2 Coríntios 10

Contra os falsos apóstolos, que haviam ultrajado a fraqueza de sua pessoa e presença física, o apóstolo apresenta o poder espiritual e a autoridade com que está armado contra todos os poderes adversos; assegurando-lhes que em sua vinda ele será considerado tão poderoso em palavras como agora é na escrita, estando ausente: e, além disso, cobrando-os por irem além de sua bússola e se esforçando no trabalho de outros homens.

Anno Domini 58.

HITHERTO O discurso de São Paulo foi dirigido principalmente para aqueles em Corinto que reconheceram seu apostolado, e que obedeceram suas ordens, significou para eles em sua carta anterior. Mas neste e nos restantes Capítulos ele se dirigiu principalmente ao próprio falso mestre, e aos da facção que ainda aderiam a ele, falando-lhes com grande autoridade e ameaçando puni-los com seu poder miraculoso, caso não se arrependessem imediatamente.

Os diferentes caracteres, portanto, dos dois tipos de pessoas que compunham a igreja de Corinto, devem ser cuidadosamente atendidos; caso contrário, esta parte da epístola parecerá uma contradição direta com o que vem antes.
O falso mestre, ao que parece, e a facção, ridicularizando as ameaças do apóstolo em sua carta anterior, disseram que ele era todo mansidão e humildade quando estava presente entre eles, mas muito ousado nas letras quando ausente.

Eles representaram isso como uma sábia política carnal. Pois, disseram eles, estando cônscio de sua própria fraqueza, ele não escolhe, quando presente, nos provocar a fazer uma pesquisa muito estreita sobre seu caráter, para que não conduza a descobertas desagradáveis. O apóstolo, portanto, em resposta a esse sarcasmo, começou seu discurso à facção dizendo-lhes, ironicamente, que o próprio Paulo, que na presença era humilde entre eles, mas ousado quando ausente, não agora, quando ausente, falava corajosamente , mas humildemente rogou- lhes; não, entretanto, por sua própria mansidão, que eles ridicularizavam, mas pela mansidão e mansidão de Cristo.

E o que ele rogou a eles foi que não fosse obrigado a ser ousado, da maneira que havia resolvido ser ousado contra alguns, que, por causa de sua mansidão quando presentes com eles, o caluniaram como uma pessoa que andava depois da carne, 2 Coríntios 10:1 . - Mas embora ele estivesse na carne, ele lhes assegurou que não guerreou contra idólatras e incrédulos com armas carnais, mas com armas muito mais poderosas, dadas a ele por Deus, pois o propósito de chamar abaixo todos os baluartes levantados pela política mundana, para a defesa da idolatria e da infidelidade.

Essas armas poderosas eram os poderes milagrosos e os dons espirituais que Cristo havia conferido a ele como seu apóstolo, 2 Coríntios 10:4 . - Ele ainda lhes disse que, embora raramente usasse seu poder milagroso para punir os incrédulos, ele tinha aquele poder na prontidão para punir toda desobediência naqueles que professavam ser discípulos de Cristo, e particularmente para punir os coríntios como chamado seu apostolado em questão, 2 Coríntios 10:6 Coríntios 2 Coríntios 10:6 .

—Ele os advertiu, portanto, contra estimar as coisas de acordo com sua aparência externa; e disse-lhes que, se o falso mestre acreditava ser ministro de Cristo, ele deveria, pelas provas que São Paulo havia dado de seu apostolado, ter concluído que ele mesmo era apóstolo de Cristo, não obstante a mesquinhez de sua aparência externa, 2 Coríntios 10:7 .

—Por essa razão, disse ele, se eu agora me gabasse um pouco mais do que até agora, do poder que Cristo me deu como apóstolo, estou certo de que, quando esse poder for provado, não serei envergonhado por está falhando, 2 Coríntios 10:8 —Então, em santo desprezo pelo falso mestre, que havia dito que ele era ousado para com eles por cartas quando ausente, ele acrescentou, na mais alta linha de ironia, mas eu devo deixar de me gabar do meu poder, para que não pareça que vos aterrorizaria com cartas, 2 Coríntios 10:9 .

