Lucas 21:7-36
Comentário Bíblico de Albert Barnes
O relato da destruição de Jerusalém contido neste capítulo foi totalmente considerado nas notas em Mateus 24. Tudo o que será necessário aqui será uma explicação de algumas palavras que não ocorreram naquele capítulo.
Comoções - Insurreições. Súditos se levantando contra seus governantes.
Lugares medrosos - Consulte Mateus 24:7.
Sinagogas e nas prisões - Veja as notas em Marcos 13:9-1.
Resolva-o, portanto, em seus corações - Fixe-o firmemente em suas mentes - tão firmemente que se torne um princípio estabelecido - que você sempre dependerá de Deus para ajuda em todas as suas provações. Veja Marcos 13:11.
Uma boca - Eloquência, capacidade de falar conforme o caso pode exigir. Compare Êxodo 4:11.
Gainsay - Fale contra. Eles não serão capazes de "responder" a ela, ou "resistir" à força do que você deve dizer.
Um fio de cabeça perece - Esta é uma expressão proverbial, denotando que eles não devem sofrer nenhum dano essencial. Isso foi surpreendentemente realizado no fato de que nas calamidades de Jerusalém há razões para acreditar que nenhum cristão sofreu. Antes que essas calamidades chegassem à cidade, elas fugiram para "Pella", uma cidade no leste do Jordão. Veja as notas em Mateus 24:18.
Com paciência - Antes, pela sua perseverança. A palavra "paciência" aqui significa constância ou perseverança na sustentação de aflições.
Possua sua alma - Alguns leem aqui o "futuro" em vez do "presente" do verbo traduzido como "possui". A palavra "possuir" significa aqui para "preservar" ou manter, e a palavra "almas" significa "vidas". Esta passagem pode ser assim traduzida: Perseverando em suportar essas provações, você “salvará” suas vidas ou estará seguro; ou, perseverando, "preserve" suas vidas; isto é, não ceda a essas calamidades, mas sustente-as, pois quem perseverar até o fim, esse será salvo. Compare Mateus 24:13.
Todas as coisas que estão escritas podem ser cumpridas - O julgamento havia sido ameaçado por quase todos os profetas contra aquela cidade perversa. Eles falaram de seus crimes e ameaçaram sua ruína. Uma vez Deus destruiu Jerusalém e levou o povo para Babilônia; mas seus crimes haviam se repetido quando eles retornaram, e Deus novamente ameaçou sua ruína. Particularmente essa mesma destruição foi predita por Daniel, Daniel 9:26; “Depois de sessenta e duas semanas o Messias será cortado, mas não para si; e o povo do príncipe que virá destruirá a cidade e o santuário; e o seu fim será com um dilúvio, e até o fim da guerra serão determinadas as desolações. ” Veja as notas nessa passagem.
Cairá ... - Nada menos que um milhão e cem mil pereceram no cerco de Jerusalém.
Serão levados em cativeiro - Mais de 90.000 foram levados em cativeiro. Veja as notas em Mateus 24.
Será pisado pelos gentios - Estará na posse dos gentios ou estará sujeito a eles. A expressão também implica que seria uma sujeição "opressiva", como quando um cativo na guerra é pisado sob os pés do conquistador. Os conquistadores antigos “pisavam” o pescoço daqueles que foram subjugados por eles, Jos 10:24 ; 2 Samuel 22:41; Ezequiel 21:29. O cativeiro de Jerusalém tem sido longo e muito opressivo. Por muito tempo esteve sob o domínio dos romanos, depois dos sarracenos, e agora é dos turcos, e é apropriadamente representado por um cativo esticado no chão cujo pescoço é "pisado" pelos pés do conquistador.
