João 19:1-11

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PRONUNCIADO INOCENTE

Então Pilatos pegou Jesus e o açoitou.

E os soldados teceram uma coroa de espinhos, e puseram-na na cabeça dele, e vestiram-no com um manto púrpura;

e, chegando-se a ele, disseram: Salve, rei dos judeus! e eles o golpearam com as mãos.

E Pilatos saiu outra vez e disse-lhes: Eis que vos trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum.

Jesus, portanto, saiu, vestindo a coroa de espinhos e a veste púrpura. E Pilatos disse-lhes: Eis o homem!

Quando, pois, os principais sacerdotes e os guardas o viram, clamaram, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós mesmos e crucificai-o, porque não acho nele crime algum.

Os judeus responderam-lhe: Nós temos uma lei, e por essa lei ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus.

Quando Pilatos, portanto, ouviu essas palavras, ele ficou com mais medo;

e ele entrou novamente no pretório, e disse a Jesus: Donde és tu? Mas Jesus não lhe deu resposta.

Pilatos, portanto, disse-lhe: Tu não me falas? não sabes que tenho poder para te libertar e tenho poder para te crucificar?

Jesus respondeu-lhe: Não terias poder contra mim, se do alto não te fosse dado; por isso quem me entregou a ti maior pecado tem.

Consultas

uma.

Por que Pilatos não libertou Jesus imediatamente depois de não encontrar nenhum crime nele?

Por que os próprios judeus não levaram Jesus e o crucificaram, como Pilatos os havia convidado a fazer?

Por que Jesus não respondeu à pergunta de Pilatos? ( João 19:9 )

Paráfrase (Harmonia )

E Pilatos tornou a responder e disse-lhes: Que farei então àquele a quem chamais rei dos judeus? E eles clamaram novamente: Crucifica-o. E Pilatos disse-lhes: Por que, que mal ele fez? Mas eles clamavam excessivamente: Crucifica-o. E disse-lhes pela terceira vez: Ora, que mal fez este homem? Não encontrei nele causa de morte; portanto, castigá-lo-ei e soltá-lo-ei.

Mas eles insistiam em alta voz, pedindo que ele fosse crucificado. E suas vozes prevaleceram.
E Pilatos, querendo contentar a multidão, deu sentença para que se fizesse o que eles pediam. E soltou Barrabás, aquele que por insurreição e homicídio fora lançado na prisão, a quem eles pediam; mas Jesus ele açoitou e entregou à vontade deles para ser crucificado. E os soldados do governador prenderam Jesus e o levaram para dentro do pátio, que é o Pretório; e eles chamam toda a banda.

E eles o despiram, e o vestiram de púrpura e puseram sobre ele um manto escarlate. E teceram uma coroa de espinhos e puseram-lha na cabeça, e uma cana na mão direita; e ajoelharam-se diante dele e o escarneciam, dizendo: Salve, rei dos judeus! E eles cuspiram nele, pegaram a cana e bateram na cabeça dele e, ajoelhados, o adoraram.
E Pilatos saiu outra vez e disse-lhes: Eis que vos trago fora, para que saibais que não acho nele crime algum.

Jesus, portanto, saiu, vestindo a coroa de espinhos e a veste púrpura. E Pilatos disse-lhes: Eis o homem! Quando, pois, os principais sacerdotes e os guardas o viram, clamaram, dizendo: Crucifica-o, crucifica-o! Disse-lhes Pilatos: Tomai-o vós mesmos e crucificai-o, porque não acho nele crime algum. Os judeus responderam-lhe: Nós temos uma lei, e por essa lei ele deve morrer, porque se fez Filho de Deus.

Quando Pilatos, portanto, ouviu essas palavras, ele ficou com mais medo; e ele entrou novamente no pretório, e disse a Jesus: Donde és tu? Mas Jesus não lhe deu resposta. Pilatos, portanto, disse-lhe: Tu não me falas? Não sabes que tenho poder para te libertar e tenho poder para te crucificar? Jesus respondeu-lhe: Não terias poder contra mim, se do alto não te fosse dado; por isso quem me entregou a ti maior pecado tem.

Resumo

O tema desta seção são os repetidos pronunciamentos de Pilatos de que Jesus é inocente e seus repetidos esforços para libertá-lo. Pilatos, devido à sua cautela política e superstições religiosas, tem medo de exonerar Jesus e libertá-lo completamente.

Comente

Quando Herodes enviou Jesus de volta a Pilatos vestido com as vestes reais de escárnio, foi um sinal para Pilatos que Herodes, que de sua posição devia ter conhecido a história de Jesus, não tinha conhecimento de quaisquer práticas sediciosas na Galiléia e O considerava um homem inofensivo, cujas pretensões messiânicas eram antes ridicularizadas do que severamente punidas.
Pilatos estava convencido de que, politicamente falando, o próprio Nazareno era inofensivo ao trono de César.

