Atos 1:26

E eles deram adiante, & c.— Isso foi, sem dúvida, ajustado de forma mais imparcial, embora não saibamos em que método específico. A honra que Deus conferiu em casos peculiares às indagações por sorteio (ver Juízes 7:14 . 1 Samuel 10:20 .) E o costume de fixar os ofícios dos sacerdotes no templo, enquanto ali se espera , por sorte, ( 1 Crônicas 24:5 e Lucas 1:9 ) pode levá-los a esta mudança de pensamento; ou, muito provavelmente, eles podem ter recebido uma revelação expressa do céu a respeito de seu modo de proceder.

Assim, o número dos apóstolos da circuncisão foi enchido novamente antes da efusão do Espírito Santo - para que o Espírito caísse sobre Matias da mesma maneira que sobre os outros onze; e que ele pode não apenas ter dons espirituais e poderes miraculosos, mas que eles podem ser conferidos ao mesmo tempo, e no mesmo nome conspícuo e honrado

Inferências tiradas do caráter e conduta de Judas Iscariotes.Já fizemos algumas reflexões sobre a história de Judas. Veja em Mateus 26: & c. A partir desse caráter e conduta que agora observamos, surge "uma forte prova da verdade da religião cristã". Pois em Judas temos um homem que, em três aspectos, responde particularmente a três profecias distintas e notáveis, e que, estando perfeitamente familiarizado com a conduta e os pontos de vista mais secretos do Senhor Jesus, foi, portanto, capaz de detectar qualquer fraude ou impostura que pudesse deveriam estar agindo por ele; - e ainda assim este homem, após ter entregado a Cristo através da força das tentações da avareza, ambição e ressentimento, mal descobre a consequência do que ele fez, do que sua consciência, tomar o alarme, faz com que ele se retraia da maneira mais forte e ateste a inocência de seu Mestre, diante daqueles mesmos governantes, aos quais ele o havia traído apenas algumas horas antes; e para quem é evidente que ele não tinha feito nenhuma descoberta de impostura, uma vez que não teriam falhado, bem como ter reprovadoele com ela quando devolveu o dinheiro, como se tivesse instado contra Jesus em seu julgamento, o que eles nunca fizeram: e este homem, descobrindo que sua retratação de sua evidência, ou pelo menos declarando a inocência de Jesus, não teve efeito com os principais sacerdotes, rapidamente acabaram com um ser miserável em excesso de dor e remorso.

Eu pequei, gritou ele, por ter traído o sangue inocente! uma atestação da inocência de Cristo, tão circunstanciada, que dificilmente é possível supor um mais forte; que nada além da mais completa convicção poderia ter extirpado, já que nada além do mais profundo remorso poderia tê-lo levado a uma morte tão desesperada, que, de acordo com a ideia dos talmudistas, era a punição geralmente infligida pela vingança divina a tais pessoas como deram falso testemunho contra seus vizinhos.

E Judas deu falso testemunho contra seu Mestre e seu Deus! Impelido a uma ação tão execrável, pela vil tentação da cobiça miserável, ele seguiu o bendito Jesus, não para participar das riquezas de seu reino espiritual, mas na esperança de poder temporal e riqueza. Assim que percebeu que os sonhos dourados que havia formado desapareceram, que não havia esperança de vantagem temporal de Cristo, ou melhor, que Cristo estava a par dos desígnios secretos de seu coração malévolo, cheio de ressentimento por seus desiludidos propósitos, ele, por alguns centavos de prata, trai seu Mestre, cuja inocência ele conhecia perfeitamente, cujo poder ele experimentou plenamente, e cuja bondade e amor tinham encantos suficientes, devemos pensar, para ter comprometido qualquer coração, exceto um avarento.

E como vemos o crime de Judas, negro e horrível como é, diariamente reacionado na terra e repetido entre os discípulos professos de Cristo! Quantos há, que preferem ouro e juros temporais a seu Deus, seu Salvador e suas almas, e, estranhamente perversos, dão um valor tão exorbitante aos presentes, a ponto de esquecer, de desprezar, de trair o Doador! Cobiçaé um crime acima de qualquer medida odioso aos olhos de Deus; cuja generosidade liberal livremente estendida a todas as suas criaturas, abundantemente mostra sua aversão a ela. Cristo deu uma acusação particular contra isso: "Preste atenção e acautele-se com a cobiça." São Paulo o estigmatizou com o nome injurioso de idolatria. Isso rouba o coração de Deus; rouba aos nossos semelhantes o que lhes é devido; prejudica os pobres e aflitos; e, o que é pior de tudo, rouba a alma da bem-aventurança eterna. Portanto, preste atenção e cuidado com a cobiça.

