2 Timóteo 4:8

Doravante, está previsto para mim - No final da minha corrida, pois havia uma coroa de reserva para aqueles que se esforçaram com sucesso nos jogos gregos; compare as notas em 1 Coríntios 9:25. A palavra "doravante" - λοιπὸν loipon - significa "o que resta, ou quanto ao resto;" e a ideia é que foi o que restou de toda a carreira. A corrida havia sido disputada; o conflito havia sido travado; e tudo o que era agora necessário para concluir toda a transação era apenas a concessão da coroa.

Uma coroa de justiça - Ou seja, uma coroa conquistada na causa da justiça e conferida como recompensa de seus conflitos e esforços na causa da santidade. Não era a coroa da ambição; não era uma guirlanda ganha em lutas pela distinção terrena; foi a recompensa apropriada de seus esforços para ser pessoalmente santo e espalhar os princípios de santidade o mais longe possível pelo mundo.

Que o Senhor, o justo juiz, me dará - O Senhor Jesus, designado para julgar o mundo e dispensar as recompensas da eternidade. Será visto no último dia que as recompensas do céu não são conferidas de maneira arbitrária, mas que são concedidas porque deveriam, ou que Deus é justo e justo ao fazê-lo. Ninguém será admitido no céu que, sob todas as circunstâncias do caso, não deva ser admitido lá; ninguém será excluído que deveria ter sido salvo.

Naquele dia - Ou seja, o momento em que ele virá para julgar o mundo; Mateus 25.

E não apenas para mim - "Embora minha vida tenha sido gasta em trabalhoso esforço para espalhar sua religião; apesar de ter sofrido muito e de ter trabalhado muito; apesar de ter me esforçado bastante para ganhar o prêmio, e agora o tenho totalmente à vista, ainda não creio que deva ser conferido somente a mim. Não é como a coroa de azeitona, louro, pinho ou salsa (veja as notas em 1 Coríntios 9:25), que poderiam ser conferidas apenas a um vencedor (veja as notas em 1 Coríntios 9:24); mas aqui todos podem obter a coroa que luta por ela. A luta não é entre mim e um concorrente no sentido de que, se 'eu obtiver a coroa', ele 'deve ser excluído; mas é uma coroa que 'ele' pode obter tanto quanto 'eu'. Todos os que correm - os que lutam pela boa luta - os que mantêm a fé - os que amam sua aparência, podem ganhar a coroa como bem como eu. " Tal é a religião, e é assim que suas recompensas diferem de todas as outras.

Nos jogos gregos, mas era possível obter o prêmio; 1 Coríntios 9:24. Todos os demais que disputavam esses jogos, não importa quão numerosos eles fossem, ou quão habilmente eles disputassem, ou quanto esforço eles fizessem, estavam naturalmente sujeitos à mortificação de um fracasso e a todos os sentimentos e inveja de que tal falha pode dar origem. O mesmo vale para todos os prêmios que este mundo pode conceder. Na loteria, mas é possível obter o maior prêmio; em uma aula na faculdade, mas é possível obter a mais alta honra; na disputa pelo cargo, não importa quão numerosos sejam os concorrentes ou quais sejam seus méritos, mas é possível obtê-lo. Todo o resto está sujeito às decepções e mortificações da derrota. Não é assim na religião. Não importa quão numerosos sejam os competidores, ou quão dignos sejam, qualquer um deles, ou quão eminentes sobre seus irmãos, ainda assim todos poderão obter o prêmio; tudo pode ser coroado com um diadema de vida, de igual brilho. Ninguém é excluído porque outro é bem sucedido; ninguém falha na recompensa porque outra a obtém. Quem, então, não faria um esforço para conquistar a coroa imortal?

A todos os que também amam o seu aparecimento - Ou seja, a todos os que desejam sua segunda vinda. Crer no segundo advento do Senhor Jesus para julgar o mundo e desejar seu retorno, tornou-se uma espécie de critério pelo qual os cristãos eram conhecidos. Nenhum outro, exceto os verdadeiros cristãos, deveria acreditar nisso, e nenhum outro realmente o desejava; compare Apocalipse 1:7; Apocalipse 22:2. É assim agora. É uma das características de um verdadeiro cristão que ele deseja sinceramente o retorno de seu Salvador, e gostaríamos que ele aparecesse nas nuvens do céu.