Filipenses 3:21

Quem mudará nosso corpo vil, etc. - Em vez de nosso corpo vil, o grego seria melhor traduzido como nosso corpo mesquinho, humilde e humilde: το σωμα της ταπεινωσεως ημων: literalmente o corpo de nossa humilhação. Carne e sangue, em seu estado atual, não sendo adequados para herdar o reino de Deus, é necessário que os corpos daqueles que o herdarão sofram uma grande mudança: tal mudança será feita nos corpos dos mortos santos na ressurreição, quando serão ressuscitados incorruptíveis; mas quanto aos santos que estarão vivosnaquele tempo, visto que eles não sofrem tal mudança pela ressurreição, deve haver algo equivalente a isso; isto é, pelo grande poder de nosso Salvador, eles passarão por tal mudança, que em um instante os qualificará para herdar o reino de Deus.

Veja 1 Coríntios 15:50 . Os corpos dos crentes atualmente, e até que essa mudança seja feita, trazem a imagem do primeiro Adão e estão em uma condição baixa e mesquinha; mas eles então levarão a imagem de Cristo, o último ou segundo Adão, que é o Senhor do céu; 1 Coríntios 15:45 .

Isso é expresso aqui quando nossos corpos estão sendo conformados ao seu corpo glorioso. A razão de ele falar, neste caso, de Cristo subjugar todas as coisas a si mesmo, deve ser extraída de 1 Coríntios 15:54 segundo a qual, a morte deve ser considerada como o último inimigo a ser vencido; e assim, quando isso é subjugado, tudo é subjugado, e Cristo concederá a seus santos uma vitória completa sobre isso, libertando-os para sempre de estarem sujeitos e sujeitos a isso. Veja a nota no primeiro versículo do próximo capítulo. Em vez de trabalhar, alguns leem energia.

Inferências. - Os cristãos precisam ser freqüentemente alertados sobre os sedutores! Os ministros fiéis nunca devem se cansar de adverti-los, ou de colocá-los sob a mais diligente vigilância contra aqueles que criticam e criticam a pureza do evangelho, e são eles próprios obreiros da iniqüidade, bem como inimigos da santidade, ao mesmo tempo que eles são doutrinariamente bem como inimigos cruéis do mérito, virtude e honra de um Jesus crucificado.

Eles confiam em algo próprio para justificação diante de Deus, e ainda assim são sensuais e carnais, e até mesmo se gloriam em suas enormidades, e assim se excluem de todas as bênçãos do pacto da graça, e acarretam a destruição eterna sobre si mesmos. Mas quão feliz é ser circuncidado no coração, ser adoradores espirituais e evangélicos de Deus, se alegrar e se gloriar no Senhor Jesus Cristo, e não colocar nenhuma confiança nos privilégios externos e zelo por eles, não, nem nos nossos próprios retidão moral ou religiosa como base de aceitação.

Nenhum destes deve ser colocado em competição com Cristo, em oposição ao conhecimento salvador dele, e sendo encontrado em união com ele. E, no entanto, com que cuidado devemos nos precaver contra negligenciar a santificação ou santidade, que é tão necessária para desfrutarmos de Deus como justificação! E quão desejosos devemos estar de ter tal conhecimento de Cristo, que será um meio de derivar virtude de sua morte e ressurreição, para nos tornar conformes a ele em ambas, morrendo para o pecado e vivendo para Deus! Embora alguns crentes sejam mais avançados em luz e experiência do que outros, todos eles devem ter a mesma opinião com respeito a esses pontos importantes; e, tanto quanto eles alcançaram, devem andar juntos no amor fraterno, e de acordo com a regra da palavra de Deus: e se houver algo de menor importância, em que seus sentimentos diferem,

Quão ambiciosos devemos ser de observar e copiar cuidadosamente aqueles que, como o Apóstolo, nos deram o exemplo mais louvável; cujos corações, afeições e conversas estão no céu, onde Jesus, nosso Salvador, vive em toda a sua glória; e para onde os crentes olham, com desejo ardente e esperança, por seu retorno para levá-los para lá. E, oh, que mudança surpreendentemente feliz ele fará nesses corpos frágeis, desprezíveis e mortais! Ele então os formará à semelhança de seu próprio corpo mais glorioso, por um ato da Onipotência Divina que supera todas as dificuldades, e pelo qual ele mesmo é, e provará ser capaz de vencer a morte e todos os seus inimigos, e os inimigos de todos os seus santos fiéis!

REFLEXÕES.— 1º, Em quase todas as igrejas os mestres judaizantes se infiltraram e causaram muitos problemas ao grande apóstolo. Os filipenses haviam sido atacados por eles e precisavam de cautela contra suas seduções.

1. Ele os exorta a se alegrar no Senhor. Finalmente, meus irmãos, depois do que eu disse para seu conforto, regozijem-se no Senhor como seu Redentor e Salvador, que já os abençoou ricamente e está disposto a conceder a vocês todos os privilégios inestimáveis ​​de seu evangelho.

