Jeremias 21:1

Jeremias relata como recebeu os mensageiros do rei, que procuraram uma resposta, se ele poderia trazer algum conforto em um estado de coisas tão perplexas e quase sem esperança, diz ele, que duas lhe foram enviadas; um era Pasur, não o padre mencionado no capítulo anterior, pois ele era filho de Imer, mas este era filho de Melquisias; e o outro era Sofonias, o sacerdote, filho de Maaséias. Mas ele mostra que o rei e seus conselheiros ficaram desapontados com a esperança, pois esperavam uma resposta favorável, como se Deus fosse propício a Jerusalém; mas o Profeta respondeu como foi ordenado por Deus, que tudo acabara com a cidade, o reino e toda a nação.

Veremos também de outras passagens que Zedequias não era um dos piores; embora ele realmente não tenha medo de Deus e tenha sido levado por falsos conselhos, ainda havia nele alguma consideração pela religião, de modo que ele não desprezava declaradamente a Deus como os epicuristas. Muitos deles são encontrados ainda hoje em dia no mundo, que pensam o suficiente para nutrir um temor de Deus semi-enterrado e manter um pouco de consideração pela religião; mas é muito fraco e desaparece mesmo na menor ocasião. O mesmo aconteceu com Zedequias; ele era como se fosse neutro, pois não adorava seriamente a Deus nem ainda o desprezava.

Por isso, ele enviou mensageiros a Jeremias. Ele sabia que, embora Deus estivesse descontente com eles, nenhuma segurança poderia ser esperada; mas ele não entendeu o modo de apaziguar a Deus, nem tinha qualquer desejo real de se reconciliar com ele; como é o caso dos hipócritas, que, embora desejem que Deus seja gentil com eles, ainda assim, quando a misericórdia de Deus é oferecida a eles, rejeitam-na abertamente ou não estão dispostos a abraçá-la, porque não podem suportar se render a Deus. Tal era o estado de espírito em que Zedequias estava; e, portanto, foi assim que ele pediu ao profeta para consultar a Deus. Mas também devemos observar que essa foi uma mensagem honrosa; e, portanto, parece mais plenamente que Zedequias não era um daqueles tiranos furiosos, que como os gigantes procuram lutar com Deus. Pois enviando dois mensageiros ao Profeta e empregando-o como advogado para buscar algum favor de Deus, ele provou que a religião não era totalmente suprimida e extinta nele.

E, portanto, também pode ser visto o quão ousado e corajoso foi o Profeta; pois ele não foi abrandado pela honra que lhe fora dada, mas deu a resposta que foi calculada para exasperar o rei e levá-lo a uma grande fúria. Mas devemos notar especialmente que eles não lisonjeavam o Profeta, de modo a induzi-lo a dar uma resposta falsa, mas desejavam que Deus fosse consultado. Parece, portanto, que eles estavam convencidos da integridade de Jeremias, que ele não diria nada precipitadamente ou de si mesmo, mas seria um intérprete fiel e arauto dos oráculos celestiais. E, no entanto, vemos, e veremos a seguir, em várias passagens, que o rei estava muito irritado contra o Profeta de Deus. Mas os hipócritas, embora sejam forçados a reverenciar a Deus, ainda são carregados aqui e ali, e não mantêm consistência, especialmente quando percebem que Deus está contra eles; pois eles não são transformados por ameaças. Eles não podem, portanto, fazer tumulto e se esforçar como cavalos refratários para afastar o cavaleiro. Um exemplo que encontramos em Zedequias; pois ele reconheceu Jeremias como servo fiel de Deus; pois ele não disse: “Diga uma mentira para nós ou a nosso favor, mas, pergunte a Deus por nós.