Até que os tempos dos gentios sejam cumpridos - Esta passagem foi entendida de maneira muito diferente por diferentes expositores. Alguns o referem ao tempo em que os romanos que o conquistaram dominavam sobre ele, como significando que "eles" deveriam manter posse dele até que uma parte dos pagãos fosse convergida, quando deveria ser reconstruída. Assim, foi reconstruído pelo imperador Adrian. Outros supõem que se refere ao fim do mundo, quando todos os gentios serão convertidos, e eles "cessarão" de ser gentios se tornando cristãos, o que significa que "sempre" será desolado. Outros, que Cristo quis dizer que nos tempos do milênio, quando o evangelho se espalharia universalmente, ele reinaria pessoalmente na terra, e que os “judeus” retornariam e reconstruiriam Jerusalém e o templo. Esta é a opinião dos judeus e de muitos cristãos. O significado da passagem é claramente,
- Que Jerusalém seria completamente destruída.
- Que isso seria feito pelos gentios - isto é, pelos exércitos romanos.
- Que essa desolação continuaria enquanto Deus julgasse apropriado, de maneira adequada, expressar sua aversão aos crimes da nação - isto é, até que os tempos designados a "eles" por Deus para essa desolação fossem cumpridos, sem especificar quanto tempo isso seria, ou o que ocorreria na cidade depois disso.
"Pode" ser reconstruído e habitado por judeus convertidos. Tal coisa é "possível", e os judeus naturalmente procuram isso como seu lar; mas, sendo assim ou não, o tempo em que os “gentios”, como tais, terão domínio sobre a cidade é limitado. Como todas as outras cidades da terra, ainda será submetido à influência do evangelho e será habitado pelos verdadeiros amigos de Deus. O domínio pagão, infiel e anticristão cessará ali, e será novamente um lugar onde Deus será adorado com sinceridade - um lugar "mesmo então" de especial interesse pela lembrança dos eventos que ocorreram ali. "Quanto tempo" deve demorar até que isso ocorra é conhecido apenas por Ele "que colocou os tempos e as estações em seu próprio poder", Atos 1:7.
Veja as notas em Mateus 24:29.
Sobre a angústia terrestre das nações - Alguns propuseram tornar a palavra “terra” por “terra”, limitando-a à Judéia. Muitas vezes, tem esse significado, e parece ser apropriado usá-lo aqui. A palavra traduzida como "angústia" denota ansiedade da mente - uma ansiedade que as pessoas têm quando não sabem o que fazer para se libertarem das calamidades; e significa aqui que as calamidades seriam tão grandes e esmagadoras que eles não saberiam o que fazer para escapar. Existiria falta de conselho e profunda ansiedade pelos males iminentes.
Com perplexidade - Antes, "por causa" de sua perplexidade ou do estado desesperado de seus negócios. O siríaco tem isso, "perplexidade ou torção das mãos", que é um sinal de profunda angústia e horror.
O mar e as ondas rugindo - Isso não deve ser entendido literalmente, mas como uma imagem de grande angústia. Provavelmente, foi projetado para denotar que essas calamidades viriam sobre eles como um dilúvio. Como quando em uma tempestade o oceano ruge, e ondas rolam sobre ondas e avançam contra a costa, e cada onda subsequente é mais violenta do que a que a precedeu, o mesmo ocorreria com as calamidades da Judéia. Eles rolariam sobre toda a terra, e cada onda de problemas seria mais violenta do que a que a precedeu, até que o país inteiro estivesse desolado. A mesma imagem também é usada em Isaías 8:7 e Apocalipse 18:15.
Corações masculinos falhando - Esta é uma expressão que denota o maior terror. A palavra traduzida como "falha" geralmente significa "morrer", e aqui significa que o terror seria tão grande que as pessoas desmaiariam e estariam prontas para morrer em vista das calamidades que se aproximavam. E se isso era verdade no que diz respeito aos julgamentos que viriam sobre a Judéia, quanto mais será no dia do julgamento, quando os iníquos serão denunciados diante do Filho de Deus e quando terão diante deles a perspectiva dos terríveis sofrimentos do inferno - as dores e desgraças que continuarão para sempre! Não será de admirar, então, se eles invocam as rochas e montanhas para escondê-los da face de Deus, e se seus corações afundam dentro deles na perspectiva de sofrimento eterno.