2. Ele os avisa contra os falsos mestres. Escrever para você as mesmas coisas que eu tenho falado muitas vezes, e agora Epafrodito tem o encargo de entregar, para mim, na verdade, não é doloroso, mas para você é seguro ser lembrado do seu perigo e ficar em guarda. Cuidado com os cães, aqueles zelotes mesquinhos, que bajulam para agradar a você, mas planejam introduzir divisões entre vocês, morder e devorar vocês - gananciosos, atrevidos e sem valor.

Cuidado com os maus obreiros, cujas práticas declaram a maldade de seus princípios. Cuidado, novamente eu digo, com a concisão, nenhum nome sendo desprezível o suficiente para eles, os quais, insistindo neste rito abolido, rasgariam a paz da igreja, introduziriam confusão e isolariam os gentios dos privilégios do evangelho.

3. Ele descreve o verdadeiro Cristianismo. Pois nós somos a circuncisão, realmente em aliança com Deus, e com direito, pela fé em Cristo, a todas as bênçãos e privilégios espirituais; que adoram a Deus no espírito; não com a pompa exterior de ritos cerimoniais, mas com o coração, de acordo com as instituições do evangelho; e regozijar-se ou gloriar-se em Cristo Jesus, como nossa única esperança para com Deus, colocando toda a nossa dependência nele, e feliz na grande expiação que ele fez por nós; e não tenham confiança na carne, não esperem aceitação de Deus, por causa de quaisquer privilégios de descendência de Abraão.

Observação; (1.) Todos os verdadeiros cristãos vivem na adoração constante de Deus, privada e pública; e isso não formalmente, mas em espírito e verdade. (2.) Devemos desesperar de nós mesmos e renunciar a toda dependência de nossos próprios atos e deveres, antes de podermos exercer fé em Jesus e conhecer as alegrias de sua salvação.

2, Ninguém tinha mais privilégios externos do que São Paulo; mas ninguém mais os renunciou de todo coração e fugiu para uma esperança melhor. Ele propõe seu próprio exemplo, portanto, para sua imitação.
1. Se alguém pudesse ter confiança nos privilégios externos, ele tinha tantos, ou mais, do que qualquer um dos mestres judaizantes; um israelita nativo; um descendente de Benjamim, filho da amada Raquel, a tribo que se apegou à casa de Davi e ao templo, quando os demais se revoltaram; do lado do pai e da mãe, um hebreu de pura extração; circuncidado de acordo com a lei; criado após a mais estrita seita um fariseu, na observância tanto dos ritos da lei como das tradições dos anciãos; um zelote do judaísmo, mesmo que seja um perseguidor ferrenho do cristianismo; e em sua conduta exterior e conversação irrepreensíveis e irrepreensíveis.

2. Tudo isso ele renunciou por Cristo. Mas as coisas que então pensei foram ganhos para mim e me elevaram em excelência acima dos outros homens; aqueles que considerei perdidos por Cristo, renunciando-os totalmente, certo de que se eu confiasse neles para aceitação, devo ser desfeito e, portanto, repousar em Cristo, somente em seu mérito infinito. Sim, sem dúvida, e conto todas as coisas, exceto perdas. Eu permaneço nos mesmos sentimentos, negando qualquer dependência de meus feitos e deveres presentes, bem como do passado; pela excelência do conhecimento de Cristo Jesus meu Senhor; nada mais deve ser comparado com isto: uma vez que o conheci como meu Salvador, não quero mais nada, exceto mais de sua natureza divina;por quem sofri a perda de todas as coisas que este mundo estima; e conte-os apenas esterco, restos desprezíveis, próprios para serem jogados apenas em um monte de esterco ; para que eu possa ganhar a Cristo e tornar-me participante da grande salvação que ele adquiriu para seus santos fiéis; e ser encontrado nele, como minha cidade de refúgio, meu substituto divino e fiador, meu valioso apelo no tribunal de Deus; não tendo minha própria justiça, que é da lei, consciente de quão pouco ela suportaria o escrutínio; mas o que vem pela fé em Cristo, a justiça que vem de Deus pela fé;- fé, que nos permite lançar-nos sem reservas na expiação e no mérito infinito de Cristo, como a única base de nossa aceitação por Deus - fé, que extrai a justiça da plenitude de Cristo, sim, graça por graça. Observação; Tudo o que dependemos para a justificação, exceto Cristo somente, certamente provará ser nossa perda eterna.

3. O apóstolo desejava conhecer a Cristo, não apenas como a única base de, e seu único pedido, aceitação por Deus, mas como o Autor de toda vida espiritual e bem-aventurança eterna - Para que eu possa conhecê-lo e experimentar o poder de sua ressurreição, como a gloriosa Cabeça de influência vital para todo o seu povo fiel; e a comunhão de seus sofrimentos, experimentando diariamente a crucificação do velho, e voluntariamente tomando minha cruz, por mais dolorosa que seja; sendo feito conforme até sua morte; morrendo para o pecado, como Cristo morreu por ele; ou pronto para dar minha vida pelo evangelho, sempre que eu for chamado para isso: se por algum meio eu puder alcançar a ressurreição dos mortos; elevado à vida imortal e à glória no corpo e na alma, e alcançando o feliz porto do descanso eterno, para onde dirijo meu curso.

