Zacarias 3:5

O Profeta havia dito que Josué estava vestido com roupas esplêndidas e bonitas, que antes eram sórdidas, e que isso era feito sob o comando do anjo: ele agora acrescenta que desejava que uma glória ainda maior fosse concedida nele, pois viu que algo estava faltando. Ele, portanto, desejou que o sumo sacerdote fosse adornado com uma coroa, para que seu vestido correspondesse de todos os modos à dignidade de seu ofício. Mas o que é afirmado aqui, que o Profeta falou, (39) não deve ser tomado como falado com autoridade, mas sim expresso como um desejo, como se ele tivesse disse que era realmente um espetáculo agradável e agradável ver o sumo sacerdote decentemente e honrosamente vestido; mas também era desejável que uma coroa ou um diadema fosse acrescentado, como símbolo do sacerdócio, e não da realeza. De fato, não há desvantagem em considerar a realeza também como significada; pois sabemos que o ofício real é unido ao sacerdotal na pessoa de Cristo: mas eu tomo aqui a coroa para ser a mitra do sacerdote; pois sabemos que esse era o principal ornamento sempre que o sacerdote chegava ao altar de incenso. Mas, quanto ao ponto principal, devemos ter em mente o desígnio do Profeta: o sumo sacerdote estava enfeitado com vestes esplêndidas e, no entanto, sua dignidade aparecia apenas em parte; portanto, o Profeta deseja que uma coroa ou mitra pura seja adicionada: e ele diz que isso ocorreu mesmo na presença do anjo, sugerindo assim que seu desejo era por Deus aprovado.

Agora, devemos primeiro contemplar o zelo e a preocupação piedosa do Profeta, que ele possuía pela glória e honra do sacerdócio; pois, embora considerasse com alegria o traje esplêndido do sumo sacerdote, não podia deixar de desejar que o mais alto ornamento fosse acrescentado. E este exemplo é exibido a nós para imitação, de modo que devemos desejar o aumento daqueles favores de Deus, pelos quais o sacerdócio de Cristo é sinalizado, até que chegue ao estado mais perfeito. Mas vemos que muitos são contra esse desejo; pois hoje existem aqueles que professam algum zelo pela religião verdadeira, mas estão satisfeitos com uma mera sombra; ou pelo menos, seria satisfatório para eles ver a Igreja meio purificada: e o mundo está cheio de homens que de fato confessam que a Igreja está contaminada por muitas poluições, mas desejam apenas uma pequena medida de reforma. Mas o Profeta parece nos convidar a fazer uma coisa muito diferente: ele viu que o sumo sacerdote já estava enfeitado com roupas novas; mas quando considerou que a honra do sacerdócio não estava totalmente restaurada, desejou que a mitra também fosse acrescentada. E dizendo que os anjos apoiaram seu desejo, ele nos encoraja a crer plenamente, que se desejarmos de coração que sua glória seja dada a Cristo, Deus ouvirá nossas orações: pois o Profeta, quando suspirou, não o fez. vão pedir ao anjo que coloque uma mitra no sumo sacerdote.

A expressão de que o anjo de Deus estava não é sem sentido. Ele não era um espectador ocioso; e insinua-se que Deus não apenas cuidou do sacerdócio uma vez, mas que o anjo estava sempre olhando para defender Josué; pois não seria suficiente ser adornado por Deus, que preside a Igreja, exceto que sua tutela fosse perpétua. Agora entendemos a importância das palavras. Segue-se -