Uma razão poderosa para nos inclinar a fazer isso, - uma razão que deveria fazer o coração cobiçoso sangrar gotas de sangue, é que a vilania mais execrável e horrível que já se pensou, jamais se ouviu falar sob o sol, foi devido a cobiça; a saber, a traição para a crucificação do inocente Cordeiro de Deus. Nem vamos supor que estamos acima do poder desta luxúria; pois quem presumirá estar seguro, quando um discípulo, um apóstolo, um pregador da justiça, um operador de milagres, foi ainda seduzido a vender seu Mestre e sua alma por uma consideração tão sórdida como trinta moedas de prata! Isso deve colocar todos nós em guarda; e o destino de Judas permanece como um monumento e uma admoestação perpétua a todos os que fazem do ouro seu deus e do ouro fino sua confiança.

Podemos observar novamente com respeito a Judas, que, embora nunca a consciência tenha estado mais angustiada do que a dele, ainda assim sua tristeza foi totalmente inútil; e isso por esta razão clara, porque ele não queria, ele não podia (entregue, como estava então, a uma mente réproba) voar em misericórdia para o bendito Cordeiro de Deus. Convencido de que havia traído aquele Cordeiro para seus crucificadores, e concebendo que não poderia haver graça para um desgraçado como ele, ele se entregou a todos os horrores do desespero e, cheio de sua própria culpa agravada, não pôde mais suportar a luz , mas correu do castigo temporal para o eterno. Pois o arrependimento de forma alguma consiste unicamente na angústia interior e nos sofrimentos da mente, nem sua verdade e eficácia devem ser extraídas meramente da angústia interior.

É possível que estes sejam os mais intensos e, ainda assim, a tristeza totalmente ineficaz. Pois tal foi o caso de Judas, e tal tem sido o caso de muitos pecadores desesperados: eles viram sua própria culpa em seu maior horror e nas mais agravadas circunstâncias; e podem ter estado prontos com Judas para fazer a restituição de seus ganhos ilícitos, e livremente confessar sua culpa: mas então eles foram destituídos daquela aplicação humilde e sincera ao Redentor sangrando, que é a única fonte de esperança para o alma arrependida; e que, como é o único meio pelo qual obtemos perdão, é o único meio que pode prevenir ou curar o desespero. Isso nos ensina a culpa hedionda e indescritível do suicídio;que é um desligamento voluntário de toda possibilidade da misericórdia do Redentor, um mergulho voluntário na desgraça eterna e na miséria indizível. Este passo fatal privou Judas de esperança e perdão para sempre, e ele afundou na tristeza sem fim e no mundo das trevas, onde não há arrependimento e onde a condenação está irrevogavelmente selada.

No geral, a partir deste exemplo de Judas, nósque, como ele, são da igreja visível de Cristo, devem ter especial atenção para que não nos enganemos ao depender de nossos privilégios externos, enquanto nossos corações não estão corretos diante de Deus e nossas intenções são distorcidas e enviesadas por apegos mundanos. Cumpre-nos ser especialmente cuidadosos, para adornarmos a doutrina de Deus, nosso Salvador, com uma conduta adequada; caso contrário, a excelência de nossa profissão servirá apenas para realçar a severidade de nossa condenação futura: e como Judas pereceu na angústia mais extrema, por ter sido tão particularmente favorecido por seu Senhor e Mestre, então pereceremos com confusão agravada se desobedecermos a uma doutrina que é perfeita para nossa felicidade superior e desprezarmos um Salvador que sangrava apenas para abençoar e salvar.