De fato, ao ler o relato dos esforços de Pilatos nesta seção, percebe-se que a consciência de Pilatos está lhe dizendo para libertar Jesus. Pilatos declara Jesus inocente das acusações. Para Pilatos, o galileu é um filósofo preocupado com o reino da verdade e não com o reino de César.

Mas os judeus não ficarão satisfeitos até que o Nazareno seja morto! Pilatos leva Jesus e manda açoitá-lo. A flagelação era um método romano de extrair de criminosos condenados confissões de culpa ou segredos. O flagelo, ou chicote, consistia em um cabo curto de madeira ao qual estavam presas várias tiras de couro. Presos nas pontas dessas tiras de couro havia pedaços de chumbo ou latão ou pedaços pontiagudos de osso.

A vítima geralmente era amarrada a um poste ( Atos 22:25 ) e os golpes eram aplicados nas costas e nos lombos, às vezes até no rosto e nas entranhas. O corpo às vezes era rasgado e dilacerado a tal ponto que a carne interna ficava exposta e parecia a carne crua de um animal abatido. Às vezes, até as entranhas e os órgãos internos da vítima eram expostos.

Tão hediondo era o castigo que a vítima geralmente desmaiava e às vezes morria por causa disso. Não é à toa que depois de tanta tortura, falta de descanso e agonia da alma nesta noite, outro (Simão de Cirene) foi forçado a carregar a cruz do Nazareno ( Lucas 23:26 ) quando tropeçou sob seu peso. Os soldados acrescentaram insulto à injúria. Fizeram uma coroa de espinhos e a cravaram na cabeça dele, e começaram a zombar dele e a golpeá-lo. Os soldados têm permissão para vesti-lo com vestes simuladas de um rei.

O propósito de Pilatos era basicamente de conveniência política. Sua consciência lhe disse que este era um homem inocente. Especialmente a maneira corajosa e implacável com que Jesus suportou essa punição aumentaria sua convicção de que era inocente. No entanto, sua posição precária como governador deve ser cautelosa. Ele já havia caído em má reputação com os poderes constituídos em Roma devido à má administração de uma posição anterior.

Ele deve satisfazer a sede de sangue desses judeus influentes. Depois de flagelar Jesus, Pilatos o leva para fora para que a turba sedenta de sangue o veja. Pilatos esperava que eles vissem que ele interrogou o Nazareno pelo flagelo e que sob o chicote Ele não confessou culpa. Talvez Pilatos também tivesse certeza de que a visão deste Ser tão severamente torturado satisfaria a turba e seria o expediente para resolver todo o problema.

Pilatos não teria que matar um homem inocente e apaziguaria todos os judeus com um golpe. Assim, Pilatos apresentou Jesus, Ecce homo!
Parece que a mera visão de Jesus torturado enfureceu ainda mais a turba. Sua paciência e compostura eram inesperadas. A inveja e o ciúme malignos que haviam engolfado sua razão e seus sentimentos os levaram a gritar ainda mais odiosamente: Crucifique-o, crucifique-o! A morte era o único expediente que os governantes judeus toleravam. A morte era a única alternativa - era a Sua morte ou suas posições e bolsas.

Pilatos repete, vez após vez, que o homem é inocente (cf. João 18:38 ; João 19:4 ; João 19:6 e paralelos, Mateus 27:23-24 ; Marcos 15:14 ; Lucas 23:4 ; Lucas 23:13-15 ; Lucas 23:22 ).

Mas Pilatos não seguirá a luz de sua consciência. Ele permite que sua consciência seja cauterizada com o ferro quente da conveniência. Alguns costumam dizer: Não condenemos Pilatos - ele fez o melhor que pôde. Como Pilatos saberia quem era esse Jesus? Retrospectiva é melhor do que previsão. Nós, que temos a vantagem de olhar para trás na história, não devemos julgar Pilatos. Parte dessa atitude é verdadeira, mas a maior parte não é.

Pilatos não fez o melhor que pôde! Ele sabia o suficiente sobre Jesus para saber que Ele não era culpado e que não deveria ser morto. Pilatos será julgado pela lei da consciência (cf. Romanos, capítulos 1 e 2, e 1 João 3:19-21 ). Este foi o momento crítico. Os judeus acusaram Jesus de sedição e solicitaram autoridade de Pilatos para executá-lo (os judeus não podiam executar ninguém de acordo com a lei romana).

Mas Pilatos investigou, questionou e interrogou (flagelou) Jesus e o declarou inocente! Pilatos estava prestes a libertá-lo. Pilatos não estava realmente sentenciando Jesus aqui, mas estava zombando dos governantes judeus. Os judeus o perturbaram, o pressionaram e estavam tentando levá-lo a executar um homem inocente. Isso o colocaria em mais dificuldades com Roma. Pilatos, certo da inocência do Nazareno, os insulta de volta.

Pilatos sabe muito bem que os governantes sabem que não têm autoridade para matar ninguém. Então Pilatos diz sarcasticamente: Eis o homem. Não encontro nenhum crime nele. Se você está tão empenhado em derramar sangue inocente, não me engane para fazer seu trabalho sujo por você. Aqui está ele, eu o soltarei, levem-no vocês mesmos e o crucifiquem.

