Isaías 59:12

12. Porque nossas iniqüidades são multiplicadas diante de ti. Ele confirma o que disse anteriormente, a saber, que as pessoas agem injustamente acusando Deus de crueldade, e não entendendo que são punidas com justiça por suas iniqüidades, cuja enorme massa eleva-se ao céu ; e, nesse sentido, o Profeta diz que eles "são multiplicados". Também há muito peso na frase "diante de ti"; pois o Profeta desce sobre si mesmo e reconhece o justo julgamento de Deus, que estava escondido dos homens. Assim, ele pretendia apontar um contraste implícito entre o julgamento de Deus e o julgamento dos homens, que se lisonjeiam e não consideram seus pecados; mas Deus, que é um juiz justo, não os reprova, nem presta atenção às desculpas frívolas sob as quais se esforçam para se abrigar. Por esse motivo, ele não considera o suficiente simplesmente para condenar o povo, mas diz que eles “multiplicaram” seus pecados, ou seja, em muitos aspectos, eles são culpados diante de Deus. Ele reconhece, portanto, que o Senhor é justo e desempenha o papel de um excelente juiz; já que nada de bom ou certo é encontrado entre os homens; e, portanto, ele acrescenta:

Nossos pecados testemunharam contra nós, ( ou, responda (140) para nós .) As testemunhas não são convocadas ou trazidas do céu; mas os judeus são repreendidos e condenados pelo testemunho de consciência. Esse modo de expressão deve ser cuidadosamente observado; pois mostra que Deus não precisa de muitas provas, pois nossos pecados nos levam a ser suficientemente convencidos. Portanto, não devemos lutar com Deus, como se ele nos punisse injustamente ou nos castigasse com muita severidade; pois nossos pecados proclamam abertamente o que somos, e Deus não precisa de provas adicionais.

Pois nossas iniqüidades estão conosco. Em vez de "conosco", alguns renderizam אתנו ( ittanu ) sobre nós; ” mas prefiro aderir ao estrito significado da palavra. (141) Os homens praticam evasões e assumem várias formas, a fim de parecerem justos; mas em vão, pois carregam consigo suas iniqüidades, das quais não podem se livrar; como Deus, ao condenar Caim, (Gênesis 4:7) declara que "o pecado vigia diante da porta"; de modo que quem despreza o julgamento de Deus deve em vão tentar escapar por sua rebelião.

E nós conhecemos nossos pecados. Quando ele diz que os judeus “conhecem seus pecados”, ele não significa que seus corações são verdadeiramente afetados por eles, pois nesse caso o arrependimento se segue; mas ele declara que, embora desejem escapar do juízo de Deus, o testemunho de sua própria consciência os prende e os mantém firmes, de modo que é inútil que eles sigam ou busquem uma desculpa. Ele fala na primeira pessoa, como se ele fosse um dos grandes corpos do povo. Isso é muito habitual; mas, ao mesmo tempo, ele mostra que esse mal prevalece por todo o corpo a tal ponto que nenhum membro é inteiro ou sólido; e, embora ele possa defender sua própria causa diante de Deus, ainda, porque a iniqüidade é difundida por todas as partes do corpo, ele reconhece que é um dos membros doentes e está infectado pelo contágio geral. Tampouco há contradição em ter se falado anteriormente como não compartilhando a culpa geral, e agora deixando de lado toda distinção e se incluindo junto com os outros.