Miquéias 4:11

Agora também - (E agora.) O profeta já havia falado do futuro diante deles, com esta palavra agora. Então, ele profetizou distintamente o cativeiro para a Babilônia. Duas vezes mais ele começa de novo; como a Sagrada Escritura, tantas vezes em um mistério, seja falando do mal ou do bem, da libertação ou do castigo, usa uma forma tríplice. Nesses dois, nenhuma menção é feita ao inimigo e, portanto, há alguma incerteza. Mas o curso deve ser aparentemente para trás ou para frente. Eles devem ter dois futuros mais próximos antes do Cativeiro ou dois mais distantes depois dele. Esse segundo encontro pode, por si só, ser o dos exércitos assírios de Senaqueribe, dentre todas as nações a ele sujeitas; ou o de muitas nações mesquinhas da época dos macabeus, que se aproveitaram da opressão dos sírios, para combinar a erradicação dos judeus (1 Mac. 5: 1, 2). Se entendido de Senaqueribe, o profeta, tendo predito todo o cativeiro de todo o povo para Babilônia, teria profetizado a destruição repentina de um inimigo mais próximo, cuja queda miraculosa e instantânea deveria ser a mais séria da destruição de Babilônia e de sua libertação de Babilônia. isto. Isso se encaixaria bem com a descrição: “Ele os reunirá como roldanas no chão” e corresponderia bem às descrições de Isaías. Por outro lado, enquanto essa descrição serviria para qualquer outro evento, no qual o homem reunisse suas forças contra Deus e fosse derrubado, as seguintes palavras: “Levanta-te e treme, ó filha de Sião”, etc., se encaixam melhor nas vitórias de os Macabeus, nos quais Israel era ativo, do que com a derrubada de Senaqueribe, na qual eram totalmente passivos, e Deus fez tudo por eles, como Isaías e Naum predisseram a mesma derrubada Isaías 10:24; Isaías 14:24, Isaías 14:5; Isaías 17:12; Isaías 29:7; Naum 1:10. Além disso, se o curso da descrição fosse inverso:

1) o cativeiro na Babilônia

2) a destruição de Senaqueribe

Não há nenhum evento anterior que corresponda com “o golpe do juiz de Israel na bochecha” (Miquéias 5:1 em hebraico). A malícia também das nações reunidas contra Sião combina melhor com o caráter permanente das nações mesquinhas e com sua inveja hereditária contra Israel e suas altas reivindicações. Para Nínive e Babilônia, Israel era apenas um cantinho do terreno, que circundava seu território e os conectava com o Egito. Eles os desprezavam, mesmo enquanto tentavam subjugá-los. Micah descreve a exultação da rivalidade mesquinha e gratificada.

Ou seja, que ela seja contaminada - Os maus têm um olho aguçado pelas paradas, inconsistências e quedas do povo de Deus, pelas quais estão sempre vigilantes. Como Satanás, eles são os primeiros tentadores, depois os acusadores; primeiro profanadores, depois justiças santificadas. Deus, em Seu julgamento, deixa o que foi profanado interiormente para ser profanado externamente. “Se alguém profanar o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus é santo, que templo sois? 1 Coríntios 3:17. “A cidade fiel se tornou uma prostituta” Isaías 1:21. “A terra ficou poluída por seus habitantes” Jeremias 3:9; Salmos 106:38; Isaías 24:5. Agora deveria ser poluído pelo inimigo. Seus sedutores pedem o julgamento de Deus. “Tornou-se como nós em suas ações; não nos deixe distinguir de nós pelo nome do povo de Deus. ”

E olhemos para Sião - Com prazer por sua desolação, e se alimentando de sua miséria. : “Onde os olhos, ai amor; onde a mão, dor. " “Eles abriram a boca contra mim: disseram: Ah, ah, nosso olho já viu” Salmos 35:21. O mundo odeia a Igreja; Edom, Israel; não pode se contentar em ver seus castigos Miquéias 7:1; Obadias 1:12. Os sofrimentos dos mártires foram o espetáculo escolhido pelos pagãos.