Miquéias 4:3

E ele julgará entre muitas pessoas e repreenderá nações fortes de longe - Até então, eles andavam cada um à sua maneira Isaías 53:6; agora, eles procuravam ser ensinados nos caminhos de Deus. Antes, eles eram senhores do mundo; agora eles devem possuir um juiz mais alto que eles. Eles não eram comuns, mas nações poderosas, como os opressores de Israel até então. Eles deveriam ser muitas e poderosas nações. Ele deveria "não apenas comandar, mas" repreender ", não apenas nações fracas ou mesquinhas, mas poderosas, e aquelas não apenas próximas, mas distantes". Maomé tinha força moral através do que roubou da lei e do Evangelho, e por possuir Cristo como a Palavra de Deus. Ele era um herege, e não um pagão. Temido flagelo como ele era, e como foram seus sucessores, tudo agora está deteriorado, e nenhuma nação poderosa é deixada sobre a terra, que não professa o Nome de Cristo.

Ele os repreenderá - Porque era um ofício do Espírito Santo “reprovar o mundo quanto ao seu pecado, à justiça de Cristo, ao julgamento do príncipe. deste mundo ”João 16:8. O Evangelho conquistou o mundo, não por compromissos ou concordantes, mas por convencê-lo. Só ele poderia "repreender" com poder; pois era, como seu Autor, todo santo. Poderia repreender com eficácia; pois era a palavra dAquele que sabia o que há no homem. Poderia repreender com reverência; pois conhecia os segredos do julgamento eterno. Poderia repreender vitoriosamente; pois conhecia “o amor de Cristo que ultrapassa o conhecimento” Efésios 3:19. Seus mártires sofreram e repreenderam seus juízes; e o mundo ficou maravilhado com a impotência do poder e a força do sofrimento. Repreendeu a idolatria entronizada de séculos; pôs em rebeldia por repreender toda paixão pecaminosa do homem e os subjugou. Os tiranos, a quem nenhum poder humano poderia alcançar, tremiam diante de suas censuras. Então, só é impotente se seus ministros corrompidos, tímidos ou paralisados ​​perdem em si mesmos o poder da repreensão.

E eles baterão suas lanças em arados - " Todas as coisas são feitas novas em Cristo.” Assim como a inquietação interior dos homens maus os inquietam e se exalta para os outros com inveja, ódio, maldade e mal, assim também a paz interior da qual Ele diz: Minha paz vos dou, onde quer que ela se espalhe se espalhe por todo o mundo. , pelo poder da graça, traga a "todas as nações unidade, paz e concórdia". Tudo, sendo trazido sob o império de Cristo, estará em harmonia, um com o outro. Na medida em que reside, o Evangelho é um evangelho da paz, e faz as pazes. Os cristãos, na medida em que obedecem a Cristo, estão em paz, tanto em si mesmos como entre si. E é isso que está aqui profetizado. A paz segue de Seu governo. Onde Ele julga e repreende, até os poderosos "batem suas espadas em arados". A paz universal, em meio à qual nosso Senhor nasceu em carne, a primeira que existia desde a fundação do império romano, foi, na Providência de Deus, um fruto do Seu reino.

Não foi por acaso, pois nada é por acaso. Deus quis que eles fossem contemporâneos. Era justo que o mundo estivesse quieto quando seu Senhor, o Príncipe da paz, nasceu nele. Essa cessação externa dos conflitos públicos, embora por pouco tempo, foi uma imagem de como Sua paz se propagava tanto para trás quanto para a frente, e da paz que através dEle, nossa Paz, estava nascendo no mundo. : “Primeiro, de acordo com a carta, antes de aquela Criança nascer para nós,“ em cujo ombro está o governo ”Isaías 1, o mundo inteiro estava cheio de sangue; pessoas lutaram contra pessoas, reis contra reis, nações contra nações. Por fim, o próprio estado romano foi dilacerado por guerras civis, em cujas batalhas todos os reinos derramaram sangue. Mas depois disso, na época do Império de Cristo, Roma ganhou um império indiviso, o mundo foi aberto às viagens dos apóstolos, e os portões das cidades foram abertos a eles e, para a pregação do Deus Único, um único império foi formado.

Também pode ser entendido como uma imagem que, ao receber a fé de Cristo, a ira e as ofensas desenfreadas foram deixadas de lado, de modo que cada um coloca a mão no arado e não olha para trás, e, partindo em pedaços as flechas dos contumes, busca colher frutos espirituais, para que outros trabalhem, entremos em seus trabalhos; e de nós se diz: “Eles virão com alegria, trazendo suas roldanas” Salmos 126:6. Agora ninguém luta; pois lemos: “Bem-aventurados os pacificadores” Mateus 5:9; ninguém aprende a "lutar pela subversão dos ouvintes" 2 Timóteo 2:14. E cada um descansará debaixo de sua videira, de modo a pressionar aquele “Vinho que alegra o coração do homem” Salmos 104:15, debaixo daquela "Videira", da qual o "Pai é o Marido" João 15:1; e debaixo de sua figueira, colhendo os doces “frutos do Espírito Santo amor, alegria, paz e o resto” Gálatas 5:22.

