Isaías 19:11

11. Certamente os príncipes de Zoan são tolos. Aqui ele junta sabedoria com loucura, e não sem razão; pois é impossível tirar dos homens a convicção de sua sabedoria, que os leva a acreditar, em oposição ao próprio Deus, que são sábios. É, portanto, uma espécie de reconhecimento, quando ele chama as pessoas sábias a quem, ao mesmo tempo, acusa de loucura ou estupidez. Embora a partícula hebraica אך, (ă ch, ) às vezes signifique , mas ainda que o Profeta pareça atacar os egípcios, prefiro torná-lo "certamente" ou "verdadeiramente" ou "agora pelo menos"; pois ele zomba dos conselheiros do Faraó por querer ser considerado, e acreditando ser extremamente sábio, apesar de serem os mais tolos de todos os homens. Assim, é uma exclamação: “Onde está a sabedoria do Egito? Onde estão os conselheiros que desprezavam todos os homens? Por que eles não preservam seu reino? ” Agora, pelo menos, é evidente que tipo de sabedoria eles tinham. Isso tende a confirmar e selar a profecia, na qual o Profeta obviamente não fala de coisas desconhecidas, mas tem diante de seus olhos, por assim dizer, a destruição do Egito. "Armado, portanto, com a autoridade de Deus, arrisco-me a declarar todos aqueles príncipes como tolos, embora pensem que são sábios."

Finalmente, o Profeta mostra que a vaidade é a glória dos homens que, sem Deus, reivindicam para si mesmos uma centelha de sabedoria; porque a loucura deles está finalmente exposta e, quando chega o julgamento, mostram que são crianças. O Senhor permite que, de fato, realizem muitas façanhas, para que possam obter reputação entre os homens, mas no final ele os fascina, de modo que, apesar de sua sagacidade e longa experiência, eles agem de maneira mais tola do que crianças. Portanto, aprendamos a buscar do Senhor o espírito de sabedoria e conselho, e se ele nos conceder, vamos usá-lo com propriedade e moderação; pois Deus se opõe à sabedoria dos homens quando eles reivindicam mais do que têm o direito de reivindicar, e aqueles que são ambiciosos demais para se exaltar devem ser punidos por sua loucura; e, portanto, ele freqüentemente os envergonha, para que seja manifesto que a sabedoria deles não passa de fumaça vazia. Não há sabedoria senão aquela que se baseia no temor de Deus, que Salomão também declara ser a parte principal da sabedoria. (Provérbios 1:7.)

Como dizeis a Faraó: Eu sou filho dos sábios, filho de reis antigos? Ele repreende os conselheiros de Faraó por lisonjearem-no, pois os cortesãos costumam lisonjear príncipes; pois eles não pronunciam nada além do que se pretende acalmar e gratificar os ouvidos dos príncipes, porque é assim que eles conseguem e obtêm favor. Assim, entre muitas lisonjas e mentiras, não há espaço para a verdade. Embora esse vício seja comumente encontrado nos tribunais de grandes príncipes, ainda era abundante principalmente entre os egípcios. Eles se gabavam de serem a mais antiga de todas as nações e de serem os inventores das artes e de toda a educação liberal; e se tal convicção existia mesmo entre as pessoas comuns, quão mais forte deveria ter sido nos próprios reis?

A ostentação dizia respeito a dois pontos: antiguidade e conhecimento; e Isaías reprova ambos, ou pelo menos diz que eles não terão valor. O faraó se vangloriava tanto da antiguidade quanto da sabedoria de sua nação; e de fato isso era comum entre todo o povo; mas ele fala principalmente do rei como a cabeça, em quem essa arrogância era mais visível do que entre as pessoas comuns. Agora, não devemos nos gabar da sabedoria de nossos ancestrais, como se ela nos pertencesse por direito hereditário, mas devemos olhar para o céu e pedir ao seu autor. No que diz respeito à antiguidade, é um orgulho tolo e ocioso; e, no entanto, os príncipes estão tão profundamente infectados por esse vício, que procurariam de bom grado seu nascimento e descendência fora do mundo, e não podem ser facilmente afastados dessa vaidade. Essa loucura é aumentada pelos bajuladores, que planejaram, como percebemos, muitas coisas sobre a genealogia de certos príncipes. Nenhuma música é mais agradável para eles do que quando são separados do rebanho comum de homens, como semideuses ou heróis. Mas acontece frequentemente que, quando carregam sua curiosidade em excesso para indagar sobre seus avós e bisavós, eles se abrem ao ridículo, porque se descobre que são descendentes de uma das pessoas comuns.

Eu ouvi uma anedota divertida, relatada por pessoas dignas de crédito, sobre o imperador Maximiliano, que estava muito ansioso para investigar sua descendência, e foi induzido por um insignificante idiota a acreditar que ele havia traçado sua linhagem até a arca de Noé. Esse assunto causou uma impressão tão poderosa em sua mente que ele deixou de lado os negócios, dedicou-se sinceramente a essa investigação única e não permitiu que ninguém o afastasse dela, nem mesmo os embaixadores que vieram tratar com ele sobre assuntos importantes. assuntos. Todos ficaram surpresos com essa loucura e silenciosamente o culparam por isso, mas ninguém tinha poder ou coragem para sugerir um remédio. Por fim, seu cozinheiro, que também era seu bobo da corte, e freqüentemente o entretinha com seus ditos, pediu licença para falar e, como alguém que desejava defender a dignidade do imperador, disse-lhe que essa ânsia de rastrear sua descida não seria útil. nem honroso; pois, disse ele, atualmente eu reverencio sua majestade e te adoro como um deus; mas se devemos chegar à arca de Noé, todos seremos primos, pois todos somos descendentes dela. Maximilian ficou tão profundamente afetado por essa expressão do bobo da corte que ficou com vergonha de seu empreendimento, embora antes nem amigos, nem conselheiros, nem negócios pudessem dissuadi-lo disso; pois ele percebeu que seu nome, que ele desejava tornar mais ilustre ao investigar seus ancestrais remotos, seria completamente degradado se chegassem à sua fonte mais antiga, da qual descendem príncipes e camponeses, nobres e artesãos.

O que é culpado até por bobos da corte e tolos deve ser uma grande loucura; e, no entanto, não é um vício que surgiu recentemente, mas está profundamente enraizado na mente de quase todos os homens. Para evitá-lo, aprendamos a depender somente de Deus e preferimos a bem-aventurança da adoção a todas as riquezas, linhagem e nobreza. No que diz respeito aos reis do Egito serem descendentes de reis muito antigos, que mantiveram a posse do trono por muitas eras, eles estavam tão orgulhosos como se a sabedoria tivesse nascido com eles. (35)