1 Timóteo 3:7

Além disso, ele deve ter um bom relatório sobre os que estão sem - Quem está sem a igreja; isto é, daqueles que não são cristãos. Isso inclui, é claro, "todas" as classes daqueles que não são cristãos - pagãos, infiéis, judeus, pessoas morais e escarnecedores. A idéia é que ele deva ter uma reputação justa com eles pela integridade do caráter. A vida dele deve estar na opinião deles na vertical. Ele não deve ser viciado em nada que eles considerem inconsistente com os bons costumes. Sua conduta deve ser tal que a considerem inconsistente com sua profissão. Ele deve ser verdadeiro, justo e honesto ao lidar com seus semelhantes, e viver de tal maneira que eles não possam dizer que ele os ofendeu. Ele não deve dar ocasião a escândalo ou censura em seu contato com o outro sexo, mas deve ser considerado como um homem de uma vida pura e de uma caminhada santa. A "razão" para esta liminar é óbvia.

O negócio dele é esforçar-se por fazer bem a essas pessoas e convencê-las a se tornarem cristãs. "Mas nenhum ministro do evangelho pode fazer bem a essas pessoas, a menos que o considerem um homem honesto e honesto." Não importa como ele prega ou ora; por mais ortodoxo, instruído ou aparentemente devoto que seja, todos os seus esforços serão em vão, a menos que o considerem um homem de integridade incorruptível. Se eles odeiam a religião, insistem justamente em que, uma vez que ele a professou, será governado por seus princípios; ou, se sentirem sua importância, não serão influenciados a adotá-la por um homem que consideram hipócrita e impura. Vá a um homem que você fraudou, ou que considera que você fez ou tentou mal a alguém, e converse com ele sobre a necessidade da religião, e ele dirá instintivamente que não "quer" uma religião que não tornar seu professor verdadeiro, honesto e puro. É impossível, portanto, que um ministro superestime a importância de ter um caráter justo na visão do mundo, e nenhum homem deve ser introduzido no ministério, ou sustentado nele, que não tenha uma reputação justa; compare Colossenses 4:5 nota; 1 Tessalonicenses 4:12 nota.

Para que ele não caia na censura - Ou seja, de maneira a trazer desonra ao caráter ministerial. Sua vida será tal que dará às pessoas a oportunidade de censurar a causa da religião.

E a armadilha do diabo - A armadilha que o diabo estabelece para aprisionar e arruinar os ministros do evangelho e todas as pessoas boas. A armadilha a que se faz referência aqui é a de “detonar o caráter e a influência do ministro do evangelho”. A idéia é que Satanás coloque essa armadilha para envolvê-lo a fim de garantir esse objeto, e os meios que ele usa são a vigilância e a suspeita daqueles que estão fora da igreja. Se houver algo desse tipo na vida de um ministro que ele possa usar, eles estarão prontos para isso. Daí a necessidade de sua vida íntegra e sem culpa. Satanás está constantemente buscando essa coisa; o mundo está esperando por isso, e se o ministro tiver alguma “propensão” que não esteja totalmente de acordo com a honestidade, Satanás se aproveitará disso e o levará à armadilha.