Hebreus 9:13-14

Para , & c. A verdade que se pretende confirmar nesses versículos é aquela que o apóstolo afirmou nos dois anteriores, a saber, que Cristo, por seu sangue, obteve para nós a redenção eterna. E suas palavras contêm ao mesmo tempo um argumento e uma comparação neste sentido: “Se o que é menor pode fazer o que é menor, então o que é maior pode fazer o que é maior; desde que também menos, no que fez, era um tipo do que era maior naquela coisa maior que era para efetuar. O apóstolo assume como certo o que ele havia provado antes, a saber, primeiro, que os serviços e ordenanças levíticos eram em si carnais, e tinham apenas uma representação obscura das coisas espirituais e eternas; e que o ofício e o sacrifício de Cristo eram espirituais e tinham seus efeitos nas coisas eternas. 2d, Que aquelas outras coisas terrenas carnais eram tipos divinamente designados e semelhanças daquelas que eram espirituais e eternas. Destas suposições o argumento é firme: como as ordenanças da antiguidade, sendo carnais, tinham uma eficácia para seu fim adequado, para purificar o impuro quanto à carne; assim, o sacrifício de Cristo tem uma certa eficácia para seu fim adequado, a purificação de nossas consciências , etc.

A força da inferência depende da relação que havia entre eles na indicação de Deus. Não, havia evidentemente uma maior eficácia no sacrifício de Cristo, com respeito ao seu fim adequado, do que havia naqueles sacrifícios, com respeito ao seu fim adequado: a razão é, porque toda a sua eficácia dependia de uma mera instituição arbitrária, não tendo em sua própria natureza nem valor nem eficácia; mas no sacrifício de Cristo há um valor e eficácia gloriosos inatos, que, de acordo com as regras da razão e justiça eternas, obterá e realizará seus efeitos ”. Owen. Portanto, o apóstolo diz: Quanto mais o sangue de Cristo, etc. Estas coisas sendo observadas, a explicação das palavras do apóstolo não será difícil. Como se o apóstolo tivesse dito, Que Jesus, por sua morte, deveria obter um perdão eterno e libertação de todas as consequências do pecado para nós, é razoável; pois se o sangue de touros e de cabras , de que acabei de falar, quando apresentado a Deus, com as circunstâncias designadas, no dia da expiação geral pelo sumo sacerdote, e , em casos de contaminação pessoal, as cinzas de uma novilha , (ou seja, a novilha vermelha, da qual ver Números 19:17 ,) consumida pelo fogo, como uma oferta pelo pecado, sendo aspergida sobre aqueles que eram legalmente impuros, santificou para a purificação da carneTeve tanta eficácia em conseqüência da instituição divina, a ponto de reconciliar Deus com todo o povo judeu, na primeira instância, e na outra de introduzir pessoas legalmente impuras à liberdade de se aproximarem dele em seu santuário, o que de outra forma teria sido negou-os; quanto mais razoável é pensar que o sangue de Cristo, que por meio do Espírito eterno amparando as enfermidades de sua natureza humana e animando-o ao exercício de todas aquelas graças que derramam tanto brilho em torno de toda a infâmia de sua cruz; ofereceu-se voluntariamente, sem mancha , um sacrifício muito aceitável, a DeusQuanto mais, eu digo, deve aquele sangue servir para purificar nossas consciências das obras mortas, (das quais veja em Hebreus 6:1 ), isto é, das contaminações que Hebreus 6:1 pelas obras do pecado e da morte; Para servir Isto é, para que possamos nos aproximar livremente e adorar e servir de maneira aceitável ao Deus vivo? Com que certeza isso acalmará aquela consciência de culpa, que de outra forma poderia ser muito angustiante e desanimadora para nós, e nos apresentará para apresentar nossas orações, louvores e outros serviços na presença divina, com garantia de aceitação e consideração.

É justamente observado por Macknight aqui, que "as instituições cerimoniais mencionadas, santificaram os corpos dos poluídos, não por qualquer eficácia natural, (pois eles os contaminaram), mas pela nomeação de Deus, que, considerando-os como atos de obediência, ficou satisfeito, por conta deles, em remeter a punição, que, como seu governante político, ele tinha o direito de infligir aos poluídos; mas o derramamento do sangue de Cristo, tanto por determinação de Deus, como por sua própria eficácia, tem valor para a obtenção de perdão eterno para pecadores penitentes. A santificação efetuada pelos ritos legais sendo a santificação de nada além do corpo, era, sob uma luz religiosa, de pouca utilidade, a menos que fosse uma representação e penhor de alguma expiação real. Agora, que verdadeira expiação do pecado existe em todo o universo, se o sacrifício de Cristo for excluído? Devemos, portanto, reconhecer que os ritos levíticos, que santificavam a carne, derivavam toda a sua virtude de serem, como afirma o apóstolo, representações figurativas da expiação real que Cristo [fez na cruz e] faria no céu, [por apresentando seu corpo crucificado lá,] para santificar a alma do pecador. Cristo disse ter se oferecidoatravés do Espírito eterno , porque ele foi ressuscitado dos mortos pelo Espírito, ( 1 Pedro 3:18 ), conseqüentemente ele foi habilitado pelo Espírito a se oferecer a Deus. ”