Gênesis 4:23,24

Gênesis 4:23, 24. "E Lamech disse a suas esposas, Ada e Zillah, aqui minha voz, esposas de Lamech, ... eu matei um homem", etc. O provável desígnio do Espírito Santo em relatar isso, é mostrar o grande aumento da depravação e corrupção do mundo da posteridade de Caim, e daqueles que aderiram a eles naquele dia, na geração próxima ao Dilúvio. Isso é mostrado no exemplo particular de Lamech, o principal homem da posteridade de Caim em seus dias.

Lamech foi culpado de assassinato, ele matou um homem com quem teve uma briga, e ele se justifica nisso, e se esforça para convencer suas esposas de que ele escapará impunemente, da instância de Caim, cuja vida Deus havia protegeu e até tomou cuidado especial para que nenhum homem o matasse; e havia declarado que se alguém o matasse, a vingança deveria ser tomada sete vezes mais, embora o homem que ele matou fosse seu irmão e um homem justo, e não lhe tivesse causado nenhum dano.

Mas este homem que ele matou, ou por seu ferimento (como as palavras são interpretadas por alguns homens instruídos (ver Pool, Synop. in loc. ) Veja o exemplo Josué 24:32 , [a palavra hebraica para "cem moedas de prata "), - ou seja, o homem que ele matou o feriu e feriu; e, portanto, se Caim deve ser vingado sete vezes, sem dúvida ele setenta e sete vezes.

Por este discurso para suas esposas, ele mostra sua impenitência, presunção e grande insensibilidade. Quando Caim matou seu irmão, sua consciência o perturbou muito; mas Lamech, com grande obstinação, afasta todo remorso e, por assim dizer, desafia todo medo e preocupação sobre o assunto. Que ele deveria estabelecer o preço de sua vida tão alto; que ele deveria imaginar que a vingança devida ao homem que deveria tirá-la deveria ser tão vastamente além daquela que foi ameaçada pela morte de Caim, deve ser devido a um prodigioso orgulho de coração, considerando-se um homem de tão grande valor , e considerando uma coisa tão hedionda para qualquer um feri-lo ou feri-lo; e então mostra um vil abuso da bondade, longanimidade e tolerância de Deus, no caso de Caim, que deveria ter levado os homens ao arrependimento.

Mas, em vez disso, esse exemplo da tolerância de Deus provavelmente foi tão abusado que se tornou uma grande ocasião daquela violência com a qual a terra estava cheia nos dias de Lamech. Os pecados pelos quais o velho mundo foi destruído foram principalmente sensualidade, orgulho, violência, presunção, uma consciência estúpida e cauterizada e abuso da paciência de Deus, cada um dos quais Lamech (o chefe desse mundo perverso) é aqui apresentado [como] um exemplo, em sua poligamia e seu assassinato (que provavelmente foi de alguma forma ocasionado por sua poligamia), e neste discurso para suas esposas sobre o que ele havia feito.

Não é de se admirar que Lameque expresse sua mente para suas esposas mais do que Acabe e Hamã deveriam expressar as más obras de seus corações para suas esposas, [ 1 Reis 21:5 ; 1 Reis 21:6 ; Efésios 5:10-14;] e é menos surpreendente no caso de Lamech, pois é natural supor que suas esposas, sabendo o que ele havia feito, estavam com medo de que os amigos das pessoas assassinadas se vingassem dele e de sua família , e que eles mesmos deveriam perder suas vidas pelos meios; o que seria ainda mais natural se a briga que ele teve com o jovem que foi morto fosse sobre suas esposas, como é provável. Isso pode explicar a seriedade do discurso de Lamech para suas esposas, pois podemos supor que exigiria algumas dores para remover seus medos nesse caso.

Gn 4:25