1 Pedro 2:4,5

Para quem vem, como a uma pedra viva & c.- por vir a Cristo se destina a juntar-se a ele como uma parte deste edifício espiritual, ou abraçar sua religião com o coração para a justiça. A razão pela qual São Pedro compara Jesus Cristo a uma pedra foi, porque ele tinha, sob o Espírito de Deus, seus olhos sobre aquelas passagens do Antigo Testamento que ele cita nos versos seguintes.

As plantas e os animais estão vivos, desde que haja uma comunicação adequada da alimentação através de seus diversos vasos; do mesmo modo, as rochas e as pedras são ditas vivas, desde que não sejam cortadas da pedreira, mas continuem a partilhar daquela nutrição que circula de veia em veia; contanto que eles cresçam e tenham a união mais estreita e firme. Milton, no entanto, tem uma imagem, que pode ilustrar ainda mais isso da Basílica de São Pedro:

“Anon fora da terra um tecido enorme” Rose, como uma exalação; com o som "De sinfonias doces, e vozes doces;" Construído como um templo; onde pilastras ao redor "foram colocadas, e pilares dóricos sobrepostos" Com arquitrave dourada. "PAR. PERDIDOS, b. 1: 50: 710, & c.
Embora a pedra aqui mencionada deva estar agora no edifício, ou no fundação dele, mas é representado como ainda vivo e, portanto, da mesma forma com a imagem em Milton, St.

Pedro pretendia significar que de uma pedra viva na fundação, um templo cresce, e que tudo participa do alimento comum que circula pela rocha viva. Por esses meios, ele tem a união mais íntima e torna-se um edifício firme e compacto. Veja Efésios 2:20 ; Efésios 2:22 .

A imagem, Daniel 2:34 ; Daniel 2:45 é um pouco diferente; mas até agora está de acordo com isso, visto que a pedra cortada das montanhas sem as mãos dos homens, deveria haver ainda uma pedra viva e crescer até se tornar uma grande montanha. Não permitido para os homens, significa "rejeitado pelos principais sacerdotes, escribas e anciãos, os governantes dos judeus, que eram vistos como grandes construtores em Israel.

“Em vez de pedras vivas, 1 Pedro 2:5 deveríamos certamente ler pedras vivas, como 1 Pedro 2:4 a palavra sendo a mesma. Os judeus costumavam se chamar de templo do Senhor, porque adoravam naquele templo. A igreja cristã é aqui chamada de casa espiritual, não como derivando esse título de sua adoração no templo de Jerusalém, no qual os judeus tanto se gabavam: que era realmente chamada de casa de Deus; mas era um edifício sem vida, comparado com este casa espiritual, da qual Jesus Cristo é o fundamento, e os próprios cristãos a superestrutura, 1 Timóteo 3:15 .

Grotius observou que, entre os hebreus, os levitas costumavam ser chamados de pedras do templo; mas esta denominação é aqui aplicada a todos os cristãos. Quando todos os discípulos de Cristo são representados como pedras vivas, que deveriam ser unidas em uma casa espiritual ou templo, isso pode nos colocar em mente daquela harmonia e concórdia que é necessária para ajustar os cristãos em uma sociedade bem unida e completa.

Tendo, na frase anterior, comparado-os à casa ou templo de Deus, na próxima sentença o apóstolo sobe um pouco mais alto, e os compara aos sacerdotes da família de Arão, que foram designados para ministrar no templo. Os judeus se gloriaram em um edifício tão sagrado e magnífico como o templo, e em seus principais sacerdotes e outras pessoas sagradas da tribo de Levi, que foram designados para realizar o serviço do templo; mas os cristãos têm entre eles o que é superior a ambos.

Em Israel havia apenas uma parte de uma tribo designada para serem sacerdotes, e era ilegal para o resto da tribo, ou para qualquer pessoa de qualquer outra tribo, exercer o ofício de sacerdote; nem poderiam os sacerdotes oferecer sacrifícios em qualquer lugar que não o templo: mas sob o Evangelho, não os ministros do evangelho apenas, mas todos os cristãos, são representados como um santo sacerdócio, que são obrigados a oferecer os sacrifícios espirituais de oração e louvor , e quem pode oferecê-los de forma tão aceitável em um lugar como em outro.

Veja 1 Pedro 2:9 . A santidade deste sacerdócio não surge do fato de serem ungidos com óleo, ou qualquer prestação solene; nem consiste em mantos e vestimentas, ou na observação de ritos e cerimônias; mas na fé e no amor, em suas vidas santas e justas, em sua piedade para com Deus, boa vontade para com os homens e sábio governo de si mesmos, particularmente de suas paixões e apetites.

Esta é a verdadeira santidade com a qual todos os cristãos devem ser vestidos, como Aarão e seus filhos estavam com as vestes sagradas, que eram para glória e beleza. Êxodo 28:2 . Hebreus 13:15 . A alusão ao templo levou o apóstolo, é claro, a falar dos sacerdotes; e dos sacerdotes foi uma transição fácil para os sacrifícios que eles ofereciam no templo; e assim aos sacrifícios espirituais de oração, louvor e obediência, que são todos aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo, que é o grande Sumo Sacerdote da casa de Deus, e cuja intercessão somente pode recomendar ao Pai serviços imperfeitos como nosso. Veja Efésios 5:2 .