A razão, portanto, que os judeus não levaram Jesus imediatamente e O crucificaram é que eles não podiam. Eles devem forçar Pilatos, o governador romano, o único com autoridade suficiente, a pronunciar a sentença de morte e executar Jesus.
O primeiro truque não funcionou! Jesus foi absolvido da primeira acusação de traição. De qualquer maneira, não era a acusação real que os governantes judeus haviam feito a Jesus.

Eles O acusaram em seus tribunais de blasfêmia. Eles provavelmente não mencionaram a blasfêmia a Pilatos primeiro por medo de que Pilatos simplesmente descartasse todo o caso como uma disputa religiosa. Mas agora é o único recurso que lhes resta.
Talvez os judeus achassem que Pilatos era obrigado a administrar toda a extensão da lei judaica, uma vez que o governo romano havia retirado o direito dos próprios judeus de impor suas próprias leis. Se isso for verdade, então os governantes dos judeus estavam pedindo a Pilatos para executar Jesus com base na sentença da lei judaica sobre blasfêmia.

Quando os judeus mencionaram que Jesus afirma ser o Filho de Deus, isso atingiu Pilatos com uma nota de medo supersticioso. Sua esposa já havia vindo a ele falando de sonhos e presságios a respeito deste homem. Os romanos pagãos adotaram praticamente todas as religiões pagãs sob o sol. Muitas dessas religiões pagãs ensinavam que os deuses frequentemente se manifestavam aos homens na forma de homem. Talvez Pilatos tenha começado a temer que esse galileu pudesse realmente ser um dos deuses e que a vingança dos deuses pudesse cair sobre ele se permitisse que esse deus fosse morto.

Se Jesus tivesse, naquele momento, feito um milagre na presença de Pilatos, Pilatos o teria soltado imediatamente. Mas a resposta de Pilatos teria sido motivada por uma crença de que Jesus era um deus pagão e não por seu senso de justiça e inocência de Jesus. Jesus não respondeu à pergunta de Pilatos: De onde és tu? ( João 19:9 ).

Barnes dá quatro razões pelas quais Jesus julgou conveniente não responder: (1) Jesus já havia dito a Pilatos a natureza de Seu reino ( João 18:36-37 ); (2) Jesus já havia dito o suficiente para satisfazer Pilatos de Sua inocência e Pilatos estava convencido; (3) Não é provável que Pilatos O tivesse entendido se Ele tivesse declarado a ele a verdade sobre Sua origem e sobre Ele ser o Filho de Deus; (4) Depois do que Pilatos já havia feito, mostrando sua suscetibilidade à pressão política açoitando Jesus, Jesus não tinha motivos para esperar justiça de suas mãos e, portanto, recusou-se a fazer qualquer outra defesa.

Uma das reações mais comuns contra o medo é a vanglória e a intimidação. Essa foi exatamente a tática adotada por Pilatos. A pergunta de Pilatos a Jesus em João 19:10 seria traduzida literalmente, Não me falas? Como Hendriksen coloca, Portanto, para esconder seu medo, ele começa a se gabar! Pilatos quer dizer: Você não pode me assustar com sua afirmação de ser um dos deuses, pois você é meu prisioneiro e eu tenho o poder de vida e morte sobre você.

A arrogância e a presunção deste mortal devem ser corrigidas e assim fala Jesus. Pilatos é informado de que mesmo o pequeno poder que ele exerce sobre os homens neste mundo não se originou dele ou de seu imperador. Todo poder mortal é ordenado de cima. E todos os homens em posição de autoridade e poder nesta terra são responsáveis perante o Deus Único que concede tal autoridade. Oxalá todos os homens com autoridade em todos os governos do mundo possam reconhecer e se render a esta verdade revelada (cf. Romanos 13:1 e seguintes).

O portanto de João 19:11 refere-se à culpa do pecado de Pilatos. Pilatos recebeu autoridade de Deus para governar e tomar decisões e, portanto, era responsável perante Deus. Pilatos está tomando sua decisão sobre o Filho de Deus e será responsabilizado por sua decisão. Mas a posição de Pilatos e, consequentemente, sua capacidade de saber sobre Jesus não é tão privilegiada quanto a posição dos governantes judeus.

Os governantes judeus receberam os oráculos de Deus e receberam a posição privilegiada de realmente conhecer o Messias, portanto, eles têm o maior pecado. A quem muito é dado, muito será cobrado! (cf. Romanos 2:1-29 ).

Questionário

O que Pilatos aprendeu com a maneira como Herodes tratou Jesus?

Descreva o método romano de flagelação.

Qual foi o propósito de Pilatos ao ordenar que Jesus fosse açoitado?

Por que Pilatos diz: Peguem-no vocês mesmos e crucifiquem-no:?

Por que Jesus não respondeu à pergunta de Pilatos, de onde você é?

Por que Jesus informou a Pilatos sobre a origem de sua autoridade?

Como a posição dada por Deus a Pilatos tem relação com seu pecado em conexão com Jesus?

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