Miquéias 4:5

Pois todas as pessoas andam bem, cada uma em nome de seu deus, e nós andaremos em nome do Senhor, nosso Deus - Até agora a instabilidade era a mesma pecado característico de Israel. Foi, "constante apenas em sua inconstância", sempre "caindo como seus antepassados, começando de lado como um arco quebrado" Salmos 78:57. O pagão perseverou em sua adoração, porque era mau ou tinha mal nele, não verificando, mas alimentando suas paixões. Israel não perseverou nele, porque exigia que ele se negasse a coisas ilegais. “Uma nação mudou seus deuses que ainda não são deuses? Mas o meu povo mudou seu brilho por aquilo que não beneficia ”Jeremias 2:11. Daí em diante, o profeta professa para o seu povo, o verdadeiro Israel, que ele será tão firme no bem como pagão no mal; portanto, nosso Senhor expõe “os filhos deste mundo em sua geração” Lucas 16:8, como um exemplo de sabedoria para os filhos da luz.

Cirilo: “Os que estão ansiosos para subir ao monte do Senhor e desejam aprender completamente Seus caminhos, prometem pronta obediência e recebem em si mesmos as glórias da vida em Cristo e comprometem-se com toda a força para serem fervoroso em toda a santidade. "Pois cada um", diz ele, "em todos os países e cidades segue o caminho que ele mesmo escolhe e passa a vida como parece bom; mas nosso cuidado é Cristo, e Suas leis seguiremos nosso caminho reto; andaremos junto com ele; e isso não apenas para esta vida, presente ou passado, mas ainda mais para o que está além '2 Timóteo 2:11; Romanos 8:17; Apocalipse 3:4. É um ditado fiel. Pois os que agora sofrem com Ele, andarão com Ele para sempre, e com Ele serão glorificados, e com Ele reinará. Mas eles fazem de Cristo seu cuidado, que nada prefere ao Seu amor, que cessa das vãs distrações do mundo, e buscam bastante justiça e o que Lhe agrada, e se destacam em virtude. Tal pessoa era o divino Paulo; pois ele escreve: “Eu sou crucificado com Cristo; e agora não vivo mais, mas Cristo vive em mim ”Gálatas 2:2; e novamente: “Decidi não saber nada entre vocês, exceto Jesus Cristo, e Ele crucificado” 1 Coríntios 2:2.

"Andar" é tão uniforme nas Escrituras Sagradas, usado nos "caminhos" morais ou religiosos de uma pessoa. p. 378 e acima em Miquéias 2:11, p. 35. Então, novamente, para andar com Deus, Gênesis 5:22 ou diante de Deus, Gênesis 17:1 ou contrário a Deus, Levítico 26:21.) (Como dizemos), que o profeta aqui também está, sem dúvida, falando dos caminhos religiosos opostos dos pagãos e do futuro povo de Deus. O "nome" era frequentemente, em hebraico, expressivo do personagem; e, em relação ao próprio Deus, aquele Nome que Ele concedeu a Si mesmo, expressou Sua Auto-existência e, como resultado, Sua Imutabilidade e Sua Fidelidade. Os nomes pelos quais foi predito que Cristo deveria ser chamado expressam Sua Divindade e atributos; o nome humano, que Ele ainda revelava e que ainda possuía, era significativo de Seu ofício para nós, Salvador Mateus 1:21.

Louvar “o Nome do Senhor”, então, é louvá-Lo naquele caráter ou relação que Ele nos revelou. : “Ele anda no Nome do Senhor”, que ordena todos os atos e ações dignos da vocação com a qual é chamado e, “se ele come ou bebe, tudo faz para a glória de Deus. 1 Coríntios 10:31 ”esta promessa tem sua própria recompensa; pois é "para todo o sempre". Aqueles que “andam no Nome do Senhor” devem “andar diante Dele, na terra dos vivos, para todo o sempre” Salmos 116:9. Esse caminhar, com passos acelerados, não se prolonga “no Nome do Senhor, nosso Deus”, ou seja, fazendo todas as coisas em Seu Nome, como o Seu grande Nome exige, conformado com a santidade e todas as outras qualidades que Seu Nome expressa . “Para todo o sempre, literalmente para todo o sempre, ou, mais estritamente ainda, para o que está oculto e ainda”, que é o pensamento máximo da eternidade a que podemos chegar. O tempo, de fato, não tem relação com a eternidade; pois o tempo, sendo criatura de Deus, é infinito. Ainda assim, praticamente para nós, nossa concepção mais próxima da eternidade, é a existência, sem cessar, um futuro sem fim, imutável e sempre prolongado, perdido à distância e oculto de nós, e então, e ainda, um eterno para sempre. chegará ainda, o que nunca chegará ao fim. Bem, então não podemos desmaiar, pois demorou muito tempo para trabalhar ou ficar sem isso ou aquilo, uma vez que a parte do nosso caminho que se encontra entre labutas e cansaço é tão curta e logo chegará ao fim; o que está além, na alegria, é infinito na alegria infinita, sempre pleno e ainda por vir.

O profeta diz: "andaremos"; , “Unindo-se em desejo, esperança, fé, aos filhos do Novo Testamento, ou seja, os cristãos, como seus irmãos, renasceram pela graça do mesmo Cristo;” , “Ministros do Antigo, herdeiros do Novo Testamento, porque amavam através da mesma fé pela qual amamos; crendo na Encarnação, Paixão e Ressurreição de Cristo ainda por existir, como cremos nela. ”