Isaías 28:26

26. Seu Deus instrui e ensina o que é certo. De quem o lavrador aprendeu essas coisas senão de Deus? Se eles são tão bem-educados e ensinados nos menores assuntos, o que devemos pensar de um professor e instrutor tão grande? Ele não sabe aplicar uma medida fixa e equidade em suas obras? Ele não vê tempo para executar seu julgamento; quando ele deveria derrubar o povo e, como podemos dizer, persuadir (249) ; quando ele deveria se debater; que golpe, que tipo de punição ele deveria infligir; em resumo, o que é mais adequado para cada vez e para cada pessoa? Aquele que designou a ordem universal da natureza também não regulará essas coisas em uma proporção justa? Os homens são tão obstinados que se atrevem a protestar contra ele ou a impugnar sua sabedoria? O significado geral é que não devemos julgar precipitadamente, se Deus não castiga imediatamente a maldade dos homens.

Isso mostra que devemos restringir a presunção de homens que, mesmo nos menores assuntos, freqüentemente caem em erros. Se uma pessoa ignorante da agricultura visse um lavrador cortando campos com um arado, fazendo sulcos, quebrando torrões, dirigindo bois para cima e para baixo e seguindo os passos deles, talvez ele risse, imaginando que era um esporte infantil; mas esse homem seria justamente culpado pelo lavrador e condenado por ignorância e imprudência; pois toda pessoa de grande modéstia pensará que essas coisas não são feitas à toa ou ao acaso, embora ele não saiba o motivo. Quando a semente está comprometida com o solo, ela não parece estar perdida? Se os homens ignorantes encontrarem falhas nessas coisas, como a ignorância é muitas vezes precipitada e presunçosa no julgamento, os homens inteligentes não os culparão com justiça e os declararão estarem errados? Se for esse o caso, como o Senhor lidará conosco, se ousarmos encontrar falhas em suas obras que não entendemos?

Portanto, aprendamos com isso com que cuidado devemos evitar essa imprudência e com que modéstia devemos nos conter de tais pensamentos. Se devemos agir modestamente em relação aos homens, e não condenar precipitadamente o que excede nossa compreensão ou capacidade, devemos exercer uma modéstia muito maior em relação a Deus. Quando consideramos, portanto, as várias calamidades com as quais a Igreja é afligida, não devemos reclamar que rédeas soltas são dadas aos iníquos, (250) e que consequentemente ela é abandonada ao seu destino, ou que tudo acabou com ela; mas acreditemos firmemente que o Senhor aplicará remédios no momento oportuno e abraçemos de todo o coração seus justos julgamentos.

Se qualquer pessoa que examinar cuidadosamente essas palavras inferir delas que algumas são punidas mais rapidamente e outras mais lentamente, e declarar o significado, que a punição é adiada, tal visão não é meramente provável, mas é totalmente expressa pelo Profeta. . Nós extraímos dele um consolo delicioso, que o Senhor regule sua surra de tal maneira que ele não esmague ou machuque seu povo. Os ímpios são de fato reduzidos por ele a nada e destruídos; mas ele castiga seu próprio povo, para que, depois de subjugados e limpos, possam ser reunidos no celeiro.