprime a blasfêmia daqueles que acusam Deus de injustiça.

God Deus é injusto? Longe disso, pois como deve haver injustiça com quem julga o mundo? '
( Romanos 3:5.)

Esse método de apelação nem sempre seria útil entre os juízes terrenos; que às vezes são enganados pelo erro, ou pervertidos pelo favor, ou inflamados pelo ódio, ou corrompidos por presentes, ou enganados por outros meios, por atos de injustiça. Porém, como Deus, a quem naturalmente pertence para julgar o mundo, não é responsável por nenhum desses males, segue-se que ele não pode mais ser desviado da equidade, do que pode negar-se ser Deus.