Josué 5:4-7

De toda a nação, essas somente eram circuncidadas no momento da passagem do Jordão, com menos de vinte anos de idade na época da reclamação e consequente rejeição em Cades (compare a referência marginal). Estes teriam sido circuncidados antes de deixarem o Egito, e ainda restariam deles mais de um quarto de milhão de trinta e oito anos de idade ou mais.

As declarações desses versículos são de tipo geral. Os "quarenta anos" de Josué 5:6 são um número redondo, e a declaração na parte posterior de Josué 5:5 não pode ser estritamente precisa. Pois deve ter havido filhos do sexo masculino nascidos no deserto durante o primeiro ano após o êxodo, e estes devem ter sido circuncidados antes da celebração da Páscoa no Sinai, no primeiro mês do segundo ano (compare Números 9:1 e Êxodo 12:48). As declarações dos versículos são, no entanto, suficientemente próximas dos fatos para o propósito em questão; ou seja, apresentar uma razão para a circuncisão geral que aqui é registrada.

A razão pela qual a circuncisão foi omitida no deserto foi que a sentença de Números 14:28 ss colocou a nação inteira por um tempo proibida; e que a descontinuação da circuncisão e a conseqüente omissão da Páscoa foram uma consequência e um sinal dessa proibição. A rejeição não foi, de fato, total, pois os filhos dos queixosos deveriam entrar no restante; nem final, pois quando as crianças haviam sofrido a punição dos pecados dos pais pelos anos designados e os queixosos estavam mortos, então isso deveria ser removido, como agora por Josué. Mas, durante o tempo, a aliança foi revogada, embora o propósito de Deus para restaurá-la tenha sido desde o primeiro divulgado, e confirmado pelas marcas visíveis de Seu favor, que Ele ainda garantiu conceder durante a peregrinação. Os anos de rejeição foram realmente esgotados antes da morte de Moisés (compare Deuteronômio 2:14): mas Deus não convocou o povo a renovar seu compromisso com ele até que ele lhes tivesse dado uma gloriosa prova de Sua vontade e poder para cumprir Seus compromissos com eles. Então Ele lhes deu os primeiros frutos da herança prometida - os reinos de Siom e Ogue; e através de um milagre plantaram seus pés no próprio solo que ainda faltava conquistar; e depois os lembrou de Sua aliança. Deve-se notar também que eles estavam prestes a entrar em guerra contra inimigos mais poderosos que eles. Sua única esperança de sucesso estava na ajuda de Deus. Em tal crise, a necessidade de plena comunhão com Deus seria sentida; e a bênção e a força disso são concedidas de acordo.

O reavivamento das duas grandes ordenanças - a circuncisão e a Páscoa - depois de tanto tempo, não pôde deixar de despertar o zelo e revigorar a fé e a fortaleza do povo. Tanto como selos quanto como meio de graça e o bom propósito de Deus para com eles, a circuncisão geral do povo, seguida pela solene celebração da Páscoa - aquela que formalmente restaurava a aliança e reconciliava-as nacionalmente com Deus, a outra ratificando e confirmando tudo o que a circuncisão pretendia - era neste momento mais oportuno.