Ezequiel 20:49

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Ele não fala parábolas? - Embora essas profecias fossem suficientemente claras, se eles tivessem se dado o trabalho de considerá-las e compará-las com o estado de coisas; no entanto, como a compreensão deles teria obrigado o povo a uma mudança de conduta, a fonte de sua obscuridade é muito discernível nisso. Foi por isso que os judeus, deslumbrados com a evidência do que Jesus lhes disse e surpresos com o esplendor de seus milagres, exigiram dele com importunação e com espírito de malícia que lhes dissesse claramente quem ele era; como se sua doutrina e suas ações não o declarassem suficientemente. Quanto tempo nos faz duvidar? Se tu és o Cristo, diga-nos claramente. João 10:24 . Veja Calmet.

REFLEXÕES.— 1º, A data desta profecia é no sétimo ano do cativeiro de Jeconias e do reinado de Zedequias, o quinto mês, o décimo dia; e foi entregue por ocasião dos anciãos de Israel, seja do cativeiro ou de Jerusalém, vindo consultar o profeta, como alguns supõem, se não poderiam, para se insinuar com seus senhores pagãos, conformar-se com seu culto pagão: certo é que qualquer que tenha sido a causa de sua vinda, seus corações eram hipócritas, e a resposta de Deus a eles é cheia de ira.

1. Deus se recusa a ser exigido por eles; pois aqueles que se aproximam de Deus hipocritamente não podem esperar misericórdia de suas mãos; suas próprias orações serão transformadas em pecado.
2. O profeta deve acusá-los e condená-los; não mais seu advogado, mas seu acusador; e agora constituiu seu juiz para pronunciar a sentença sobre eles por todas as suas próprias abominações e as de seus pais.
2º, Deus começa a recapitular as provocações de Israel; e eles começaram a partir do dia em que ele começou a formá-los em um povo.
1. Ele os lembra das maravilhas de sua graça mostrada a eles acima de todas as nações. Ele os escolheu para um povo peculiar, no tempo de sua mais profunda aflição e miséria abjeta, na terra do Egito; ele se deu a conhecer a eles,por seu nome JEOVÁ, e pelos milagres que ele operou para sua libertação; confirmando seu favor para com eles por um juramento, e assegurando-lhes da herança que ele havia fornecido para eles em uma terra que mana leite e mel, a glória de todas as terras, que ele espiou para eles, separou com cuidado peculiar, como o local feliz designado para sua morada. Observação; Ninguém conhece verdadeiramente a Deus, exceto aqueles em quem ele é revelado.

2. As ordens que ele deu a eles eram mais razoáveis ​​e fáceis. Foi-lhes ordenado que rejeitassem cada homem as abominações de seus olhos, e não se contaminassem com os ídolos do Egito. E isso ele reforça com a razão mais convincente: Eu sou o Senhor vosso Deus, o único objeto digno de adoração, e a quem eles estavam vinculados por incontáveis ​​obrigações.

3. Apesar de terem se rebelado voluntariamente, recusaram-se a dar ouvidos aos mandamentos de Deus, continuando em suas abominações e se apegando aos ídolos do Egito; não desencorajado por todas as pragas que eles viram.
4. Por seus profetas, ele ameaçou destruí-los com os egípcios. Como eles haviam se unido em sua idolatria, eles mereciam compartilhar sua ruína. Mas,
5. Por amor do seu nome ele agiu, para que os pagãos não blasfemassem, como se ele fosse infiel às suas promessas, ou incapaz de cumpri-las.
Em terceiro lugar, as misericórdias de Deus e a ingratidão e desobediência do povo judeu são exibidas.
1. A misericórdia de Deus para com eles foi incrivelmente grande e singular. Ele os tirou do Egito com mão forte; conduziu-os ao deserto, onde viveram por milagres diários; e deu-lhes sua lei, com os estatutos e julgamentos de seu culto, pela observância dos quais eles poderiam esperar viver muito e desfrutar da herança prometida: ele deu-lhes também seus sábados, o sábado semanal e os anos sabáticos e de jubileu , sinais de seu favor para com eles, memoriais de sua libertação do Egito, promessas de sua entrada no resto de Canaã e figuras do descanso eterno que permanece para os fiéis em um mundo melhor: assim, Deus os distinguiu de todas as nações, e pretendia fazê- los saber que ele seu Senhor os santificou; esses dias sagrados designados para seu serviço imediato, tendo então, como ainda têm, a mais abençoada influência sobre as almas daqueles que conscienciosamente santificam seus sábados para santificá-los.

