Jonas 4:9

Vemos aqui que Deus havia se escondido por um tempo, mas ainda não abandonou seu servo. Ele muitas vezes nos olha por trás; isto é, embora pensemos que ele se esqueceu de nós, ele ainda observa como continuamos, para que possa, no devido tempo, dar-lhe ajuda: e, portanto, é que ele se recupera e levanta a queda antes que percebamos que ele está próximo. Assim foi com Jonas, quando ele começou a se dirigir a ele: pois, como dissemos, a dor havia oprimido a mente dos santos profetas, que não podia mais ser levada a Deus. Por isso, ele desejou morrer; e ainda assim Deus não o abandonou. Este não era um exemplo comum da inestimável misericórdia de Deus, com a qual ele favorece seu próprio povo, mesmo quando eles se precipitam em ruínas: foi o caso de Jonas, que se precipitou em estado de desespero e não se importou com nenhum remédio. . Deus então não esperou até que ele fosse procurado, mas antecipou o miserável Jonas, que agora estava procurando destruição para si mesmo.

Ele diz: Você está bem por estar com raiva da cabaça? Como se ele tivesse dito, ele estava muito violentamente perturbado por um assunto tão insignificante. E devemos sempre ter isso em mente, sobre o qual falamos mais plenamente ontem - que Deus não apenas reprovou seu servo, porque ele não suportou pacientemente a murcha da cabaça - e então? mas porque ele ficou com raiva; pois na raiva há sempre um excesso. Desde então, Jonas ficou entristecido além da medida, e sem qualquer restrição, foi justamente condenado por Deus como uma falha. Agora não vou repetir o que disse ontem, respeitando a intensificação do crime, já que Jonah não apenas murmurou por causa da murcha do arbusto, mas também desconsiderou a si mesmo e fervia de desagrado além de todos os limites devidos.

E a resposta de Jonah confirma isso: eu faço bem, ele diz, em estar com raiva até a morte. Vemos aqui quão obstinadamente o santo Profeta repeliu a advertência de Deus, pela qual ele deveria ter sido restaurado à mente correta. Ele não ignorou que Deus falou. Por que então ele não estava apaixonado pela vergonha? Por que ele não foi movido pela autoridade do orador, de modo a reprimir imediatamente a ferocidade de sua mente? Mas assim acontece geralmente, quando as mentes dos homens são cegadas por algum sentimento errado; embora o Senhor possa trovejar e fulminar do céu, eles não ouvirão, pelo menos não cessarão violentamente de resistir, como Jonas faz aqui. Desde então, encontramos um exemplo de perversidade nesse homem santo, quanto mais cada um de nós deve temer? Vamos, portanto, aprender a reprimir com o tempo os nossos sentimentos e, instantaneamente, no começo, a refrear-los, para que, caso não se manifestem em maior extensão, nos tornemos finalmente obstinados. Eu me saio bem, diz ele, ao ficar com raiva até da morte. Deus acusou seu servo Jonas com o vício da ira; Jonas agora se entrega à sua própria loucura, de modo que diz que o desespero não é um vício: eu não peço, diz ele, embora eu esteja desesperado; embora eu me abandone à morte como com fúria louca, ainda não peco.

Quem poderia pensar que o santo Profeta poderia ter sido trazido para esse estado de espírito? Mas sejamos lembrados, como já disse, por este exemplo notável, quão furiosas e irracionais são as paixões de nossa carne. Portanto, não há nada melhor do que contê-los antes que eles coloquem mais força do que deveriam; pois quando alguém alimenta seus vícios, essa obstinação e dureza sempre se seguem. Mas estar zangado, ou estar enfurecido até a morte, é sentir um cansaço da vida, a ponto de nos entregarmos por vontade própria à morte. De fato, não era o objetivo de Jonas impor violentas mãos sobre si mesmo; mas, embora se abstivesse de violência, ainda assim, quanto ao propósito de sua mente, conseguiu a morte para si mesmo; pois ele não se submeteu a Deus, mas foi levado por um impulso cego, de modo que desejava jogar fora sua vida. Segue agora -