Salmos 78:65

65. Mas o Senhor acordou como um adormecido. Alguns entendem isso como falado dos israelitas, implicando que o Senhor despertou contra eles; e outros, como falado de seus inimigos. Se o primeiro sentido for adotado, não será necessário excitar nossa surpresa, que os israelitas sejam denominados, no versículo 66, inimigos de Deus, mesmo que sejam assim designado em Isaías 1:24,

“Portanto, diz o Senhor, o Senhor dos exércitos, o poderoso de Israel, Ah! Vou me aliviar dos meus adversários e me vingar dos meus inimigos. (Isaías 1:24)

E, assim, o significado será que os israelitas pagaram caro por abusar da paciência de Deus, encorajando-a a se entregar a um excesso maior na comissão do pecado; por acordar de repente, ele os atacou com muito mais fúria. Mas, como encontramos os profetas tirando sua doutrina de Moisés, e também estruturando sua linguagem de acordo com a dele como padrão, a opinião daqueles que entendem esse e o versículo seguinte, como se referindo aos filisteus, não é menos provável. O profeta aqui parece ter emprestado essa ordem, do cântico de Moisés (Deuteronômio 32:27), onde Deus declara que, enquanto punia seu próprio povo, ele, no mesmo tempo, não se esqueceu de reprimir seus inimigos. Como é um provérbio comum, a questão das guerras é incerta, se, depois que os inimigos das tribos escolhidas obtiveram a vitória, nenhuma mudança lhes aconteceu, não teria sido tão manifesto que o que aconteceu com seu próprio povo foi um castigo infligido a eles por Deus. Mas quando Deus, depois de ter afligido e humilhado os israelitas, fez seus julgamentos caírem sobre seus conquistadores, sem a instrumentalidade do homem, além de todas as expectativas humanas, e contrário ao que acontece no curso normal dos acontecimentos; - a partir disso, é mais claramente manifesto que quando os israelitas foram lançados no pó, foi a obra de Deus que pretendeu assim puni-los. O profeta, no entanto, ao mesmo tempo, nos dá a entender que Deus foi forçado, por necessidade, a puni-los com maior severidade; porque, depois de infligir seus julgamentos aos filisteus, ele deu abundante evidência de sua consideração por sua aliança, que os israelitas poderiam muito provavelmente pensar que tinha esquecido. Embora ele tivesse, por assim dizer, tomado o lado dos filisteus por um tempo, não era sua intenção absolutamente retirar seu amor dos filhos de Abraão, para que a verdade de sua promessa não fosse nula.

A figura de um homem bêbado pode parecer um pouco dura; mas a propriedade de usá-lo aparecerá, quando considerarmos que ele é empregado para acomodar a estupidez do povo. Se eles tivessem um entendimento puro e claro, Deus não teria se transformado assim e assumido um caráter estranho ao seu. Quando ele, portanto, se compara a um homem bêbado, era a embriaguez do povo; isto é, a insensibilidade deles que o obrigou a falar assim: o que era tanto maior para eles. Com relação a Deus, a metáfora não derroga nada da sua glória. Se ele não remediar imediatamente nossas calamidades, estamos prontos para pensar que ele mergulhou em um sono profundo. Mas como pode-se dizer que Deus pode estar assim dormindo, quando ele é superior em força a todos os gigantes, e ainda assim eles podem assistir facilmente por um longo tempo e ficam satisfeitos com pouco sono? Respondo, quando ele exerce tolerância e não executa prontamente seus julgamentos, a interpretação que as pessoas ignorantes colocam sobre sua conduta é que ele fica assim como um homem estupido e não sabe como proceder. (364) O profeta, pelo contrário, declara que esse súbito despertar de Deus será mais alarmante e terrível do que se ele tivesse, inicialmente, levantado a cabeça. mão para executar julgamento; e que será como se um gigante bêbado com vinho começasse repentinamente a dormir, enquanto ainda não havia dormido. Muitos restringem a declaração no versículo 66, a respeito de derrotando seus inimigos, à praga que ele enviou aos filisteus, registrada em 1 Samuel 5:12. A frase, desgraça eterna, concorda muito bem com esta interpretação; pois era uma doença vergonhosa ser afetada por hemorróidas em suas partes prejudiciais. Mas, como as palavras, foram apagadas, admitem um sentido mais simples, deixo o assunto indeciso.