Judas não suportou as picadas e flechas de sua consciência censuradora; e toda culpa, mais cedo ou mais tarde, encontrará a consciência tão ocupada quanto estava com ele. Reflita então o pecador, que viveu dias, meses e anos, em total negligência do Deus que o criou - do Redentor que morreu por sua alma. - Que ele pense, que extremidade de angústia se apoderará de sua alma , quando a morte dá a última convocação, e o mundo futuro se abre à sua vista! Ingrato a seu Pai, seu Salvador, seu Amigo imortal; negligenciando seu próprio interesse infinitamente valioso, escravizado à concupiscência e ao pecado, toda circunstância de condenação se acumulará em sua mente; enquanto sua consciência apavorada e atormentada antecipa o castigo que virá.

Que nenhum homem duvide dessa punição; o pecador desesperado é uma prova viva: ele carrega consigo o seu próprio inferno; um verme dentro, que nunca morre; uma chama que nunca será apagada. Só agora pode ser apagado; e agora extinto apenas por uma corrente soberana, o precioso sangue que fluía do Cordeiro de Deus, quando, traído por seu próprio amigo familiar, ele morreu como um sacrifício voluntário pelos pecados do mundo.

REFLEXÕES.— 1º, São Lucas, o suposto escritor deste livro, dirige-se, como havia feito seu evangelho, a Teófilo, seu nobre catecúmeno.

1. Ele o lembra do antigo tratado que ele havia escrito para sua edificação e instrução, contendo um relato de tudo o que Jesus começou a fazer e ensinar, lançando o fundamento daquela igreja cristã sobre a qual eles deveriam construir, até o dia no qual ele foi levado, continuando a instruí-los sobre a natureza de seu reino, depois que ele, por meio do Espírito Santo, que o Pai lhe deu sem medida, deu mandamentos aos apóstolos que ele havia escolhido, comissionando-os a pregar seu evangelho e, de acordo com a plenitude de seu poder, capacitá-los para o árduo trabalho.

Observação; Aqueles que ensinam, devem fazer: a prática de um ministro deve ser compatível com seus preceitos.

2. Ele menciona alguns dos muitos sinais infalíveis que Jesus deu de sua ressurreição. Ele se mostrou vivo aos discípulos, convenceu-os plenamente da identidade de sua pessoa, foi visto por eles várias vezes, em diversos lugares, durante os quarenta dias que permaneceu na terra; comeu, bebeu e conversou livremente com eles, instruindo-os nas coisas pertinentes ao reino de Deus, informando-os sobre a natureza de seu reino, os poderes de que deveriam ser dotados, o sucesso de seu ministério e a glória que era preparado para todos os fiéis.

3. Cristo ordenou-lhes, em uma de suas reuniões solenes, que não saíssem de Jerusalém, de onde provavelmente tinham vindo da Galiléia, depois de o terem visto na montanha onde os designou para encontrá-lo; mas espere pela promessa do Pai, a qual, diz ele, vós ouvistes de mim, plena e confiantemente esperando que o Espírito que as profecias antigas haviam predito fosse abundantemente derramado nos dias do Messias, e de quem ele o tinha muitas vezes falado a eles antes de sua partida, como o Consolador a quem ele enviaria do Pai, para capacitá-los para a obra gloriosa que estava diante deles.

Pois João realmente batizou com água, e isso foi tudo que ele pretendeu fazer; mas vós, de acordo com suas declarações, sereis batizados com o Espírito Santo, não daqui a muitos dias; recebendo tais medidas abundantes de luz, graça, sabedoria, coragem e expressão, como efetivamente para levá-los através de todas as dificuldades, e torná-los bem-sucedidos em pregar o evangelho, em desafio a toda oposição. Observação; Devemos esperar pacientemente e então veremos com certeza a salvação de Deus.

2o, os apóstolos tinham rede ainda abandonado suas expectativas do reino temporal do Messias, e a ressurreição de Jesus provavelmente os lisonjeou com uma nova esperança.
1. Eles colocaram a questão, portanto, a ele, se neste momento ele restauraria o reino de Israel, elevando o povo judeu ao mais alto grau de grandeza, e trazendo todos os reinos da terra em sujeição a eles: tão difícil é para erradicar os preconceitos iniciais.

2. Cristo controla sua vã curiosidade. E, como o Espírito, que deveria ser dado a eles, em breve retificaria esses erros, ele lhes diz que não cabia a eles saber os tempos ou as estações em que as grandes esperadas revoluções deveriam acontecer, que o Pai colocou em seu próprio poder, e que são segredos ocultos na mente divina.

