2 Coríntios 12

Por causa de seu ciúme dos coríntios, que pareciam dar mais conta dos falsos apóstolos do que dele, o apóstolo entra em um elogio forçado de si mesmo, de sua igualdade com os principais apóstolos, de sua pregação do Evangelho a eles livremente, e sem responsabilizá-los: mostrando que não era inferior àqueles trabalhadores fraudulentos em qualquer prerrogativa legal; e no serviço de Cristo, e em todos os tipos de sofrimentos por seu ministério, muito superior.

Anno Domini 58.

Pelas coisas escritas neste capítulo, parece que embora o falso mestre, em todas as ocasiões, tomasse cuidado para soar seu próprio elogio, ele havia representado São Paulo como culpado de loucura em louvar, ou melhor, se justificar; fingindo que não tinha nada do que se orgulhar. O apóstolo, portanto, começou por pedir ironicamente aos coríntios que suportassem um pouco de sua tolice em elogiar a si mesmo, 2 Coríntios 11:1 .

- e para isso deu-lhes este motivo: suspeitava que o afeto de muitos deles se afastava dele, por causa das calúnias de seus inimigos. Tal distanciamento ele não podia suportar. Tendo por fé e santidade os desposado com Cristo, ele estava ansioso para apresentá-los a ele no julgamento, como uma virgem casta para seu futuro marido, 2 Coríntios 11:2 .

—Isso não deveria poder fazer se, acreditando nas calúnias dos seus inimigos, já não o considerassem apóstolo. Ele também temia que, assim como a serpente enganou Eva, o falso mestre, enganando-os, pudesse corrompê-los da simplicidade do Evangelho, 2 Coríntios 11:3 - Mas o apego a esse mestre, disse ele, era irracional , como ele não pretendia pregar outro Jesus; nem receberam dele um espírito diferente, nem um evangelho diferente, 2 Coríntios 11:4 .

Tendo feito esta desculpa pelo que ia dizer em seu próprio elogio, afirmou que nada era inferior aos maiores Apóstolos, 2 Coríntios 11:5 - Pois embora seus inimigos lhe objetassem que era iletrado na palavra, ele não era iletrado no conhecimento próprio de um ministro do Evangelho; mas em toda a sua pregação e comportamento em Corinto mostrou-se um apóstolo capaz e fiel de Cristo, ver.

6. — Seus inimigos, na verdade, o censuraram por não ter apoiado a dignidade do caráter apostólico, como ele deveria ter feito, exigindo manutenção de seus discípulos em Corinto. Mas ele lhes disse que não havia cometido nenhuma ofensa a esse respeito, quando se humilhou para trabalhar para seu próprio sustento entre eles; desde que o fez, para que fossem exaltados, tendo o Evangelho pregado a eles, com maior êxito, como um dom gratuito, 2 Coríntios 11:7 .

—Ele recebia salários de outras igrejas, especialmente da igreja de Filipos; mas era para prestar um serviço aos coríntios, pregando o Evangelho a eles sem despesas, 2 Coríntios 11:8 - Pois, em uma ocasião particular, quando estava tão ocupado em Corinto, não tinha tempo para trabalhar para seu próprio sustento, os filipenses forneceram totalmente o que ele desejava; para que se guardasse, e se guardasse, de ser pesado para eles, 2 Coríntios 11:9 .

- protestando solenemente, para que ninguém o privasse daquele terreno de vanglória, nas regiões da Acaia, 2 Coríntios 11:10 . - Esta resolução ele havia formado, não por falta de amor aos Coríntios, 2 Coríntios 11:11 Coríntios 2 Coríntios 11:11 . - mas para que ele pudesse cortar toda oportunidade do falso mestre e outros, que desejavam uma ocasião para falar mal dele, como alguém que pregou o Evangelho para obter lucro; também, que o falso mestre, que em público fingia imitá-lo ao não aceitar nada para sua pregação, (embora em particular recebesse presentes de indivíduos) poderia ser obrigado a deixar de lado sua hipocrisia e, após o exemplo do Apóstolo, não tomar nada em particular de qualquer um, 2 Coríntios 11:12 .

