Oséias 11:12

Efraim Me envolve com mentiras - Tendo falado em futuro arrependimento, conversão, restauração, ele se volta para os que estão ao seu redor e declara por que eles não podem participar. essa restauração. Nada sobre eles era verdade. Se alguma vez eles se aproximaram de Deus, foi "com mentiras". : “Deus, sendo infinito, não pode realmente ser“ compassivo ”. O profeta fala assim, para descrever a “grande multidão daqueles que assim mentiram a Deus, e a multidão e variedade de suas mentiras. Onde quer que Deus olhasse, em todas as partes do seu reino, em todos os seus feitos, tudo o que Ele podia ver estava mentindo para Si mesmo. ” Tudo era, por assim dizer, uma multidão de mentiras, amontoadas uma na outra, brigando entre si. Tal é o mundo agora. "O pecado deles foi especialmente uma mentira, porque eles pecaram, não por ignorância, mas por maldade." A principal mentira deles era o estabelecimento da adoração dos bezerros, com um fim mundano, mas com pretensão de religião para com Deus; negando-o, o único Deus verdadeiro, na medida em que uniram ídolos a Ele, mas professavam servi-Lo. E assim todo o seu culto a Deus, seu arrependimento, suas orações, seus sacrifícios eram uma única mentira. Pois uma mentira subjaz tudo, penetra todos, corrompe todos. Toda meia-crença é descrença; todo meio arrependimento é arrependimento, todo meio adoração é desulto; e, em que todos e cada um se entregam a esse todo divino, do qual são apenas a falsificação, cada um e todos são "mentiras", com as quais os homens, de todos os lados, abrangem Deus. Desses pensamentos errados de Deus, todos os outros enganos surgiram, enquanto ainda "eles enganaram, não a Ele, mas a si mesmos, na medida em que pensavam poder enganá-Lo, que não pode ser enganado". Quando Cristo veio, a casa de Israel o cercou de mentiras, escribas e advogados, fariseus e saduceus e herodianos, competindo entre si: “como eles o envolveriam em seu discurso” Mateus 22:15.

Mas Judá ainda governa com Deus - Efraim repudiou o governo de Deus, os reis e sacerdotes que Ele havia designado, para que todo o seu reino e política não fossem cumpridos. Deus e contra ele. Em contraste com isso, Judá, em meio a todos os seus pecados, era exteriormente fiel. Ele aderiu à linhagem de reis, de quem nasceria o Cristo, o Filho de Davi, mas o Senhor de Davi. Ele adorou com os sacerdotes a quem Deus havia designado para oferecer os sacrifícios típicos, até que “Ele” viesse, “o sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque”, que deveria terminar esses sacrifícios pelo sacrifício de si mesmo. Até agora, Judá "governou com Deus"; ele estava do lado de Deus, manteve a adoração a Deus, foi confirmado por Deus. Então Abias disse a Jeroboão: “O Senhor é nosso Deus, e não o abandonamos; e os sacerdotes que ministram ao Senhor são filhos de Arão, e os levitas esperam por seus negócios. Pois mantemos a ordem do Senhor, nosso Deus, mas vós o deixastes, e eis que Deus está conosco por nosso capitão, ... ”2 Crônicas 13:10.

E é fiel com os santos - Ou (melhor talvez, com o E.M) "com o Todo-Santo". O mesmo plural é usado por Deus em outro lugar (Josué 24:19; e em Provérbios 30:3); e seu uso, como o do nome comum de Deus, é baseado no mistério da Trindade. Não o ensina, mas também não pode ser explicado de nenhuma outra maneira. Essa fidelidade de Judá era apenas externa (como testemunha a censura do profeta a Judá), mas favoreceu muito a santidade interior. "O corpo sem a alma está morto;" no entanto, a vida, mesmo quando parece estar morrendo, pode ser trazida de volta, quando o corpo estava lá; não, quando também foi dissolvido. Portanto, Judá tinha muitos bons reis, Israel nenhum. No entanto, no que ele diz, "ainda governa com Deus", ele mostra que estava chegando um tempo em que Judá também seria, não "com Deus", mas contra Ele, e também seria rejeitado.