João 19:1-42

CAPÍTULO 19

1. Eis o Homem! ( João 19:1 .)

2. A última pergunta de Pilatos e a última palavra de Cristo. ( João 19:8 .)

3. Entregue e crucificado. ( João 19:12 .)

4. O Título na Cruz. ( João 19:19 .)

5. As vestimentas partidas. ( João 19:23 .)

6. Contempla Teu Filho! Contempla Tua Mãe! ( João 19:25 .)

7. Está concluído! ( João 19:28 .)

8. Suas pernas não estão quebradas. ( João 19:31 .)

9. O Testemunho das Escrituras. ( João 19:34 .)

10. O enterro no jardim. ( João 19:38 .)

O açoite cruel, tal como Roma cruel tinha inventado, então aconteceu. Freqüentemente, era tão severo que os prisioneiros morriam sob os golpes terríveis. Que pena pode descrever o sofrimento e a vergonha que Ele suportou! Talvez Pilatos pensasse que essa terrível flagelação satisfaria os judeus, para que o Senhor fosse libertado. Então a zombaria se seguiu. A coroa de espinhos, o emblema da maldição do pecado, foi colocada em Sua fronte sagrada.

O portador do pecado usou aquela coroa por nós, para que pudéssemos usar uma coroa de glória. Quando Ele vier de novo, Ele virá com muitas coroas. ( Apocalipse 19:12 ) Eles colocaram o manto de púrpura, a cor imperial, sobre Ele; ridicularizado e ferido. Então Pilatos o conduziu e disse: “Eis o Homem”. Foi pena ou desprezo? Provavelmente ambos.

Mas oh! a visão! Ver Aquele que é a Vida e a Luz, o Santo, o Criador, tratado assim pela criatura do pó! O poder de Satanás energizou os principais sacerdotes e oficiais, e a resposta que eles dão ao contemplarem “o Homem das Dores” é “Crucifica-O!” “Ele se fez Filho de Deus” foi sua acusação perversa. Ele é o Filho de Deus e por ter vindo com um amor maravilhoso a este pobre mundo perdido, Ele foi condenado à morte.

A última palavra que o Senhor Jesus falou a Pilatos encontra-se em João 19:11 . A autoridade dada do alto é de Deus, que não poupou Seu próprio Filho; mas os judeus, que o entregaram a Pilatos, têm maior pecado. Mais uma vez ouvimos a voz de Pilatos: "Eis o teu Rei!" Eles respondem: “Fora com Ele! Crucifica-o! ” E então novamente: "Devo crucificar o seu rei?" A resposta da apostasia completa segue: “Não temos outro Rei senão César.

“Pilatos está perdido; ele o entregou para ser crucificado. Vemos o Senhor carregando Sua cruz até o lugar do crânio, Gólgota. Quem pode descrever Sua agonia e Seus sofrimentos ao ser levantado! Dois outros foram crucificados com ele. “Ele foi contado com os transgressores.” ( Isaías 53:12 .)

Acima de sua cruz estava o título escrito pelo próprio Pilatos. Foi escrito em hebraico, latim e grego. Não há discrepância entre os diferentes Evangelhos, porque eles apresentam as inscrições em palavras diferentes. Pilatos as formulou de maneira diferente nas três línguas. Mateus e João relatam o título hebraico; Marcos dá a inscrição latina e Lucas a inscrição grega. (Mateus foi orientado a omitir “de Nazaré”. Isso está de acordo com o propósito de seu Evangelho.)

O casaco (manto) sem costura, tecido de cima para baixo, é apenas mencionado por John. O expositor alemão Bengel chama a atenção para o fato de que nosso Senhor nunca “arrancou” Suas vestes em tristeza como Jó, Jacó, Josué, Calebe, Jefté, Ezequias, Mordecai, Esdras, Paulo e Barnabé. O manto uniforme é típico de Sua justiça perfeita, que agora foi despojada dEle pela mão do homem e, portanto, Ele recebeu o lugar como o malfeitor.

Então, a profecia de Salmos 22:18 foi literalmente cumprida. Poderia haver outra coisa senão o cumprimento literal da Profecia?

