Isaías 42:14

14. Mantive o silêncio. O Profeta encontra as tentações que comumente nos causam grande desconforto, quando Deus atrasa sua ajuda. Somos tentados pela impaciência e tememos que suas promessas sejam falsas. Consideramos irracional que Deus fique calado e adormeça, por assim dizer, enquanto os iníquos se exaltam; que ele seja calmo, enquanto eles ardem com vontade de fazer mal; e que ele deveria piscar em seus crimes, enquanto eles perseguem profundamente todo tipo de crueldade. Quando suas mentes estavam angustiadas e quase sobrecarregadas, o Profeta desejava consolá-las, para que não pensassem que Deus as havia abandonado, embora tudo parecesse desesperado.

Por um longo tempo. Ele menciona expressamente "o grande período de tempo", para que seus corações não fiquem com o atraso tedioso; pois quando foram derrotados por calamidades quase incessantes desde a morte de Josafá, foi muito difícil e angustiante passar setenta anos em cativeiro. Tampouco foi esse o fim de suas aflições e, portanto, eles precisavam ser cuidadosamente advertidos, que, embora Deus não envie imediatamente alívio, os crentes ainda não sofrerão nada com o atraso, desde que esperem com paciência. Por essas palavras, ele também repreende os incrédulos que, confiando em sua tolerância, se entregavam livremente a todo tipo de maldade; e, portanto, Deus declara que, embora ele tenha se abstido e tenha sido um espectador silencioso, ele não é, por esse motivo, privado de seu poder.

Como uma mulher em trabalho de parto. Por essa metáfora, ele expressa um calor surpreendente de amor e ternura de afeto; pois ele se compara a uma mãe que ama seu filho singularmente, embora ela o tenha gerado com extrema dor. Pode-se pensar que essas coisas não são aplicáveis ​​a Deus; mas de nenhuma outra maneira senão por tais figuras de linguagem seu amor ardente por nós pode ser expresso. Ele deve, portanto, emprestar comparações de objetos conhecidos, a fim de nos permitir entender aqueles que são desconhecidos para nós; pois Deus ama muito diferentemente dos homens, isto é, mais completa e perfeitamente, e, embora ele supere todas as afeições humanas, ainda assim nada que seja desordenado lhe pertence.

Além disso, ele pretendia também sugerir que a redenção de seu povo seria uma espécie de nascimento, que os judeus saberiam que a sepultura os serviria como um útero e que, assim, no meio da corrupção, eles poderiam alimentar a esperança. de salvação. Embora ele tenha produzido uma nova Igreja para si mesmo sem dor ou esforço, ainda assim, para exibir mais plenamente a excelência de sua graça neste novo nascimento, ele não atribui inadequadamente a si mesmo o clamor de "uma mulher em trabalho de parto".

Destruirei e engolirei de uma só vez. Como essa comparação de uma mulher que sofre um parto pode degradar a majestade e o poder de Deus, o Profeta decidiu adicionar aqui um sentimento diferente. Até agora, no que diz respeito ao amor, ele diz que Deus se assemelha a uma mãe; No que diz respeito ao poder, ele diz que se assemelha a um leão ou a um gigante.