2. Sua ingratidão e desobediência eram muito provocadoras. No deserto, onde foram cercados por misericórdias e milagres, eles se rebelaram, rejeitaram o governo de Deus, desprezaram suas ordenanças, poluíram seus sábados e mergulharam na idolatria.

3. Ofendido com tal baixeza, Deus ameaçou totalmente consumi-los em sua fúria. Mas para sua própria glória, para que o pagão não desonrasse seu nome, como se ele fosse incapaz de trazer seu povo para a terra de Canaã, ele resolveu cumprir sua promessa: ainda, para não deixar tal maldade sem uma marca de sua severidade desagrado, ele jurou em sua ira em relação aos homens daquela geração, que eles nunca deveriam entrar em seu descanso; e, em conseqüência disso, seus cadáveres caíram no deserto. Portanto, temamos que, sendo feita a promessa de entrar em seu descanso, qualquer um de nós não cumpra e pereça após o mesmo exemplo de incredulidade e desobediência.


4. Deus não acabou com eles, mas poupou seus filhos e os advertiu solenemente, pela ruína de seus pais, contra seus pecados, a não andar em seus estatutos, ou copiar sua adoração ou maneiras, mas fugir de idolatria, saber que o Senhor é seu Deus, adorá-lo de acordo com sua própria prescrição, observador de seus sábados e obediente a suas leis. Observação; Os filhos devem ser advertidos pelo mau exemplo dos pais e ter o cuidado especial de se abster de seus pecados.

5. Apesar de terem se rebelado contra Deus, seguiram os passos de seus pais ímpios; violadores do sábado, desobedientes, idólatras; rejeitando suas próprias misericórdias, eles provocaram aquela ira que os teria destruído, se Deus para sua própria glória não tivesse restringido seu braço, depois de fazê-los sentir alguns golpes pesados ​​de seu desagrado no deserto. E embora, de acordo com sua promessa, ele os tenha trazido para a terra de Canaã, ele predisse a terrível dispersão à qual por fim seriam condenados por suas transgressões. Observação; (1.) Os pecadores são assassinos de si mesmos: eles poderiam ter vivido, se tivessem sido obedientes; mas eles preferem o pecado e a morte. (2.) Aqueles que andam nos caminhos de seus ancestrais perversos, devem esperar seus julgamentos.

6. Ele os entregou às suas próprias invenções. Portanto eu também lhes dei estatutos que não eram bons e julgamentos pelos quais eles não deveriam viver. Ele os entregou aos costumes idólatras das nações e permitiu que seguissem as vãs tradições de seus antepassados ​​apóstatas. Embora alguns interpretem isso dos julgamentos que ele enviou sobre eles; outros dos ritos da lei cerimonial, em que dependendo para aceitação com Deus sem qualquer referência ao Messias, eles se tornaram uma pedra de tropeço para eles, em vez de conduzi-los a Cristo, etc. (Veja as anotações.) E eu os poluí em seus próprios dons, permitindo que oferecessem sacrifícios aos ídolos, mesmo as oblações desumanas do primogênito a Moloch, para torná-los desolados:assim enfraquecidos por sua própria conduta mais do que selvagem, eles se tornaram uma presa fácil para seus inimigos: a fim de que eles possam saber que eu sou o Senhor, justo nas punições que lhes são infligidas. Observação; (1.) Uma maldição maior não pode cair sobre o pecador, do que ser deixado por Deus para a maldade de seu próprio coração. (2.) Deus se dará a conhecer aos pecadores: se eles não o receberem como seu Senhor e Salvador, provarão que ele é o Deus vingador.

Em quarto lugar, sua provocação não cessou no deserto; mas quando eles entraram na terra de Canaã, as mesmas abominações foram praticadas.
1. Quando Deus cumpriu sua promessa a eles, e os trouxe para a boa terra, eles transgrediram ainda mais e mais. Em vez de se confinarem ao altar de Deus, eles, em conformidade com os costumes dos pagãos, escolheram colinas e bosques para seus locais de adoração, e ali ofereceram seus sacrifícios, incenso e libações, que, se oferecidos ao Deus de Israel, eram contrário ao seu preceito: mas provavelmente eles antes serviam aos seus ídolos, o que tornava a provocação da sua oferta maior.

E, embora advertidos da loucura e do pecado de seus serviços idólatras, quando eles tinham o altar de Deus para ir, eles persistiram em sua perversidade; e os lugares altos eram freqüentados até o último: é chamado Bamah, isto é, o lugar alto, até o dia de hoje. Tão inveteradamente enraizado está o amor ao pecado no coração do pecador.