Observação; (1) As coisas secretas pertencem a Deus. A curiosidade de ser sábio acima do que está escrito é tola e também infrutífera. (2.) A incerteza em que aprouve a Deus nos deixar em relação aos eventos futuros, é graciosamente ordenada, com o intuito de que possamos estar sempre preparados para aquilo que Deus preparou para nós.

3. Ele lhes assegura que pobres, analfabetos e instrumentos desprezíveis, conforme pareciam, eles deveriam ser dotados dos mais surpreendentes poderes espirituais, por meio da poderosa influência do Espírito Santo, que deveria vir sobre eles; quando cheios de zelo, coragem e sabedoria, que nenhum de seus adversários poderia contestar ou resistir, eles deveriam ser testemunhas dele, afirmando seu caráter como o Messias divino, dando testemunho de sua ressurreição, publicando as boas novas de salvação por meio de seu nome , e confirmando a verdade de suas palavras pelo atestado dos milagres mais surpreendentes; começando em Jerusalém, depois indo para os samaritanos, entre os quais, antes, eles haviam sido impedidos de pregar; e depois espalhando o glorioso evangelho até os confins da terra, não apenas entre os judeus dispersos, mas também entre os gentios.Observação; Os ministros do evangelho devem pregar Jesus Cristo, dando testemunho de sua graça e glória, e publicando a todos, a redenção completa e gratuita, que é obtida para os pecadores perdidos por meio de seu infinito mérito e intercessão.

4. Quando ele falou essas coisas, enquanto eles olhavam, seriamente a respeito dele, e devidamente atentos às graciosas palavras que saíam de sua boca, ele foi arrebatado; e com olhares ansiosos eles o seguiram, até que uma nuvem o recebeu fora de sua vista; e, em meio a anjos parabenizando, ele ascendeu ao trono de sua glória. Posso seguir-te, Senhor, com os olhos da fé agora e, quando te agradar, subir para te ver face a face.

5. Uma visão angelical aparece para eles, enquanto eles permaneciam olhando para o céu após seu querido Senhor enquanto ele subia, desejosos de ter o último vislumbre possível dele, e mantendo ainda seus olhos fixos no lugar onde ele se tornou invisível para eles. Dois espíritos celestiais em formas humanas, vestidos com roupas brancas, o emblema de sua pureza e grandeza, estiveram ao lado deles e gentilmente se dirigiram a eles, dizendo: Homens da Galiléia, por que estais olhando para o céu, como se esperassem seu Senhor e o Mestre voltar rapidamente para você? Este mesmo Jesus, que foi entregue por suas ofensas, e morreu em uma árvore, e agora é elevado de você ao céu e exaltado ao trono mediador,virá da mesma maneira, no último dia de sua aparição e glória, nas nuvens do céu, acompanhadas por suas hostes angelicais, quando o vistes ir para o céu. Oh, que possamos estar prontos para encontrá-lo naquele grande dia! Oh, que a expectativa disso possa influenciar poderosa e continuamente nossas mentes!

Em terceiro lugar, temos,
1. O lugar de onde nosso Senhor ascendeu, o monte das Oliveiras, a cerca de uma milha de Jerusalém. Lá seus sofrimentos começaram no jardim, e dali ele entrou em sua glória como um conquistador triunfante, em plena vista daquela cidade dedicada, para a qual o julgamento estava agora preparado.

2. O retorno dos discípulos. Eles voltaram para a cidade de acordo com as ordens de seu Mestre, e quando eles entraram, eles subiram para um cenáculo, para maior sigilo. Naquela sala provavelmente eles gastavam seu tempo principalmente, de comum acordo, em oração e súplicas pela vinda daquele Consolador que foi prometido. Mencionam-se em particular os onze apóstolos, todos conviventes, com as mulheres, que aprovaram de maneira distinta a sua fidelidade, amor e zelo, e Maria, a mãe de Jesus, de quem nunca mais se fala. depois; e seus irmãos, os parentes de Cristo que agora acreditavam nele (ver Mateus 13:55 .) com muitos outros.

