2 Coríntios 3

Para que seus falsos mestres não o acusassem de vã glória, ele mostra que a fé e as graças dos coríntios são um elogio suficiente de seu ministério. Com isso, fazendo uma comparação entre os ministros da lei e do evangelho, ele prova que seu ministério é muito mais excelente, pois o evangelho da vida e liberdade é mais glorioso do que a lei da condenação.

Anno Domini 58.

AS coisas mencionadas no início deste capítulo mostram que o falso mestre havia se estabelecido em Corinto, nem por fazer milagres, nem por comunicar aos coríntios dons espirituais; mas produzindo cartas de recomendação de alguns irmãos na Judéia, e falando de maneira alardeada de seus próprios talentos. Pois, em alusão a essas coisas, o apóstolo perguntou aos coríntios ironicamente, se, para obter crédito com eles como apóstolo, era necessário que ele, uma segunda vez, provasse seu apostolado? ou, se ele precisava, como alguns, (o falso professor) cartas de recomendação, seja para eles ou deles? 2 Coríntios 3:1 .

- E, para aumentar a ironia, ele lhes disse que eles próprios eram uma cópia da carta de recomendação que ele carregava consigo, não dos irmãos de nenhuma igreja, mas do próprio Cristo: carta original que foi escrita por ele mesmo coração, e era conhecido e lido por todos os seus convertidos, 2 Coríntios 3:2 - Uma cópia desta carta o apóstolo disse aos coríntios que ele havia ministrado ou fornecido a eles, escrito, não com tinta, mas com o Espírito dos vivos Deus; não em tábuas de pedra, mas nas tábuas carnudas de seu próprio coração, 2 Coríntios 3:3 .

- Uma recomendação desse tipo, disse-lhes ele, era apenas uma questão de jactância, e foi concedida a ele por Cristo na presença de Deus, 2 Coríntios 3:4 - Conseqüentemente, foi concedida a ele pela autoridade de Deus.

Parece que o falso mestre exaltou a lei de Moisés acima do evangelho de Cristo e assumiu grande autoridade por causa de seu conhecimento dessa lei. Portanto, na parte restante deste capítulo, o apóstolo, pelos argumentos mais fortes, demonstrou aos coríntios que a lei de Moisés era muito inferior ao evangelho de Cristo. A lei era uma dispensação da letra: mas o evangelho era uma dispensação do espírito: a lei matava todo pecador, fosse ele penitente ou não, por sua terrível maldição; mas o evangelho dá vida a todos os crentes penitentes, sem exceção, por suas promessas graciosas, 2 Coríntios 3:5 .

O evangelho, portanto, é um pacto de vida, mas a lei um pacto de morte. - Além disso, ele observou que se a ministração da aliança da morte, gravada em pedras, cobrisse o rosto de Moisés, seu ministro, com uma glória externa tal que os filhos de Israel não pudessem olhar fixamente para ele, depois que ele descesse do monte, a ministração da aliança do Espírito que dá vida deve ocasionar uma glória muito maior para aqueles que foram empregados em ministrá-la.

Pois os dons do Espírito, com os quais os apóstolos, ministros da aliança do Espírito, foram honrados, eram uma glória muito maior do que o esplendor externo que revestia o rosto de Moisés, quando ele apareceu com as tábuas da lei em suas mãos, 2 Coríntios 3:7 . 2 Coríntios 3:7 razão é que os ministros do Espírito tiveram a glória da inspiração permanecendo com eles sempre, de modo que pudessem usar muito mais clareza de discurso ao explicar a aliança do evangelho do que Moisés foi capaz de fazer em explicar o pacto da lei; como foi representado emblematicamente por Moisés colocando um véu sobre o rosto enquanto falava aos israelitas.

Pois ele lhes transmitiu as obscuras instituições figurativas da lei, junto com as palavras que Deus lhe havia falado; mas nada acrescentou, de si mesmo, para explicar o significado dessas instituições. Conseqüentemente, a generalidade dos israelitas tem permanecido ignorante da verdadeira natureza e fim da lei até hoje, mas em parte devido à cegueira intencional de seus próprios corações, 2 Coríntios 3:12 . - Mas quando a nação inteira se voltar para o Senhor, as trevas da lei se dissiparão, 2 Coríntios 3:16 .

As expressões nesta parte do capítulo sendo obscuras, o apóstolo disse aos coríntios que o Senhor, pelo qual ele quis dizer o evangelho, do qual o Senhor Cristo é o autor, é a dispensação do Espírito, da qual ele falou; e que, ao pregar o evangelho, houve grande liberdade de expressão concedida aos seus ministros, especialmente aos apóstolos, que, por contemplarem a glória do Senhor Jesus enquanto ele residia na terra, e pelas repetidas revelações que receberam dele desde sua ascensão, foram transformados na mesma imagem, por sucessões de glória, isto é, de iluminação, vinda do Espírito do Senhor.

De modo que, a respeito da luz do evangelho que difundiram pelo mundo, tornaram-se imagens de Cristo, 2 Coríntios 3:17 .