Isaías 3:26

Sente-se no chão] uma postura de luto: cp. Lamentações 1:1.

Pregação de Isaías no início do Reinado de Ahaz

Isaías 2-4 estão intimamente ligados, e Isaías 5 é geralmente pensado para pertencer ao mesmo período, embora provavelmente represente discursos entregues um pouco mais tarde. Existem dois pontos que servem como indicações de data: (a) O influxo de modas estrangeiras, ambos na religião (Isaías 2:6; Isaías 2:8) e na vida comum (Isaías 3:16, onde a dificuldade de explicar os nomes para os diversos artigos de traje feminino do hebraico sugere que os artigos, como os nomes, eram de importação estrangeira). (b) O caráter fraco e caprichoso do rei e seus conselheiros (Isaías 3:12). Essas características apontam para o reinado de Ahaz, que foi um inovador na religião (2 Reis 16:2; 2 Reis 16:10), mas nesse caso estes Capítulos devem ser colocados muito cedo em seu reinado, porque devemos reunir a partir da menção de navios em alto mar (Isaías 2:16) que Elath, o único porto do reino, ainda estava na posse de Judá, enquanto lemos em 2 Reis 16:6 que os sírios o capturaram durante a invasão por Rezin e Pekah.

Isaías 2:2. Isaías cita uma profecia de que as nações recorrerão a Sião, e lá aprenderá a verdadeira religião, com o resultado da paz universal.

5-9. Antes que este futuro possa ser realizado, o próprio povo de Deus deve confiar nele e abandonar sua idolatria.

22/10. O julgamento retributivo que está chegando à nação é descrito em detalhes.

Isaías 3:1. A ruína da ordem social em Judá, rastreável à má conduta dos governantes, que serão punidos.

16-C. Isaías 4:1. O pecado e a punição das damas de Jerusalém.

2-6. O dia do Senhor, embora um dia de julgamento para os ímpios, será um dia de salvação para os fiéis remanescentes.

Isaías 5:1. Judah comparou em uma parábola a um vinhedo infrutífero.

8-24. A carga de trazer frutos malignos é comprovada em detalhes.

[25-30. A invasão vinda e perspectiva sombria.]