Os pais realmente tinham uma alegria, que não temos, de que as guerras não eram entre cristãos; pois, embora “as guerras justas sejam lícitas”, a guerra não pode ser justa de ambos os lados; pouquíssimas guerras não têm, de ambos os lados, o que é contra o espírito do Evangelho. Pois, a menos que exista perversidade excessiva de um lado, ou perigo de mais mal, as palavras de nosso Senhor reterão o bem, tanto em público quanto em particular: “Eu vos digo que não resistais ao mal”. Mateus 5:39.

Esta profecia é então cumprida:

(1) no caráter do evangelho. Ribera: “A lei do Evangelho opera e preserva a paz. Pois ela destrói completamente as raízes de toda guerra, avareza, ambição, injustiça, ira. Então, ensina a sofrer ferimentos e, tão longe de solicitá-los, quer que estejamos preparados para receber novos erros. Ele disse: “Se alguém te ferir na bochecha direita, volte-se para ele também ...” Mateus 5:39. “Eu digo a você: Ame seus inimigos ...” Mateus 5:44. Pois nem a antiga lei deu esses conselhos, nem explicou tão claramente o preceito neles implícito, nem teve aquele exemplo maravilhoso e mais eficaz do amor e de Cristo, nem forneceu onde a paz pudesse ser preservada; enquanto que agora os primeiros frutos do Espírito são amor, alegria, paz, longanimidade, mansidão, bondade. ”

(2) A profecia foi cumprida dentro e fora, entre indivíduos ou corpos de homens, corpo ou mente, temperamento ou ação, na medida em que o Evangelho prevaleceu. “A multidão dos que creram era de um só coração e de uma só mente” Atos 4:32; um, através do Um Espírito que habita; um, embora uma grande multidão, através de um vínculo de amor. : “Veja como esses cristãos se amam;” "Ver como eles estão prontos para morrer um pelo outro" era, no terceiro século, um provérbio pagão quanto ao amor cristão. : “Eles se amam, quase antes de se conhecerem.” : “O primeiro legislador os convenceu de que todos são irmãos.” “Nós (o que o entristece)”, respondeu o cristão, “então nos amamos, porque não sabemos odiar. Nós nos chamamos de 'irmãos' que você adoece, como homens que têm um Pai, Deus, e compartilham em uma fé, em uma esperança, co-herdeiros ”.

Durante séculos também houve, na maior parte, paz pública dos cristãos entre si. Os soldados cristãos lutaram apenas, como restringido pela lei civil, ou contra invasores bárbaros, para defender a vida, esposa, filhos, não por ambição, raiva ou orgulho. Os cristãos poderiam então apelar, em cumprimento da profecia, a esse exterior, fruto da paz interior. “Nós”, diz um dos primeiros mártires, “que antes nos manchamos com o massacre mútuo, não apenas não combatemos os inimigos, mas também, a fim de não mentir e enganar aqueles que nos consomem, professando Cristo de boa vontade, encontram a morte. " "Desde a vinda do Senhor", diz outro mártir,. “O Novo Testamento, reconciliando-se com a paz e uma lei vivificante, foi divulgado em todas as terras. Se, então, outra lei e palavra, saindo de Jerusalém, produzisse tanta paz entre as nações que a receberam, e com isso reprovou muitas pessoas com falta de sabedoria, então se seguiria que os profetas falaram de outra. Mas se a lei da liberdade, ou seja, a lei de Deus pregada pelos apóstolos, que saiu de Jerusalém a todo o mundo, operou tal transformação, que espadas e lanças de guerra que Ele operou em ações de arado e poda. ganchos, instrumentos de paz, e agora os homens não sabem lutar, mas, quando feridos, dão a outra face, então os profetas não falam de mais ninguém, senão daquele que a fez passar. ” “Mesmo com isso”, diz Tertuliano, “você deve saber que Cristo foi prometido, não como um poderoso na guerra, mas como um portador da paz. Ou negam que essas coisas foram profetizadas, pois são fáceis de ver; ou, uma vez que foram escritas, negam que sejam cumpridas. Mas se você não pode negar, deve reconhecer que eles são cumpridos Nele, dos quais foram profetizados. ” “Antigamente”, diz Atanásio, “Gregos e bárbaros, sendo idólatras, guerreavam entre si e eram ferozes em relação àqueles parecidos. Pois através de sua guerra implacável ninguém poderia passar por terra ou mar, desarmado. Toda a sua vida foi passada em armas; a espada era para eles para o pessoal e ficar. Eles adoravam ídolos, sacrificados a demônios, e, ainda assim, por sua reverência por ídolos, não podiam obter ajuda para corrigir suas mentes. Mas quando eles entraram na escola de Cristo, então, de uma verdade, pensada em mente, eles maravilhosamente deixaram de lado suas matanças selvagens, e agora não pensam mais nas coisas da guerra; por enquanto, toda paz e amizade são o deleite de sua mente. quem então fez isso, que mesclou em paz aqueles que se odiavam, salvo o Amado Filho do Pai, o Salvador comum de todos, Cristo Jesus, que, por Seu amor, suportou todas as coisas para a nossa salvação?