Seu resgate se aproxima - Veja as notas em Mateus 24:33. Isso é expresso em Lucas 21:31 assim: "o reino de Deus está próximo" - isto é, a partir de então Deus edificará seu reino de maneira significativa. Será totalmente estabelecido quando a política judaica chegar ao fim; quando o templo for destruído, e os judeus dispersos. Então o poder dos judeus chegará ao fim; eles não poderão mais persegui-lo, e você será completamente libertado de todas essas provações e calamidades na Judéia.
Para que seu coração não fique sobrecarregado ... - O significado deste versículo é: “Esteja sempre esperando essas coisas. Não os esqueça e não fique “seguro” e satisfeito com esta vida e com as coisas boas que ela fornece. Não permita que se sintam atraídos pelas modas do mundo; estar em conformidade com seus costumes; participar de suas festas e folia; e assim estas calamidades virão sobre você quando você menos as esperar. ” E com isso podemos aprender - que pena! podemos das “vidas” de muitos cristãos professos - que há necessidade de advertir os discípulos de Jesus agora que eles não se entregam às festividades desta vida e “esquecer” que eles devem morrer e chegar a julgamento. Quantos, infelizmente! que levam o nome de cristão, esqueceram essa cautela do Salvador e vivem como se suas vidas estivessem em segurança; como se não temam a morte; como se não houvesse céu nem julgamento! Os cristãos devem sentir que estão prestes a morrer e que sua parte não está nesta vida; e, sentindo isso, eles devem estar "procurando e se apressando até a vinda do dia de Deus".
Sobrecarregado - Literalmente, “fique pesado”, como é o caso daqueles que comeram e beberam demais.
Surfeiting - Comer e beber em excesso, de modo a oprimir o corpo; indulgência nos prazeres da mesa. Essa palavra não inclui “intoxicação”, mas apenas indulgência em comida e bebida, embora a comida e a bebida devam ser em si mesmas legais.
Embriaguez - Intoxicação, intemperança em beber. Os antigos não estavam familiarizados com o veneno que usamos principalmente para nos embebedar. Eles não tinham espíritos destilados. Eles ficaram intoxicados com o vinho, e bebidas fortes feitas de uma mistura de tâmaras, mel, etc. Todas as nações inventaram alguma maneira de ficar intoxicadas - trazer insensatez, doenças, pobreza e morte pela embriaguez; e em nada a manifestação de depravação dos homens é mais evidente do que a tentativa de apressar a devastação do crime e da morte.
Como uma armadilha - Em Mateus e Marcos Jesus compara a repentina com que essas calamidades chegariam ao dilúvio nos dias de Noé. Aqui ele compara isso a uma armadilha. Os pássaros são pegos por uma armadilha ou rede. É lançado neles rapidamente, e quando eles não o esperam. Então, diz ele, esses problemas virão sobre a Judéia. A figura é frequentemente usada para denotar a repentina calamidade, Salmos 69:22; Romanos 11:9; Salmos 124:7; Isaías 24:17.
Estar diante do Filho do homem - Essas calamidades se aproximam são representadas como a “vinda do Filho do homem” para julgar Jerusalém por seus crimes. Seus habitantes eram tão iníquos que não eram dignos de ficar diante dele e seriam condenados, e a cidade seria derrubada. “Permanecer diante dele” aqui denota aprovação, absolvição, favor e equivale a dizer que “eles” estariam livres dessas calamidades, enquanto deveriam encontrar os outros. Veja Romanos 14:4; Salmos 1:5; Salmos 130:3; Apocalipse 6:17. Talvez também haja aqui uma referência ao dia do julgamento. Veja as notas em Mateus 24.