Oséias 12:10

Também falei pelos profetas - Literalmente, “sobre os profetas”, a revelação que desceu do céu sobre eles. De certa forma, é o que Ezequiel diz: “a mão do Senhor estava forte sobre mim” (Ezequiel 3:14, ...). Deus declara, de que maneira Ele tinha sido o Deus deles "da terra do Egito". Sua ignorância dEle era sem desculpa, pois Ele sempre os havia ensinado, embora eles sempre procurassem os falsos profetas, e perseguissem o verdadeiro. Ele os ensinou continuamente e de diversas maneiras, se houver alguma impressão lhes possa ser dada. Ele os ensinou, em palavras simples, ou nas "visões" que Ele "multiplicou" aos profetas; ou nas "semelhanças" ou parábolas, que Ele ensinou através do ministério deles. Na “visão”, entende-se que Deus representou as coisas que virão, como uma figura, para a mente do profeta, “se a figura foi apresentada aos seus olhos corporais ou impressa em sua imaginação, e que, em um sonho, ou sem um sonho. "

A "semelhança", que Deus diz que usava repetidamente, continuamente, parece ter sido a parábola, como quando Deus comparou Seu povo a uma videira, Ele mesmo ao Senhor da vinha, ou quando Ele instruiu Seus profetas a fazerem atos. que deve ocultar alguma verdade, como no casamento do próprio Oséias. Deus havia dito a Arão que assim se daria a conhecer pelos profetas. “Se houver um profeta entre vocês, eu, o Senhor, me darei a conhecer a ele em uma visão e falarei a ele em um sonho. Meu servo Moisés não é assim, quem é fiel em toda a minha casa. Com ele falarei boca a boca, mesmo aparentemente, e não em discursos sombrios ”Números 12:6. "O discurso sombrio" em Moisés responde à "similitude" de Oséias; a "visão" e o "sonho" em Moisés são compreendidos em "visões", como usado por Oséias. O profeta Joel também diz: “seus velhos sonharão, seus jovens terão visões” Joel 2:28. Tão pouco terreno eles têm, que falam das visões de Daniel e Zacarias, como se pertencessem a uma era posterior. : “Eu instruí”, diz Deus, “homens de Deus, para te formarem em piedade, iluminando suas mentes com um conhecimento múltiplo das coisas de Deus. E como a luz da sabedoria divina não poderia brilhar sobre as pessoas colocadas aqui embaixo na prisão do corpo, eu as ensinei através de figuras e imagens corporais, que, através delas, elas poderiam subir para o incorpóreo e receber alguma coisa. conhecimento das coisas divinas e celestiais. E tu, como me requitaste? Como mostraste a tua educação no ensino? Segue-se;"