Judas 1:12

Esses professores ímpios; são manchas manchas; em suas festas de caridade Ou festas de amor , como αγαπαις é traduzido por muitos intérpretes. Os comentaristas, no entanto, não concordam que tipo de festas eram. Alguns pensam que eram aquelas ceias que os primeiros cristãos comiam antes de comerem a ceia do Senhor, da qual São Paulo supostamente falou 1 Coríntios 11:21 ; mas que, em conseqüência do abuso deles por pessoas de um caráter como aqueles aqui descritos, foram logo postos de lado. Outros pensam que Jude está falando das antigas ceias de amor , que Tertuliano descreveu ( Apol, indivíduo. 39,) e que não parecem ter sido acompanhados com a eucaristia. Eles continuaram na igreja até meados do século IV, quando foram proibidos de serem mantidos nas igrejas. Dr. Benson observa, "eles eram chamados de festas de amor , ou jantares, porque os cristãos mais ricos traziam uma variedade de provisões para alimentar os pobres, os órfãos, as viúvas e estranhos, e comiam com eles para mostrar seu amor por eles . ” Quando eles festejam com você, alimentando-se sem medo Abandonando-se à gula e ao excesso, sem nenhum temor de Deus, ou ciúme de si mesmos, trazendo assim uma grande reprovação no evangelho, e na religião de Cristo.

Nuvens sem água Prometendo chuvas fertilizantes de instrução e edificação, mas não rendendo nenhuma, ou dando mostras do que não têm; ver em 2 Pedro 2:17 ; carregados de ventos De tentação para cá e para lá, sem nenhum comando de si mesmos, para vários tipos de maldade. Árvores sem frutos A expressão original, δενδρα φθινοπωρινα, é traduzida por Macknight, árvores outonais murchas; a última palavra sendo derivada de φθινοπωρον, que, de acordo com a Escápula, significa O declínio do outono chegando ao inverno. Ou, de acordo com Phavorinus, significa uma doença nas árvores que murcha seus frutos;um sentido da palavra que Beza adotou em sua tradução. A tradução da Vulgata, arbores autumnales infructuoscæ , dá o mesmo sentido com a de Macknight e sugere, ele pensa, uma bela ideia. Pois, "nos países orientais, os melhores frutos sendo produzidos no outono, ao chamar os professores corruptos de árvores outonais , Judas sugeriu a justa expectativa que se alimentava de serem frutíferos na boa doutrina: mas ao adicionar ακαρπα, sem frutos , ele assinalou sua inutilidade e o desapontamento de seus discípulos ”. Duas vezes morto, primeiro no estoque e depois no enxerto; primeiro por natureza, e depois por apostatar.

Ou morto sob a dispensação mosaica (sendo esses professores ímpios principalmente da nação judaica) e embora a princípio aparentemente acelerado em sua recepção do evangelho, ainda, pelo abuso de suas doutrinas e privilégios, morto e estéril uma segunda vez: arrancado pelas raízes Tão sem esperança e irrecuperável. “Há um clímax impressionante nessa descrição dos falsos mestres: eles eram árvores sem as folhas e murchas; eles não tinham fruto, sendo estéreis naquela estação: eles estavam duas vezes mortos, não tendo dado fruto anteriormente: por último, eles foram arrancados, como totalmente estéreis. ”