“A importância de interpretar a profecia literalmente, e não figurativamente, é fortemente mostrada neste versículo. O sistema de interpretação que infelizmente prevalece entre muitos cristãos - quero dizer, o sistema de espiritualizar todas as declarações claras dos profetas e acomodá-los à Igreja de Cristo - nunca pode ser reconciliado com um versículo como este. O significado claro e literal das palavras deve ser evidentemente o significado colocado em todas as declarações da profecia do Antigo Testamento. Esta observação, é claro, não se aplica a profecias simbólicas, como as dos selos, trombetas e taças no Apocalipse ”.

E então a ternura amorosa que Ele manifestou para com Sua mãe. (Aqui, com uma exceção no primeiro capítulo de Atos, nos separamos de Maria; ela não é mencionada nos livros posteriores. Em toda a doutrina das epístolas ela não tem lugar. Bendita entre as mulheres como ela é certamente por sua conexão com a natureza humana de nosso Senhor, todo o silêncio da Escritura quanto a ela naquela plenitude da verdade cristã que cabia ao Espírito da verdade comunicar é a derrubada decisiva de toda a estrutura babel da mariolatria que o romanismo construiu sobre uma mera fundação de areia.

Ela permanece para nós na palavra de Deus, uma mulher simples que se regozija em Deus seu Salvador - uma pedra no templo para Seu louvor, e sem templo próprio. Usar a graça do Redentor em se encarnar entre nós por meio dela para exaltar a mãe para a desonra de Cristo, seu Senhor, é verdadeiramente uma impiedade refinada, digna do arquiengano da humanidade. - Bíblia Numérica.)

João não tem nada a dizer sobre as trevas que envolveram a cruz. Nem encontramos aqui o grito do Abandonado: "Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste!" O Pai não abandonou o Filho; esta foi Sua declaração em João 16:32 . “Depois disso, sabendo Jesus que todas as coisas já estavam consumadas, para que as Escrituras se cumpram, disse: Tenho sede.

”Não é tanto a terrível sede conectada com a crucificação que é vista aqui, mas é Sua obediência perfeita para fazer a vontade do Pai e que as Escrituras possam ser cumpridas. “Ele abaixou a cabeça e desistiu do espírito.” No Evangelho de Lucas, lemos que Ele disse: “Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito” (23:46); João nada diz a respeito dEle elogiando Seu espírito, pois, como Filho de Deus, não precisava se recomendar ao pai.

A palavra final que precede a entrega de Seu espírito é o majestoso "Está consumado". Em grego, é apenas uma palavra, "tetelestai". Nunca antes nem depois foi dita uma palavra que contenha e signifique tanto. É o grito do poderoso Victor. E quem pode medir a profundidade desta palavra!

Salmos 34:20 foi cumprido; "Um osso dele não será quebrado." A Escritura teve que ser cumprida. A lança, que perfurou Seu lado abençoado, evidencia plenamente que Ele havia morrido. O sangue e a água têm um significado muito precioso. Que foi uma coisa sobrenatural, não duvidamos. O sangue representa a expiação que foi feita; a água para a limpeza.

Os judeus têm uma estranha tradição de que da rocha que foi ferida por Moisés no deserto fluiu, quando foi ferida pela primeira vez, sangue e água. (Shemoth Rabba.) Somente João menciona esse fato abençoado. “É um belo testemunho da graça divina, respondendo ao último insulto que o homem poderia lançar sobre Ele. Eles O levaram para fora do acampamento, o mataram na Cruz e, então, para tornar a Sua morte duplamente segura, o soldado perfurou-Lhe o lado.

A salvação foi a resposta de Deus ao insulto do homem, pois o sangue e a água eram os sinais dela. ” João fala dessa ocorrência inesquecível, em sua primeira epístola (5: 6). Lá ele menciona a água primeiro. Isso denota a purificação de que o homem necessita, e que veio com todas as suas bênçãos por meio de Seu precioso sangue. Mas observe que João escreve: “E outra vez outra escritura diz: Olharão para aquele a quem traspassaram.

”Ele não diz, outra Escritura foi cumprida. Zacarias 12:10 não foi cumprido quando Ele morreu, mas será cumprido quando Ele vier novamente e o remanescente crente de Israel chorar por ele.

Nicodemos é mencionado pela terceira e última vez no Evangelho. Ele veio a Jesus à noite e ouviu o Evangelho

mensagem de Seus lábios. Mais tarde, ele arriscou uma defesa fraca e tímida (7: 48-53); aqui ele sai honrando corajosamente o corpo de Jesus. Certamente ele creu e, portanto, confessou ao Senhor.