—Havia uma propriedade peculiar no apóstolo não aceitar nada de seus discípulos em Corinto, por causa de sua pregação; porque, sendo uma cidade opulenta, pode-se dizer que seu motivo para pregar ali por tanto tempo era enriquecer-se. Essa era, de fato, a opinião do falso mestre, que, ao receber presentes em particular, se mostrava um trabalhador enganoso, embora assumisse a aparência de um verdadeiro apóstolo, fingindo pregar sem receber qualquer recompensa dos coríntios.

Mas o fato de ele ter assumido essa aparência não era de se estranhar, visto que o próprio Satanás, em algumas ocasiões, aparecia como anjo de luz, 2 Coríntios 11:13 .

Tendo o apóstolo tão boas razões para se elogiar, ou melhor, se justificar, ele desejou que a facção uma segunda vez não o considerasse um tolo por falar em seu próprio louvor; ou, pelo menos, como um tolo por suportá-lo, que como o falso mestre se vanglorie um pouco, 2 Coríntios 11:16 . - Pois, disse ele ironicamente, para ter certeza de que vou falar, neste confiante gabando-me de mim mesmo, não falo segundo o Senhor, mas como em loucura, 2 Coríntios 11:17 .

—Em sua carta anterior, o apóstolo usava esta expressão, cap. 2 Coríntios 7:12 ao resto, eu falo, não o Senhor. O falso mestre, interpretando mal, maliciosamente tornou-se ridículo, ao dizer aos coríntios que os louvores que Paulo fazia a si mesmo eram, ele supôs, o número das coisas que o Senhor não disse.

Este sarcasmo o apóstolo repetiu de maneira irônica, para insinuar aos coríntios que as coisas que ele falava em defesa de si mesmo como apóstolo, falava por mandamento de Cristo. Depois acrescentei, vendo muitos, que não são apóstolos, se elogiarem por suas supostas qualidades, eu, que sou um verdadeiro apóstolo de Cristo, também me louvarei pelas boas qualidades que a graça de Deus me concedeu, 2 Coríntios 11:18 .

—Especialmente como o falso mestre e seus seguidores, sendo tão sábios, suportam alegremente os tolos, para que tenham o prazer de rir deles, 2 Coríntios 11:19 . —Agora, disse ele, vocês são de tal disposição para suportar , que se alguém vos escravizar, se vos comermos, se tomarmos os vossos bens, se alguém se levantar contra vós com cólera, se alguém vos bater no rosto, suportais isso, 2 Coríntios 11:20 .

- Essa, ao que parece, era a maneira insolente com que o falso mestre tratava seus adeptos em Corinto, que tudo suportavam com muita paciência. Em seu relato, portanto, da disposição da facção para o porte, o apóstolo deu à parte sincera da igreja um quadro irônico, altamente desenhado, da sabedoria de seus irmãos sábios em relação ao porte. Além disso, disse-lhes, que era obrigado a falar em seu próprio elogio, porque havia sido representado como um professor fraco e mal qualificado.

Mas ele afirmou que, fosse o que fosse que qualquer um entre eles fosse ousado em seu próprio louvor, ele também tinha razão para ser ousado no mesmo relato, 2 Coríntios 11:21 . - Esses presunçosos são hebreus? então Amós 1 . São eles, & c. 2 Coríntios 11:22 .

—É o falso professor um ministro de Cristo? (Falo como um tolo), sou mais do que ele - e como prova do que digo, apelo aos meus trabalhos e sofrimentos pelo Evangelho. Aqui o apóstolo enumera os trabalhos e sofrimentos que suportou durante o exercício do seu ofício: daí resulta que nenhum homem jamais fez ou sofreu tanto, na busca da grandeza ou da fama, como o fez na pregação de Cristo, 2 Coríntios 11:23 .

E com respeito à fraqueza ou covardia com que foi censurado, disse-lhes que, visto que era obrigado a se gabar, ele se gabaria até de sua fraqueza, fugindo do perigo em uma ocasião particular; a saber, quando os judeus o aguardaram em Damasco. Por ter escapado desse perigo, foi um exemplo ilustre do cuidado que Deus e o homem tiveram dele como fiel ministro de Cristo.