Observação; (1.) É bom que os discípulos de Jesus se unam: o mundo está intimamente ligado contra eles. Eles precisam, portanto, manter uma comunhão mais próxima entre si. (2.) A oração é o emprego abençoado e constante do povo de Deus; e especialmente em todas as épocas de provação particular, quando sua fé e paciência são postas em exercício, eles precisam redobrar suas súplicas. (3.) Nada pode ser negado às orações unidas dos fiéis, que, de comum acordo, cercam um trono da graça em nome de Jesus.

Em quarto lugar, em uma daquelas reuniões solenes, onde cerca de cento e vinte dos discípulos estavam reunidos, Pedro, o zeloso servo de seu Senhor, levantou-se no meio deles; não fingindo sentar - se, como seu mestre ou superior, mas propondo um assunto a eles como seus iguais. Nós temos,

1. Seu discurso. Ele se dirige a eles como seus amigos, companheiros e irmãos em Cristo; e tendo uma importante proposta a fazer a eles, ele os lembra do cumprimento da escritura na maldade e no miserável fim de Judas, o traidor. Como agravos de sua culpa, São Pedro observa,
[1.] A alta dignidade à qual ele foi promovido.

Ele foi contado conosco e obteve parte deste ministério; e isso agravou ainda mais seu pecado e ruína. Observação; Muitos estão contados conosco, que não são de nós; mas um nome para viver, enquanto as pessoas estão realmente mortas em ofensas e pecados, de nada valerá.

[2.] Seu pecado foi traição. Ele foi o guia para aqueles que levaram Jesus, um líder na iniqüidade, como os apóstatas geralmente provam.

[3.] Seu fim foi notório. Seu dinheiro, o salário da injustiça, servia apenas para comprar um campo para enterrar estranhos; e, impulsionado pelo diabo e uma consciência desesperada, ele foi e se enforcou: quando a corda, ou o lugar em que ele estava pendurado, cedeu, ele caiu; e sua barriga estourou em pedaços, suas entranhas jorraram; uma saída terrível! do qual grande atenção foi merecidamente tomada; o fato sendo conhecido publicamente em Jerusalém, e anunciado no exterior, de modo que o povo chamou o campo comprado por este dinheiro, Aceldama, ou O campo de sangue, com respeito ao sangue inocente, do qual era o preço; perpetuando assim a infâmia, não apenas do traidor que vendeu seu Mestre, mas dos governantes que o tentaram para este ato atroz. [Veja as anotações.]

[4.] Ele cita o livro de Salmos, no qual a profecia relativa a Judas foi encontrada. Deixe sua habitação ser desolada, e ninguém habite nela, Salmos 69:25 e seu bispado deixe outro tomar, Salmos 109:8 .

[5.] Ele propõe a eles, de acordo com esta palavra profética, que o colégio sagrado seja preenchido pela adição de um ao seu número, dentre aqueles que se aprovaram desde o início como fiéis; e tinha estado entre os primeiros que seguiram a Jesus, e a par de todas as transações concernentes a ele, desde o tempo em que foi batizado por João no Jordão, até sua ascensão à glória; para que ele pudesse ser uma testemunha de sua ressurreição, daquele grande artigo de fé, bem como de todas as outras coisas gloriosas relativas à missão e caráter divino de Cristo.

Observação; (1.) Ninguém deve ser admitido no ministério, mas os que por um tempo provaram sua fidelidade a Cristo, em um curso de caminhada santa com ele. (2) Aqueles que conheceram a Cristo e o poder de sua ressurreição em suas almas não podem deixar de torná-lo o sujeito de todos os seus discursos.

2. A igreja, aprovando a proposta, nomeou dois, Joseph e Matthias; e não sabendo qual preferir, eles pediram a Deus, o Esquadrinhador dos corações, por meio da oração por orientação, que ele se agradasse em mostrar-lhes qual deles havia escolhido para fazer parte daquele ministério e apostolado, do qual Judas por transgressão caiu, para que ele pudesse ir para seu próprio lugar, a morada terrível preparada para anjos caídos e pecadores rebeldes.

Observação; Em nossas emergências, nunca devemos deixar de buscar a direção de Deus. Tendo recomendado o assunto à determinação de Deus, eles solenemente lançaram sortes; quando o Senhor, a cuja disposição está a sorte, Provérbios 16:33 nomeou Matias, que daí em diante foi contado com os onze apóstolos.