Gênesis 47:5

5. E o faraó falou a José . Deve ser atribuído ao favor de Deus que o Faraó não se ofenda quando eles desejam que uma habitação separada lhes seja concedida; pois sabemos que nada é suportado com mais indignação pelos reis do que que seus favores sejam rejeitados. O faraó lhes oferece um lar perpétuo, mas eles preferem partir dele. Alguém deve atribuir isso à modéstia, com base no orgulho de pedir o direito à cidadania, a fim de que possam usufruir do mesmo privilégio que os nativos; a sugestão é realmente plausível. É, no entanto, falacioso, pois, ao pedir para serem admitidos como convidados e estrangeiros, eles tomaram a devida precaução de que o Faraó não os mantivesse amarrados nas cadeias de servidão. A passagem de Sófocles é conhecida:

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Kei gt; nou ojti lt; dou gt; lov, kan ejleu gt; qerov mo gt; lh | (184)

"> Quem procura refúgio na porta de um tirano,
Quando ele entra lá, não é mais livre.
Plutarco de Langhorne

Portanto, era importante para os filhos de Jacó declarar, em limine , em que condição eles desejavam viver no Egito. E tanto mais indesculpável era a crueldade exercida em relação a eles, quando, violando esse pacto, eram mais severamente oprimidos e negavam a oportunidade de partida, pela qual haviam estipulado. Isaías realmente diz que o rei do Egito tinha algum pretexto para sua conduta, porque os filhos de Jacó voluntariamente se colocaram sob sua autoridade ((Isaías 52:4;) mas ele está falando comparativamente, a fim de que ele possa acusar mais gravemente os assírios, que invadiram a posteridade de Jacó, quando estavam calados em seu próprio país, e os expulsaram dali por violência injusta. Portanto, a lei da hospitalidade foi violentamente perversa quando os israelitas foram oprimidos como escravos, e quando o retorno a seu próprio país, pelo qual haviam feito um pacto silencioso, lhes foi negado; embora tivessem professado que tinham chegado lá como convidados; pois a fidelidade e a humanidade deveriam ter sido exercidas em relação a eles, pelo rei, quando foram recebidas sob sua proteção. Parece, portanto, que os filhos de Israel se guardaram tão bem, como na presença de Deus, que eles acabaram de se queixar contra os egípcios. Mas, vendo que a promessa que o rei lhes havia dado não lhes era proveitosa segundo a carne; que os fiéis aprendam, com o exemplo deles, a treinar para a paciência. Pois geralmente acontece que aquele que entra na corte de um tirano está sob a necessidade de dar sua liberdade à porta.