Isaías 49:6

6. E ele disse: é uma questão pequena. Isaías prossegue ainda mais e mostra que o trabalho de Cristo e de toda a Igreja será glorioso não apenas diante de Deus, mas também diante dos homens. Embora a princípio pareça ser inútil e inútil, o Senhor fará com que alguns frutos brotem dele, contrários às expectativas dos homens. Já bastava que nosso trabalho fosse aprovado por Deus; mas quando ele acrescenta que não será inútil nem mesmo aos olhos dos homens, isso deve ser ainda mais abundante para confortar e mais veemente para nos excitar. Por conseguinte, devemos ter boas esperanças de sucesso, mas devemos deixá-lo à disposição do próprio Deus, para que as bênçãos que ele promete possam se manifestar no tempo apropriado, em qualquer extensão e em qualquer maneira que ele achar apropriado.

Portanto, eu te designei para ser uma luz dos gentios. Ele agora acrescenta que esse trabalho será eficaz, não apenas entre o povo de Israel, mas também entre os gentios; e isso realmente aconteceu. Além disso, quando a pregação do Evangelho quase não produziu nenhum efeito bom sobre os judeus, e quando Cristo foi obstinadamente rejeitado por eles, os gentios foram substituídos em seu quarto. E assim Cristo foi

"Designado para ser uma luz dos gentios, e sua salvação se manifestou até os confins da terra." (Atos 13:47.)

Agora, esse consolo era altamente necessário, tanto para os profetas quanto para os apóstolos, que experimentavam cada vez mais a obstinação dos judeus. Eles podem duvidar da verdade dessas promessas, uma vez que não as percebem como produzindo frutos; mas quando eles entenderam que Cristo também fora enviado aos gentios, não era tão difícil animar seus corações a perseverar. Isso foi incrível e até monstruoso; mas esta é a maneira pela qual o Senhor normalmente trabalha, contrariamente à expectativa de todos. Paulo diz que este era "um mistério escondido desde os tempos" e que os próprios anjos não o entenderam até que ele foi realmente revelado na Igreja de Deus. (Efésios 3:5.) Embora, portanto, somente os judeus parecessem ter discernimento, eles agora são colocados no mesmo nível dos gentios e de Deus “não há distinção entre os judeus e os gregos. " (Romanos 10:12.)

Os judeus leram este versículo como uma pergunta: "É uma coisa pequena?" Como se ele tivesse dito, é suficiente e que nada mais ou mais deve ser desejado. Mas eles maliciosamente corrompem o significado natural do Profeta, e imaginam que um dia serão senhores dos gentios e terão amplo e extenso domínio. O verdadeiro significado do Profeta é: “Esse trabalho em si mesmo é magnífico e glorioso, para levantar e restaurar as tribos de Israel, que haviam caído muito baixo; pois ele acrescentará aos gentios os judeus, para que eles se unam como um povo e sejam reconhecidos como pertencentes a Cristo. ” Nem esta passagem se refere à rejeição do povo antigo, mas ao aumento da Igreja, para que os gentios possam estar associados aos judeus. É verdade que, quando os judeus se revoltaram contra a aliança, os gentios entraram, por assim dizer, naquele lugar que haviam deixado vazios; e, portanto, sua revolta foi a razão pela qual aqueles que anteriormente eram estrangeiros foram admitidos como filhos. Mas nisto, assim como em outras passagens, Isaías prediz que a Igreja será grandemente estendida, quando os gentios forem recebidos e unidos aos judeus na unidade da fé.

Uma luz dos gentios. Embora a palavra “luz” signifique felicidade ou alegria, o Profeta, sem dúvida, se refere diretamente à doutrina do Evangelho, que ilumina as almas e as tira das trevas. , Ele mostra que essa “luz” que Cristo trará dará salvação. Da mesma maneira que Cristo é chamado “o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6) porque, através do conhecimento da verdade, obtemos vida, assim em Nesta passagem, ele é chamado de "luz" e salvação dos gentios, porque ilumina nossas mentes pela doutrina do Evangelho, a fim de que ele possa nos levar à salvação. Duas coisas, portanto, devem ser observadas; primeiro, que nossos olhos são abertos pela doutrina de Cristo; e segundo, que nós que perecemos somos restaurados à vida, ou melhor, a vida é restaurada para nós.