Não que eu já tivesse alcançado, ou já fosse perfeito, ou perfeito, como desejo que seja; mas eu sigo depois, ansioso para chegar à meta, Se é que posso alcançar aquilo, para o qual também fui apreendido por Cristo Jesus; segurando firme por aquele bendito Jesus, que primeiro agarrou-me em meu caminho para Damasco, e confiando em seu poder e graça para me levar à vida eterna que ele prometeu conceder a todos os seus santos fiéis.

Irmãos, não me considero como tendo apreendido, ou chegado àquele grande ápice da perfeição; mas faço uma coisa, esquecendo-me das coisas que ficaram para trás, não descansando em nenhuma realização presente e estendendo-me para as coisas que estão antes, depois de medidas mais elevadas de graça, prossigo em direção ao alvo, pelo prêmio da alta vocação de Deus em Cristo Jesus; com o céu em meus olhos, sigo vigorosamente meu curso, inclinando-me para a frente avidamente enquanto corro, e estendendo os braços para agarrar a coroa da justiça, que Jesus concede, e que deve ser conquistada apenas pela graça e força que ele fornece.

Observação; (1.) Conhecer o poder da ressurreição de Cristo é experimentar sua eficácia vivificadora em nossas almas e ser ressuscitado da morte do pecado para a vida da justiça, assim como seu corpo foi ressuscitado da sepultura para a vida de glória. (2) Aqueles que pensam que têm graça suficiente, evidentemente mostram que não têm nenhuma. (3.) Cristo deve nos apreender primeiro, antes que possamos apreendê-lo; mas ele está disposto a fazer isso por toda alma verdadeiramente penitente. (4) O céu é o prêmio em vista; feliz a alma que atinge esse objetivo.

Em terceiro lugar, o apóstolo exorta-os a se unirem no amor e a pensar da mesma forma que ele. Que nós, portanto, tantos quantos sejamos perfeitos, gozemos de amor perfeito (ver 1 João 4:17 .) - estejamos tão adiantados no estado cristão, pensem assim: e se em alguma coisa vocês pensarem de outra forma, e diferir de mim em sentimento, Deus revelará até mesmo isso a vocês, que buscam sinceramente conhecer a verdade e esclarecer para sua satisfação, o que quer que seja ainda obscuro ou duvidoso.

No entanto, onde já alcançamos, andemos segundo a mesma regra da palavra de Deus; vamos pensar na mesma coisa, com a qual todos concordamos. Observação; diferenças menores de opinião não devem causar desunião de coração; devemos esperar juntos em Deus, para que ele nos instrua em toda a sua santa vontade.

Em quarto lugar, com advertências e exortações, ele fecha este capítulo.
1. Ele os adverte contra os falsos mestres, cujo caráter ele descreve. Pois muitos caminham, dos quais já vos falei muitas vezes, e agora vos digo até chorando, profundamente preocupados por eles e ciumentos por vós, que são os inimigos da cruz de Cristo, tanto em seus princípios como em sua prática; suas vidas sendo tão contrárias ao espírito de pureza, como sua dependência da circuncisão e dos ritos mosaicos é depreciativa à graça do evangelho; relutante em professar ou sofrer por um Jesus crucificado: cujo fim é a destruição, seus erros e imoralidades trazendo sobre eles a ruína eterna: cujo deus é seu ventre;servindo e satisfazendo seus apetites sensuais, como sua felicidade principal: e cuja glória está em sua vergonha; gabando-se de seus maus caminhos e orgulhosos de seus privilégios, que apenas servem para encobri-los de confusão, enquanto se comportam de forma inadequada a esse respeito; que se preocupam com as coisas terrenas, têm suas mentes rastejantes sempre fixadas nos interesses, prazeres e honras deste mundo miserável.

Observação; (1.) Aqueles que fazem de seu ventre seu deus, se gloriam em seus pecados e vivem conforme a moda do mundo, infalivelmente descobrirão que o fim de seus caminhos será a destruição do corpo e da alma. (2.) É uma amarga dor para os fiéis, quando eles contemplam qualquer um que leva o nome cristão uma desonra para sua sagrada profissão.

2. Ele os exorta a copiar os bons exemplos que ele e outros lhes deram. Irmãos, sejam seguidores junto de mim, como eu sou de Cristo; e marca os que assim andam, como nos tendes por exemplo, e adornam o evangelho que professam. Pois nossa conversa está no céu; nosso comércio e preocupações estão todos lá; de onde também esperamos que o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, venha no último dia e nos leve de volta ao seu bendito Ser; que mudará nosso corpo vil, que agora carrega as marcas mais humilhantes de fraqueza e enfermidade, e em breve será asqueroso no pó;para que seja moldado como seu corpo glorioso, de acordo com a operação pela qual ele é capaz até mesmo de submeter todas as coisas a si mesmo; quando a morte, o último de seus inimigos, for tragada pela vitória; e todos os seus santos fiéis se levantarão e brilharão e reinarão com sua Cabeça exaltada na glória eterna.