Hebreus 2:3

3. Se negligenciarmos uma salvação tão grande, etc. Não apenas a rejeição da O evangelho, mas também sua negligência, merece o castigo mais pesado, e isso por causa da grandeza da graça que oferece; daí ele diz, tão grande salvação. Deus realmente deixaria seus dons valorizados por nós de acordo com o valor deles. Então, quanto mais preciosos eles são, mais básica é a nossa ingratidão quando não os valorizamos. Em uma palavra, proporcional à grandeza de Cristo, haverá a severidade da vingança de Deus em todos os desprezadores do seu Evangelho. (30)

E observe que a palavra salvação é transferida aqui metonimicamente para a doutrina da salvação; pois, como o Senhor não teria homens salvos de outra maneira senão pelo evangelho, assim, quando isso é negligenciado, toda a salvação de Deus é rejeitada; pois é o poder de Deus para a salvação daqueles que crêem. (Romanos 1:16.) Portanto, quem busca a salvação de qualquer outra maneira, procura alcançá-la com outro poder que não o de Deus; o que é uma evidência de extrema loucura. Mas esse encoberto não é apenas uma recomendação do Evangelho, mas também um maravilhoso apoio à nossa fé; pois é um testemunho de que a palavra não é de modo algum inútil, mas que uma salvação segura é transmitida por ela. (31)

O que começou a princípio, etc. Aqui ele coloca o Filho de Deus, o primeiro arauto do Evangelho, em oposição aos anjos, e também antecipa o que era necessário. remova uma dúvida que possa ter surgido na mente de muitos; pois não haviam sido ensinados pela boca do próprio Cristo, a quem a maior parte nunca havia visto. Se então considerassem apenas o homem pelo ministério em que haviam sido levados à fé, poderiam ter diminuído o que haviam aprendido com ele; por isso o apóstolo lembrou-lhes que a doutrina que os havia sido entregue por outros ainda procedia de Cristo; pois ele diz que aqueles que haviam fielmente declarado o que lhes fora cometido por Cristo, haviam sido seus discípulos. Ele, portanto, usa a palavra foi confirmada, como se ele tivesse dito que não se tratava de um relatório aleatório, sem autor, ou de testemunhas de crédito duvidoso, mas um relatório que foi confirmado por homens de peso e autoridade.

Além disso, esta passagem indica que essa epístola não foi escrita por Paulo; pois ele não costumava falar com tanta humildade de si mesmo, a ponto de confessar que era um dos discípulos dos apóstolos, nem assim falou por ambição, mas porque homens perversos sob uma pretensão desse tipo tentavam prejudicar a autoridade de seus doutrina. Parece evidente que não foi Paulo quem escreveu que ele tinha o Evangelho ouvindo e não por revelação. (32)