2. Mesmo depois de todos os julgamentos executados sobre eles, a geração atual cometeu as mesmas abominações, poluindo-se com ídolos e fazendo com que seus filhos passassem pelo fogo para Moloque; com a loucura e maldade de que Deus justamente os repreende; e como então eles ousariam inquirir dele? ou que resposta de paz eles poderiam esperar dele? ele jura por si mesmo, que nem suas pessoas nem petições devem ser consideradas; e seus esquemas de obter o favor de seus senhores pagãos, concordando com sua adoração, e incorporando-se a eles por meio de casamentos mistos, ele explodirá: ou eles se recusarão a admiti-los para se unirem a eles, ou os desprezarão por sua perfídia.

Observação; (1.) Pouco se consegue com obediências pecaminosas: os próprios inimigos da religião honrarão aqueles que mostram firmeza e integridade; enquanto eles tratam apóstatas com desprezo. (2.) Aqueles que por uma profissão religiosa uma vez perderam o favor do mundo, podem desesperar de recuperá-lo novamente.

Em quinto lugar, visto que eles não se curvariam ao cetro de seu governo justo, Deus ameaça,
1. Governá- los com vara de ferro, decepcionando seus planos e derramando sua fúria sobre eles: não serão permitidos se misturarem com os pagãos, entre os quais estão espalhados, mas lá Deus os reunirá: quando os babilônios tiverem subjugado essas nações, eles serão levados ao deserto do povo, serão levados cativos para a Caldéia, e lá Deus os julgará e punirá, como ele havia punido seus pais no deserto, depois que eles saíram do Egito. Observação; Eles se esforçam em vão, os que procuram frustrar os sagrados conselhos de Deus.

2. Há misericórdia reservada para um remanescente, quando os rebeldes são expurgados por seus julgamentos.

[1.] Os rebeldes serão para sempre cortados da congregação do Senhor; nunca mais entrará na terra de Israel, entregue às suas idolatrias e totalmente excluído da adoração de Deus; de modo que nunca mais contaminarão seu santo nome, unindo-se a ele com seus ídolos; e ao mesmo tempo que pretendiam honrá-lo com seus presentes, continuando em sua idolatria.

Observação; (1.) O pecador rebelde será eternamente separado da congregação dos justos, e nunca entrará no descanso da glória. (2.) Essa alma é completamente miserável, que Deus abandona. (3) Fingir religião, quando o coração é escravizado por luxúrias de ídolo, apenas acrescente profanação e hipocrisia à iniqüidade.

[2.] Os fiéis serão separados e abençoados com o respeito de Deus. Eles passarão sob a vara, visitados com correções; e recuperado na fornalha da aflição. Eles serão trazidos novamente para o vínculo da aliança, serão reconhecidos como povo de Deus, serão restaurados novamente de sua dispersão para sua própria terra e servirão a Deus em sua Sião, seu santo monte. Suas oblações e adoração devem ser aceitas, eles reconhecendo penitentemente, lamentando e aborrecendo-se por suas transgressões anteriores; e Deus será santificado neles diante dos pagãos, que confessarão sua fidelidade às promessas, seu poder e graça demonstrados em sua restauração; e eles saberão queele é o Senhor, por experiência dessas dispensações de misericórdia para com eles, operadas não por causa deles, que nada mereciam, mas para perecer em suas iniqüidades, mas por causa de seu próprio nome, mais eminentemente para exibir sua glória, como a promessa- guardando e perdoando o pecado.

Observação; (1.) Aflições são meios abençoados de bem para aqueles que não são incorrigivelmente impenitentes. (2.) Quando Deus aceita nossa pessoa em Cristo Jesus, então nossos pobres serviços se tornam um doce sabor por meio do Amado. (3.) O pecador que retorna a Deus e encontra favor, vê no espelho do amor de Deus a vileza, a malignidade e a ingratidão do pecado, e se abomina por todas as suas abominações. (4) Nunca conhecemos a Deus verdadeiramente, até que por experiência, vindo a ele como pecadores perdidos, provemos as maravilhas de seu amor perdoador. (5) Toda a nossa salvação flui, não de nossos méritos, mas da rica misericórdia de Deus; e como ele projeta sua própria glória aqui, para o louvor da glória de sua graça, ela deve ser totalmente atribuída.

