Naum 1:3

O Senhor demora a se enfurecer - Naum retoma as palavras de Jonas Jonas 4:2 enquanto falava dos atributos de Deus para Nínive, mas apenas para mostre o lado oposto deles. Jonas declara como Deus é "lento para irar-se", dando aos homens tempo de arrependimento e, se eles se arrependem, "arrependendo-O também do mal"; Naum, que a longanimidade de Deus não é "preguiça", que "Ele é longânime para com o que é útil, não quer que alguém pereça, mas que todos venham ao arrependimento".

E forte em poder - Divinos gansos que sofreram junto com o poder Divino. Deus pode sofrer por muito tempo, porque pode, sempre que vê o bem, punir. Seu sofrimento é um sinal, não de fraqueza, mas de poder. Ele pode permitir às pessoas toda a extensão da provação, porque, quando elas já estão curadas, Ele pode terminar de uma vez. “Deus é um juiz justo, forte e paciente, e Deus se enfurece todos os dias” Salmos 7:11. A ira vem apenas no final, mas está sempre presente com Deus. Ele não pode deixar de ficar descontente com o pecado; e assim o salmista descreve, à maneira dos homens, a aproximação gradual à sua descarga. “Se ele (o pecador) não voltar (do mal ou para Deus), ele afiará a espada; Ele pisou o seu arco e o dirigiu; preparou para ele instrumentos da morte; Ele fez suas flechas queimarem ”Salmos 7:12. Vemos a flecha com fogo inextinguível, pronta para ser descarregada, aguardando a decisão final dos ímpios, quer ele se arrependa ou não, mas que ainda “o dia do Senhor chegará” 2 Pedro 3:9-1. "Ele nem vai absolver."

As palavras ocorrem originalmente na grande declaração dos atributos de misericórdia de Deus por Moisés, como uma limitação necessária deles; eles são continuados para o povo de Deus, mas com o lado da misericórdia predominando Jeremias 30:11; Jeremias 46:28; eles são suplicados a Si mesmo Números 14:18; eles são a sanção do terceiro mandamento Êxodo 20:7; Deuteronômio 5:11. Ele “não absolverá” de Sua própria vontade, aparte de Sua justiça. Então Ele disse: “Eu próprio não posso fazer nada” João 5:3, i. e., (em parte), não como juízes injustos, que “chamam o bem de mal e o mal de bem”, seguindo sua própria vontade, não os méritos do caso; mas, "como ouço, julgo, e meu julgamento é justo". Ele não pode nem ter misericórdia e poupar injustamente, nem sem a humildade da penitência. Mesmo que seja Jerusalém, sobre a qual Ele chorou, ou Seu “companheiro, Seu próprio amigo familiar” Salmos 55:14, Ele, que não é "aceitador de pessoas", não pode por mero favor perdoar o impenitente.

O Senhor segue o seu caminho no turbilhão e na tempestade - A vingança de Deus chega finalmente de forma rápida, veemente, temerosa e irresistível. “Quando eles dizem: Paz e segurança, então uma repentina destruição os atinge” 1 Tessalonicenses 5:3, e toda a criação está sob o comando do Criador contra Seus inimigos. “Ele levará a ele seu ciúme por uma armadura completa, e fará da criatura sua arma, para a vingança de seus inimigos” (Sab. 5:17).

E as nuvens são o pó de Seus pés - Talvez as imagens sejam do pó leve levantado por um exército terrestre, do qual a palavra de Nahum é usada Ezequiel 26:1. Os poderes do céu estão dispostos contra o poder da terra. Na terra um pouco de poeira, que logo desaparecerá; no céu, o turbilhão e a tempestade, que varrem o que não se inclina diante deles. Os vapores, leves à aparência externa, mas formados por inúmeras multidões de gotas de névoa, ainda estão escuros e abaixando, à medida que explodem e sem resistência. "Os pés de Deus são esse poder pelo qual Ele pisoteia os ímpios." Assim é dito ao Filho: "Senta-te à minha direita, até que eu faça dos teus inimigos o teu escabelo." Tempestades também foram usadas, sem figura, para derrubar os inimigos de Deus (Êxodo 14:27; Josué 10:11; Jdg 5:20 u > ; 1 Samuel 2:1; e 1 Samuel 7:1; 2 Samuel 22:15).