Gênesis 30:31

31. Você não me dará nada . A antítese entre esta e a cláusula anterior deve ser notada. Pois Jacó não exige para si salários certos e definidos; mas ele trata com Labão, nessa condição, que receberá toda a prole que possa ser produzida pelas ovelhas e cabras de uma cor pura e uniforme, que provará ser colorida e manchada. De fato, há alguma obscuridade nas palavras. Pois, a princípio, Jacó parece exigir para si a ovelha manchada como uma recompensa presente. Mas a partir do trigésimo terceiro verso (Gênesis 30:33), outro sentido pode ser reunido: a saber, que Jacó faria com que tudo o que fosse variegado no rebanho fosse separado e entregue aos filhos de Labão para ser alimentado; mas que ele próprio manteria as ovelhas e cabras imaculadas. E certamente seria absurdo que Jacob agora reivindicasse parte do rebanho para si mesmo, quando acabara de confessar, que até então não havia ganho. Além disso, o ganho assim adquirido teria sido mais do que era justo; e não havia esperança de que isso pudesse ser obtido com Laban. No entanto, surge uma pergunta, com que esperança ou com que conselho Jacó foi induzido a propor essa condição? Um pouco depois, Moisés relatará que ele havia usado astúcia, a fim de que cordeiros coloridos e malhados fossem criados pelo rebanho puro; mas no capítulo seguinte ele declara mais plenamente que Jacó havia sido divinamente instruído a agir (Gênesis 31:1.) Portanto, embora fosse improvável em si mesmo que esse acordo se mostrasse útil para o homem santo, ele ainda obedece ao oráculo celestial e deseja ser enriquecido de outra maneira senão de acordo com a vontade de Deus. Mas Labão foi tratado de acordo com sua própria disposição; pois ele ansiava ansiosamente pelo que lhe parecia vantajoso, mas Deus desapontou sua vergonha cupidez.