Também já fora profetizada a paz que deveria dominar dEle ", eles baterão suas espadas em arados". Tampouco isso é incrível, já que agora também os bárbaros com selvageria inata, enquanto ainda sacrificam seus ídolos, ficam loucos um com o outro e não podem por uma hora se separar com suas espadas. Mas quando eles recebem o ensino de Cristo, imediatamente para sempre se voltam para a criação; e, em vez de armar as mãos com espadas, estenda-as para a oração. E, em conjunto, em vez de guerrearem entre si, eles se armaram contra o diabo e os demônios, guerreando contra eles com modéstia e virtude da alma. Este é um símbolo da divindade do Salvador. Pelo que os homens não puderam aprender entre os ídolos, isso eles aprenderam com Ele. Os discípulos de Cristo, sem guerra entre si, se colocam contra os demônios por suas vidas e ações de virtude, perseguem-nos e zombam de seu capitão, o diabo, castos na juventude, resistindo à tentação, fortes na labuta, tranquilos quando insultados, despreocupados quando despojados . ”

E, mais tarde, Crisóstomo diz: “Antes da vinda de Cristo, todos os homens se armaram e ninguém ficou isento desse serviço; as cidades lutaram com as cidades; em todos os lugares havia homens treinados para a guerra. Mas agora a maior parte do mundo está em paz; todos se envolvem em arte mecânica, agricultura ou comércio, e poucos são empregados no serviço militar para todos. E disso também a ocasião cessaria, se agíssemos como deveríamos e não precisássemos ser lembrados por aflições. ” : “Depois que o sol da justiça amanheceu, até agora todas as cidades e nações vivem em tais perigos, que nem sabem como lidar com os assuntos de guerra. - Ou, se ainda houver alguma guerra, ela estará distante na extremidade do Império Romano, e não em cada cidade e país, até então. Para então, em qualquer nação, havia incontáveis ​​seditions e guerras multiformes. Mas agora toda a terra que o sol examina do Tigre às ilhas britânicas, e também com a Líbia e o Egito e a Palestina, sim, todos sob o domínio romano - vocês sabem como todos desfrutam de segurança completa e aprendem da guerra apenas com boatos. . ”

Cirilo (na Isaías 2 e aqui) e Theodoret (na Isaías 2 e aqui) mantêm essa conta no século V após a vinda de nosso Senhor. Os cristãos, então, durante esses quatro séculos, poderiam apontar para o cumprimento atual da profecia, quando nós, por nossos pecados, só podemos falar do passado Isaías 59:1. A mão do Senhor não está encurtada, para que não possa salvar; nem seus ouvidos pesados, para que não possa ouvir; mas nossas iniqüidades se separaram entre nós e nosso Deus, e nossos pecados ocultaram Seu rosto de nós, que Ele não ouvirá. Aqueles primeiros cristãos poderiam insistir contra os judeus o cumprimento de suas profecias aqui, onde os judeus agora podem pedir sobre nós sua aparente não-realização; : “No tempo do rei Messias, após as guerras de Gogue e Magogue, haverá paz e tranquilidade em todo o mundo, e os filhos dos homens não precisarão de armas, mas essas promessas não foram cumpridas.”

A profecia é cumprida, na medida em que o Evangelho é um evangelho da paz e faz as pazes. Os cristãos, na medida em que obedecem a Cristo, estão em paz tanto em si mesmos como entre si. As promessas de Deus são perfeitas da parte dele: Ele é fiel a elas. Mas Ele quer ser amado livremente por Suas criaturas inteligentes, a quem Ele formou por Seu amor, para que Ele não force o nosso livre arbítrio. Podemos ficar aquém das Suas promessas, se quisermos. Para quem quiser, o Evangelho traz paz, acalmando as paixões, reprimindo disputas, banindo contendas, removendo erros, acalmando a concupiscência, acalmando e reprimindo a raiva, em indivíduos, nações, na Igreja; dando unidade de crença, harmonia de alma, contentamento com o nosso, amor pelos outros como a nós mesmos; de modo que tudo o que é contrário a isso tem origem em algo que não é de Cristo nem de Seu Evangelho.