Em sexto lugar, temos neste capítulo outra profecia, que mais apropriadamente teria começado o próximo capítulo. O assunto de ambos é o mesmo, a ameaça de ruína de Judá e Jerusalém.
1. A floresta do campo do sul, para a qual o profeta recebeu a ordem de dirigir seu rosto e proferir sua palavra, é a cidade de Jerusalém, cheia de habitantes, infrutífera como as árvores da floresta, e o antro de homens ímpios ferozes e voraz como as feras da floresta.
2. Deus ameaça acender um fogo nele, um fogo de ira; e a conflagração será universal, devorando e destruindo todas as classes, jovens e velhos sem distinção, de um extremo a outro da terra; e ninguém pode apagá-lo; uma destruição tão terrível marcará o dedo da vingança divina, e até mesmo os pagãos ao redor reconhecerão que isso é obra de Jeová.


3. Ezequiel faz sua reclamação a Deus. Ah! Senhor Deus, dizem de mim: não fala ele parábolas? eles zombaram da mensagem que ele trouxe, como ininteligível; e contou que não vale a pena sua atenção. Observação; Aqueles que não têm inclinação para lucrar com a palavra de Deus, sempre terão alguma falha a encontrar com a sua entrega.

Veja mais explicações de Ezequiel 20:49

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Além disso veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: ALÉM DISSO, A PALAVRA DO SENHOR VEIO A MIM. Uma breve descrição introdutória, em enigma, da destruição por fogo e espada detalhada mais explicitam...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

45-49 Judá e Jerusalém estavam cheios de gente, como uma floresta de árvores, mas sem frutos. A palavra de Deus profetiza contra aqueles que não produzem os frutos da justiça. Quando Ele arruinará uma...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Ezequiel 20:49. _ AH, SENHOR DEUS _] Ó meu Deus, considere minha situação; quem vai acreditar no que vou dizer? Eles colocam o dia mau longe deles. _ ELE NÃO FALA PARÁBOLAS? _] הלא ממשל משלים הו...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Ora, aconteceu no sétimo ano, no quinto mês, no décimo dia do mês, que alguns dos anciãos de Israel vieram consultar ao SENHOR, e sentaram-se diante de mim ( Ezequiel 20:1 ). Agora, isso evidentement...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO S 20-24 Previsões adicionais e finais a respeito do julgamento de Jerusalém _1. Jeová ensaia Suas misericórdias concedidas a Israel ( Ezequiel 20:1 )_ 2. O julgamento iminente anunciado ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ezequiel Ezequiel 20:45Ezequiel 21:32. A espada vingadora do Senhor A passagem

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_falar parábolas_ou, similitudes com a ideia sugerida de que não há realidade por trás deles (Ezequiel 12:21-28). O profeta, de fato, não pode proferir uma declaração claramente, ele deve jogá-la prim...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Parábolas. Eles eram fáceis de entender, mas os judeus não os compreenderiam mais do que as palavras de nosso Salvador, João x. 24. (Calmo)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Este parágrafo está no texto hebraico Septuaginta e Vulgata, no início da Ezequiel 21 ao qual ele pertence, pois contém uma profecia entregue de uma forma que é explicada. Pode, no entanto, ser consid...

Comentário Bíblico de John Gill

Então disse que eu, ah senhor Deus! ... A versão de Septuagint é: "De modo algum, senhor, senhor"; isto é, não me deixe ser enviado em tal recado; Pelo menos, não se entregue em termos figurativos; ou...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Então eu disse: Ah, Senhor DEUS! eles dizem de mim: Ele não fala (z) parábolas? (z) O povo disse que o profeta falava sombriamente: portanto, ele deseja que o Senhor lhes dê uma declaração clara diss...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Ezequiel 20:1 Uma nova data é fornecida e inclui o que se segue a Ezequiel 23:49. A última nota de tempo foi em Ezequiel 8:1, e onze meses e cinco dias se passaram, durante os quais as prof...

