João 19:18

18. E mais dois com ele, de um lado e Jesus no meio. Como se a severidade da punição não tivesse sido suficiente, ele é enforcado no meio de entre dois ladrões, como se ele não apenas merecia ser classificado com outros ladrões, mas também o mais perverso e o mais detestável de todos. Devemos sempre lembrar que os iníquos carrascos de Cristo não fizeram nada além do que havia sido determinado pela mão e pelo propósito de Deus; (167) pois Deus não entregou seu Filho às paixões sem lei, mas determinou que, de acordo com sua própria vontade e bom prazer, ele deveria ser oferecido como sacrifício. E se havia as melhores razões para o propósito de Deus em todas as coisas que ele determinou que seu Filho sofresse, devemos considerar, por um lado, o peso terrível de sua ira contra o pecado e, por outro lado , sua infinita bondade para conosco. De nenhuma outra maneira nossa culpa poderia ser removida senão pelo Filho de Deus se tornar uma maldição para nós. Nós o vemos dirigido para um lugar amaldiçoado, como se tivesse sido poluído por uma massa de todos os tipos de crimes, para que ali ele parecesse ser amaldiçoado diante de Deus e dos homens. Certamente somos prodigiosamente estúpidos, se não vemos claramente neste espelho com que aversão a Deus considera o pecado; e somos mais duros que pedras, se não tremermos em um julgamento como esse.

Quando, por outro lado, Deus declara que nossa salvação era tão querida para ele, que ele não poupou seu Filho unigênito, que bondade abundante e que graça surpreendente aqui contemplamos! Quem quer que tenha uma visão justa das causas da morte de Cristo, juntamente com a vantagem que ela nos proporciona, não gostará, como dos gregos, considerar a doutrina da cruz como tolice, nem, como os judeus, ele a considerará uma ofensa, (1 Coríntios 1:23), mas antes como um símbolo inestimável e uma promessa do poder, da sabedoria, da retidão e da bondade de Deus.

Quando John diz que o nome do lugar era Gólgota, ele quer dizer que, na língua calldaica ou siríaca, era chamado גלגלתא, ( Gulgaltha. ) O nome é derivado de גלגל, ( Gilgel, (168) ) que significa para rolar; porque um crânio é redondo como uma bola ou um globo. (169)