Levítico 19:11

Aqui, Deus explica um pouco mais claramente Sua mente e desígnio, pois enumera à medida que os roubos diminuem, nos quais se emprega engano ou violência. As duas palavras que traduzimos para negam e para estão , significam também para engana ; também para mentir ou para frustrar a esperança . (98) Não há dúvida, então, mas que Deus restringiria Seu povo de toda arte, ou engano, para que eles possam lidar sincera e honestamente um com o outro ; assim como Paulo sabiamente explica o significado do Espírito Santo, quando exorta os crentes a

“Deixa de lado a mentira e fala a verdade de todo homem com o próximo; pois somos membros um do outro. ” (Efésios 4:25.)

Na segunda passagem, Deus ordena que os homens se humilhem humildemente e com moderação com os vizinhos, para se absterem de toda opressão injusta. O significado que Jerome (99) e outros depois dele, deram à palavra עשק gnashak , para caluniar , está totalmente incorreto; pois é usado em todos os lugares para oprimir , despojar , rob ou impõem as mãos sobre os produtos de outra . É claro, portanto, que, como Moisés havia anteriormente fornecido contra fraudes, ele agora proíbe a iniqüidade de extorquir ao próximo o que não temos o direito. Ainda assim, violência ou rapina aberta é melhor expressa pela outra palavra גזל gezal ; e estas (100) duas palavras são, na minha opinião, por assim dizer, gênero e espécies . Depois de ter proibido, portanto, que de alguma forma oprimissem seus irmãos e se possuíssem de seus bens, ele acrescenta ao mesmo tempo que eles não deveriam usar a violência para despojá-los injustamente. Finalmente, ele aponta um modo de opressão injusta, quando uma pessoa, que se contratou como trabalhador, é fraudada com relação a seus salários, e não apenas se for expulsa sem pagamento, sendo negada por seus salários, mas se for paga. adiada para o dia seguinte. Pois sabemos que os contratados geralmente vivem de mão em boca e, portanto, se houver tão pouco atraso, eles devem ficar sem comida. Consequentemente, se um homem rico mantém um indivíduo pobre e miserável, cujo trabalho ele abusou, em suspense, ele o priva como se fosse a vida, privando-o de sua comida diária. A soma é que a humanidade deve ser cultivada para que ninguém seja oprimido ou sofra perda por falta de pagamento.