Comentário Bíblico do Sermão

Ezequiel 20:49 Nada é mais desanimador, se devemos acreditar que seja verdade, do que a linguagem em que algumas pessoas falam das dificuldades das Escrituras, e a certeza absoluta de que homens difer...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A CONTROVÉRSIA DE JEOVÁ COM ISRAEL Ezequiel 20:1 A prova mais difícil da fé de Ezequiel deve ter sido a conduta de seus companheiros exilados. Foi entre eles que ele esperou a grande mudança espiritu...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 20:45 A EZEQUIEL 21:32 . A ESPADA TERRÍVEL DE NABUCODONOSOR. Aqui novamente, como pouco antes (caps. 18s.), Um trecho de oratória teológica é seguido por um poema, desta vez um ditirambo irre...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ESPADA DO SENHOR CONTRA JERUSALÉM (E AMMON?) Ezequiel 21 da Bíblia hebraica começa com Ezequiel 20:45 dos ingleses. Preocupa-se principalmente com Jerusalém ...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

§ 5º. UMA SÉRIE FINAL DE PROFECIAS SOBRE A NECESSIDADE DA PUNIÇÃO DE ISRAEL E A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM (EZEQUIEL 20-24) Data, agosto-setembro. 590 b.c. para Jan.-Feb. 587 b.c. Este grupo inclui um av...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

DOTH HE NOT SPEAK PARABLES? — Or enigmas — things that we cannot understand. This the prophet did designedly, as he had done in other cases, to awaken the attention of the people to the explanation he...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Além disso, a palavra do Senhor_ , & c. Aqui temos uma nova profecia, com a qual Houbigant, seguindo muitos comentadores eruditos, inicia o capítulo xxist, e muito apropriadamente; pois o que está co...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'Então eu disse:' Ah, Senhor Yahweh, dizem de mim, ele não é aquele que conta histórias (ou 'um enigma de enigmas')? ” ' Aqui temos um toque muito humano. Apesar de ser o porta-voz de Iavé, Ezequiel...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 20:1 . _Os anciãos de Israel vieram consultar o Senhor e sentaram-se diante de mim. _Eles ainda respeitavam o divino καρισματα, ou santa unção do Espírito; mas eles o procuraram para reverter...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Então eu disse: Ah, Senhor Deus! Dizem de mim: não fala ele parábolas? Ezequiel, assim, reclamando que seus compatriotas não podiam entender esta forma de mensagem e, portanto, desprezaram e rejeitara...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A IMAGEM DO INCÊNDIO FLORESTAL...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Nesta seção final das profecias que tratam da reprovação, o profeta, em uma série de mensagens, apresenta a justiça disso. No sétimo ano do reinado de Joaquim, ou seja, quatro anos antes da queda de J...

Hawker's Poor man's comentário

REFLEXÕES LEITOR! que terrível relato é dado aqui, e pelo próprio Senhor, de uma congregação de adoradores. Existe alguém assim na hora presente? Ai de mim! é para ser temido, mas muitos; pois, em to...

Hawker's Poor man's comentário

Este parece um novo discurso, ou, se não é, é apenas um pós-escrito a uma carta. O primeiro foi entregue a respeito da Igreja na Babilônia, e isso é direcionado ao povo de Jerusalém, que, é claro, fic...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1110 MEN’S TREATMENT OF THE GOSPEL Ezequiel 20:49. _Then said I, Ah Lord God! they say of me, Doth he not speak parables?_ THE word of God, by whomsoever spoken, should be received with re...

John Trapp Comentário Completo

Então eu disse: Ah, Senhor DEUS! dizem de mim: Não fala ele parábolas? Ver. 49. _Ele não fala parábolas? _] _Nonne artifex est parabolarum iste? Qui erga non vult intelligi, vult negligi. _ _a_ Ele e...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PARÁBOLAS. Assim, pretende ter o mesmo propósito que as parábolas do Senhor. Veja Mateus 13:11 ....

Notas Explicativas de Wesley

Parábolas - Tão absolutamente, que não podemos entendê-lo....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

( Ezequiel 20:45 ) NOTAS EXEGÉTICAS. A destruição de Jerusalém sob a imagem de uma floresta devorada pelo fogo. Uma comparação desses versículos com Ezequiel 21:2 mostra que eles pertencem apropriad...

O ilustrador bíblico

_Ah Senhor Deus! dizem de mim: Ele não fala parábolas?_ MISTÉRIO E DOGMA NA RELIGIÃO Há um tom de protesto e censura nessas palavras do profeta. Ele está evidentemente consciente de que, por causa de...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

III. JULGAMENTO IMINENTE DE ISRAEL 20:45-21:32 Na Bíblia Hebraica, Ezequiel 20:45 torna-se o primeiro versículo do capítulo 21. Claramente, este é um arranjo melhor do que o adotado pela Versão Autor...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 20 E 21. O capítulo 20 inicia uma nova profecia, que, com suas subdivisões, continua até o final do capítulo 23. Ter-se-á observado que as divisões gerais são...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 17:18; João 16:25; Mateus 13:13; Mateus 13:14...