Isaías 42:3

3. Uma palheta machucada que ele não deve quebrar. Depois de ter declarado em geral que Cristo será diferente dos príncipes da terra, ele depois menciona sua brandura a esse respeito, que apoiará os fracos e débeis. É isso que ele quer dizer com a metáfora da “cana machucada”, que ele não deseja interromper e esmagar completamente aqueles que estão meio partidos, mas, pelo contrário, levantá-los e apoiá-los, de modo a manter e fortalecer tudo o que é bom neles.

Nem ele apaga o linho de fumar. Essa metáfora é da mesma importância que a anterior e é emprestada dos mechos das lâmpadas, que podem nos desagradar por não queimar claramente ou por soltar fumaça, e ainda assim não apagamos, mas apara e ilumine-os. Isaías atribui a Cristo a tolerância pela qual ele suporta nossa fraqueza, que achamos que realmente é cumprida por ele; pois onde quer que seja vista qualquer centelha de piedade, ele a fortalece e a acende, e se ele agir em nossa direção com o máximo rigor, devemos ser reduzidos a nada. Embora os homens, portanto, cambaleiem e tropeçam, apesar de estarem abalados ou desarticulados, ele não os rejeita imediatamente como totalmente inúteis, mas demora muito, até que os torne mais fortes e firmes.

Deus manifestou essa mansidão quando designou Cristo para iniciar o exercício de seu cargo de embaixador; pois o Espírito Santo foi enviado do céu na forma de uma pomba, que era um sinal de nada além de brandura e gentileza. (Mateus 3:16; Marcos 1:10; Lucas 3:22; João 1:32.) E, de fato, o signo concorda perfeitamente com a realidade; pois ele não faz grande barulho e não se torna um objeto de terror, como os reis terrestres costumam fazer, e não deseja assediar ou oprimir seu povo além da medida, mas, pelo contrário, acalmá-lo e confortá-lo. Ele não apenas agiu dessa maneira quando se manifestou ao mundo, mas é isso que ele diariamente mostra a si mesmo pelo evangelho. Seguindo esse exemplo, os ministros do evangelho, que são seus substitutos, devem mostrar-se mansos, apoiar os fracos e conduzi-los gentilmente no caminho, para não extinguir neles as mais fracas faíscas de piedade , mas, pelo contrário, acendê-los com todas as suas forças. Mas para que não possamos supor que essa mansidão ofereça incentivo a vícios e corrupções, ele acrescenta:

Ele produzirá julgamento em verdade. Embora Cristo acalme e defenda os fracos, ele está muito longe de usar as lisonjas que incentivam os vícios; e, portanto, devemos corrigir os vícios sem bajulação, o que é, no mais alto grau, inconsistente com essa mansidão. Devemos, portanto, nos guardar diligentemente contra extremos; isto é, não devemos esmagar a mente dos fracos por severidade excessiva, nem incentivar, por nossa linguagem suave, qualquer coisa que seja má.

Para que possamos entender melhor quem são essas pessoas para quem, seguindo o exemplo de Cristo, devemos exercitar essa brandura, pesar cuidadosamente as palavras do Profeta. Ele os chama de "cana machucada" e "pavio de fumar". Essas palavras não se aplicam àqueles que ousam e obstinadamente resistem, nem àqueles que são ferozes e obstinados; pois tais pessoas não merecem essa tolerância, mas devem ser quebradas e esmagadas, como pelos golpes de um martelo, pela severidade da palavra. Enquanto elogia a mansidão, ele ao mesmo tempo mostra a quem está adaptado, e a que hora e de que maneira deve ser empregado; pois não é adequado para pessoas endurecidas e rebeldes, ou para aqueles cuja raiva lança chamas, mas para aqueles que são submissos e que se entregam alegremente ao jugo de Cristo.

A palavra fumando mostra que ele mantém e valoriza não a escuridão, mas centelha, embora fraca e dificilmente perceptível. Onde quer que haja impiedade e teimosia, devemos agir com a máxima severidade e não tolerar; mas, por outro lado, onde existem vícios que não foram além da resistência, mas por uma gentileza dessa natureza, em vez de encorajá-los, devemos corrigi-los e reformar; pois sempre devemos prestar atenção principalmente à verdade, da qual ele fala, que os vícios não podem ser ocultados e, portanto, adquirem uma corrupção secreta, mas que os fracos podem gradualmente ser treinado para sinceridade e retidão. Essas palavras, portanto, se referem àquelas pessoas que, em meio a muitas deficiências, têm integridade mental e desejam sinceramente seguir a verdadeira religião ou, pelo menos, em quem vemos um bom começo. É claramente demonstrado por muitas passagens (Mateus 12:39) com que gravidade Cristo lida com os desprezadores; pois ele é obrigado a empregar "uma barra de ferro" para esmagar aqueles que não se submetem a serem governados pelo bandido de seu pastor. Como ele justamente declara que “o seu jugo é fácil, e o seu fardo é leve” (Mateus 11:30) para discípulos dispostos, por uma boa razão, Davi o arma com " um cetro de ferro ”(Salmos 2:9) para quebrar seus inimigos em pedaços e declarar que ele ficará molhado com o sangue deles. (Salmos 110:6.)