- E porque o falso mestre era um grande fingidor do raciocínio, o apóstolo o desejava, raciocinando a partir dos efeitos de seu poder, já demonstrado no castigo do incestuoso, que concluísse que tal como ele era nas letras quando ausente , o mesmo também estaria em ação quando presente, 2 Coríntios 10:11 .

Tendo assim ameaçado punir o falso mestre e seus adeptos, o apóstolo disse-lhes, ironicamente, que para ter certeza de que ele não se atrevia a se classificar e se comparar com seu mestre erudito, que estava tão cheio de seus próprios elogios. Parece que o impostor se gabou entre os coríntios de seus grandes talentos naturais e conquistou realizações. Mas o apóstolo disse-lhes que sua opinião elevada sobre si mesmo procedia de se medir apenas consigo mesmo, e de se comparar consigo mesmo; por cujo método de se medir, apesar de sua grande sabedoria, ele não se entendia, 2 Coríntios 10:12 .

—Em seguida, porque o falso mestre se vangloriou das grandes coisas que havia feito em Corinto, o apóstolo disse-lhes que, da sua parte, ele não se gabaria de coisas feitas fora dos limites prescritos a ele por Deus; mas diria apenas que de acordo com esses limites ele tinha vindo a Corinto, em um curso ordenado de pregar o evangelho a pessoas que nunca o tinham ouvido antes, 2 Coríntios 10:13 .

—Então, quando se gabou das coisas que havia feito entre os coríntios, não se gabou dos trabalhos de outros homens, como o falso mestre, que se intrometeu em uma igreja plantada por outro; e, portanto, de acordo com a regra prescrita por Deus, o apóstolo esperava, quando a fé deles fosse aumentada, ser por eles ampliado com respeito aos seus limites, 2 Coríntios 10:15 .

- para pregar o evangelho nas regiões além delas, onde nenhuma outra pessoa jamais havia pregado, 2 Coríntios 10:16 . - Por último, para mostrar a loucura do falso mestre mais plenamente, o apóstolo concluiu esta parte de seu discurso com observando que o pregador do evangelho que se vangloria deve vangloriar-se apenas disso, que prega da maneira que o Senhor permite, 2 Coríntios 10:17 . - Porque não aquele que se recomenda a si mesmo é o professor aprovado, mas aquele a quem o Senhor louva, 2 Coríntios 10:18 .

Com essa passagem, aprendemos duas coisas; primeiro, que os apóstolos foram especialmente designados para pregar o evangelho em países onde ele não havia sido pregado antes. Esta obra foi designada especialmente a eles, não apenas porque desfrutaram do maior grau de inspiração e possuíam os maiores poderes miraculosos para confirmar o evangelho, mas porque eles tinham especialmente o poder de conferir os dons espirituais, pelos quais seus convertidos foram capacitados, em seus ausência, para edificar a si próprios e aos outros, e por meio disso, pela graça de Deus que os acompanha, para converter grandes multidões de incrédulos.

- Em segundo lugar,Que ao pregar o evangelho, os apóstolos não deveriam passar por alto ou negligenciar qualquer nação que estivesse em seu caminho, onde o evangelho não tivesse sido pregado antes; mas deviam proceder em um curso ordenado, de um país a outro, pregando em cada um deles sucessivamente, para que a luz do evangelho pudesse ser comunicada a todos. De acordo com esta regra, o falso mestre que tinha vindo da Judéia para Corinto, não no curso ordeiro da pregação em países onde o evangelho não havia sido pregado antes, mas por uma jornada direta e rápida, talvez na expectativa de se tornar rico por pregando em uma cidade tão populosa e rica como Corinto, mostrou-se não ser ministro de Cristo: e tendo se intrometido em uma igreja que havia sido plantada por São Paulo, ele não tinha o menor motivo para se gabar de seu trabalho entre os coríntios.