Jó 3:14

Com reis - Reposicionando como eles. Esta é a linguagem da meditação calma sobre o que teria sido a conseqüência se ele tivesse morrido quando criança. Ele parece gostar de insistir nisso. Ele contrasta com sua situação atual. Ele faz uma pausa pensando que esse seria um repouso honroso. Ele teria sido contado com reis e príncipes. Não há aqui um pouco de ambição, mesmo em suas tristezas e humilhações? Jó era um homem eminentemente rico; um homem muito honrado; um emir; um magistrado; alguém em cuja presença até os príncipes se abstiveram de falar e diante de quem os nobres mantinham a paz; Jó 29:9. Agora ele foi despojado de suas honras e obrigado a sentar-se nas cinzas. Mas, se ele tivesse morrido quando criança, ele seria contado com reis e vendedores de corte, e teria compartilhado a sorte deles. A morte é repulsiva; mas Jó se consola ao pensar que ele teria sido associado aos mais exaltados e honrados entre as pessoas. Há algum consolo na idéia de que, quando um bebê morre, ele é associado aos mais honrados e exaltados da raça; há consolo na reflexão de que, quando morrermos, nos deitaremos com os bons e os grandes de todos os tempos passados, e que, embora nossos corpos se transformem em pó e sejam esquecidos, estamos dividindo o mesmo lote com os mais bonitos. , amável, sábio, piedoso e poderoso da raça. Para os cristãos, o mais rico de todos os consolos é o pensamento de que eles dormirão como seu Salvador dormiu na tumba, e que a sepultura, naturalmente tão repulsiva, se tornou sagrada e até atraente por ser o lugar onde o Redentor repousava.

Por que devemos tremer para transmitir

Seus corpos na tumba?

Ali estava a querida carne de Jesus,

E deixou um perfume longo.

Os túmulos de todos os seus santos ele abençoou,

E amoleceu cada cama:

Onde os membros moribundos devem descansar

Mas com a cabeça moribunda?

E conselheiros da terra - Homens grandes e sábios, qualificados para aconselhar reis em tempos de emergência.

Que construíram lugares desolados para si - Gesenius supõe que a palavra usada aqui (חרבה chorbâh) significa palácios que em breve estaria em ruínas. Então Noyes traduz: "Quem edifica para si - ruínas!" Ou seja, eles constroem palácios esplêndidos, ou talvez túmulos, que estão destinados a cair em ruínas. O Dr. Good mostra: "Quem restaurou para si os resíduos arruinados;" isto é, os príncipes que restauraram à sua antiga magnificência as ruínas das cidades antigas e construíram seus palácios nelas. Mas parece-me que a idéia é diferente. É que os reis construíram para seu próprio enterro, magníficos túmulos ou mausoléus, que eram lugares solitários e desolados, onde podiam repousar em grandeza imóvel e solene; compare as notas em Isaías 14:18. Às vezes eram imensas escavações de rochas; e às vezes eram estruturas estupendas construídas como túmulos. Que lugares mais desolados e solitários poderiam ser concebidos do que as pirâmides do Egito - criadas provavelmente como locais de sepultamento dos reis?

O que é mais solitário e solitário do que a pequena sala no centro de uma daquelas imensas estruturas, onde o corpo do monarca deveria ter sido depositado? E o que é mais enfático do que a expressão - embora "tão quase pleonástica que possa ser omitida" ("Noyes") - "por si mesmas?" A meu ver, isso está longe de ser pleonástico. Está cheio de ênfase. A imensa estrutura foi feita para "eles". Não era para ser um cemitério comum; não era para o bem público; não era para ser uma morada para os vivos e um contribuinte para a felicidade deles: era uma questão de supremo egoísmo e orgulho - uma imensa estrutura construída apenas para eles mesmos. Com essas pessoas em seus lugares de grandeza solitária, Jó achou que seria uma honra estar associado. Comparado com sua condição atual, era de dignidade; e ele sinceramente desejou que fosse muito cedo para ele ter sido consignado à comunhão dos mortos. Pode ser alguma confirmação dessa visão observar que a terra de Edom, perto da qual Jó deveria ter morado, contém hoje em dia alguns dos mais maravilhosos monumentos sepulcrais do mundo; compile as notas em Isaías 17:1.