Gênesis 28:22

Esta pedra, etc. - Não que ele pretendesse, como Le Clerc observa, erguer qualquer edifício no local, mas apenas que, vindo e adorando lá, ele iria se apropriar desta pedra para o serviço de Deus, e provavelmente construir um altar lá ; pois naqueles primeiros tempos eles adoravam a Deus sob as copas abertas do céu, e bosques ou montanhas eram todos os seus templos. E podemos observar, como já dissemos, que tem sido comum em todas as primeiras idades do mundo considerar tais cenas sagradas, ou teatros de devoção, como habitações peculiares da Divindade, por causa dessa Presença Divina, ou relacionamento com Deus, que mentes verdadeiramente piedosas desfrutavam em atos de adoração ali. A superstição finalmente abusou dessa santidade relativa em uma noção da Presença Divina sendo confinadaa estátuas, templos, bosques e casas consagradas.

Eu certamente darei o décimo a ti - Este é o segundo lugar em que encontramos menção do décimo, ou tythes, solenemente consagrado a Deus. Jacó promete dá-los em troca de sua próspera jornada, como seu avô Abraão havia dado em troca de sua vitória. Para que uso esses tipos foram imediatamente apropriados não está muito claro. Em nossa hipótese, que um sacerdócio regular, assim como sacrifícios, foi nomeado desde o início, não haverá grande dúvida sobre o assunto. Bp. Patrick observa muito judiciosamente sobre o assunto, que pode certamente ser concluído, que Jacó foi induzido a fazer um voto de um décimo pelo costume que era então entre as pessoas religiosas. Como eles chegaram a lançar sobre esta porção, ao invés de um quinto, vigésimo, ou qualquer outro, não é tão fácil de ser resolvido.

Mas eles parecem falar com muita razão aqueles que observam que no número dez todas as nações de uma maneira terminam seu relato (Aristóteles em seus Problemas, Gênesis 50:3 : § 15.) e então começam novamente com números compostos; ou, como outros dizem, este é o fim de menos números e o começo de maior; de modo que foi considerado o mais perfeito de todos os outros e, conseqüentemente, tido em grande consideração. Mas, afinal, parece-me mais provável que eles tivessem alguma direção divina para isso, assim como para o sacrifício.

REFLEXÕES.— Jacó teve uma abençoada noite de descanso: ele provavelmente preferia ainda dormir assim do que acordar. Observar,

1. Como ele foi afetado quando acordou. Pego de surpresa e reverência, ele grita: Quão terrível é este lugar! Deus estava lá e ele não sabia. Observação; (1.) Deus está mais perto de nós do que sempre estamos cientes. (2.) A sua presença confortável é a alegria do céu: estamos à porta, quando nas suas ordenanças ele se manifesta a nós, como não o faz ao mundo. (3) Sempre que estamos cônscios de sua proximidade, isso sempre nos humilhará até o pó sob a visão de nossa própria vileza.

2. O que ele fez para preservar a memória de tal visita. Ele colocou seu travesseiro como coluna e, derramando seu óleo sobre ele, chamou-o por um novo nome, Betel, a casa de Deus. Observação; O tempo e o lugar onde Deus apareceu pela primeira vez para nós em misericórdia merecem um memorial perpétuo.

3. Seu voto sobre isso. Se Deus o trouxer de volta em paz e, durante seu exílio, supri-lo com alimentos e roupas (ele não pede mais nada), então, (1.) O Senhor será seu Deus. (2.) O que quer que Deus conceda a ele, o décimo será dedicado a ele. Observação; [1.] Ligar nossas almas a Deus por meio de compromissos solenes é uma gratidão que devemos ao seu amor. [2.] Devemos aprender com Jacó a nos contentar com comida e roupas. [3.] Ter o Senhor como nosso Deus não é mais nosso dever do que nosso privilégio.

[4.] Devemos tomar consciência de dedicar parte de nossos bens mundanos ao uso dos pobres e ao serviço da causa de Deus, de acordo com nossa capacidade.
Podemos observar em todo este capítulo, que a consideração que o Senhor deu a Jacó mostra que ELE está presente com seus filhos onde quer que estejam, e que ele emprega seus anjos para sua segurança e defesa. Embora de Jacó possamos observar, que um crente nunca está sozinho; ele encontra seu Deus em todos os lugares, no silêncio da noite, na pressa de viajar, no barulho das cidades mais agitadas, na solidão dos desertos mais terríveis. E de Jacó podemos aprender a moderar nossos desejos e a devotar a Deus parte de nossa substância, em um sentido peculiar, como prova de nossa piedade e gratidão.

Reflexões sobre a visão de Jacó como típica do ofício mediador do Messias.

Já mostramos como essa visão, em seu sentido imediato e primário, era representativa da providência de Deus. E talvez não pensemos mal, se considerarmos a emblemática escada como uma figura do próprio Messias, que é o bendito Meio de comunicação entre o céu e a terra; o caminho sem o qual ninguém vem ao Pai, e o único Mediador entre Deus e o homem. Talvez não possamos encontrar uma explicação melhor do que o próprio Cristo prometeu a Natanael, aquele israelita de fato: "Doravante vereis o céu aberto, e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem", João 1:51do que compará-la com esta escada maravilhosa, que ele parece comparar a si mesmo. E não há analogia desprezível; pois, em primeiro lugar, enquanto o pé desta escada estava na terra e o topo alcançava o céu, isso pode representar tanto o que é a constituição de sua pessoa, quanto quais são os frutos abençoados de sua interposição mediadora.

Como a escada parecia unir o céu e a terra, os extremos mais distantes, assim a Pessoa de Emanuel une a Natureza Humana e o Divino, embora a distância entre eles seja infinitamente grande: e como a escada abriu um caminho de Deus para o homem, e do homem a Deus, indo do céu à terra, a mediação de Jesus Cristo abriu um caminho tanto para a aproximação da Divindade aos pecadores, para que ele possa habitar com eles; e para o acesso dos pecadores a Deus, para que possam habitar com ele e ter sua conversação no céu. Ó misericordioso e fiel Sumo Sacerdote, por tua encarnação e satisfação uma correspondência amigável é estabelecida entre o céu e a terra; pois tu colocaste tua mão sobre nós dois, e tu mesmo és nosso novo e vivo caminho para a bem-aventurança eterna, e o canal de transporte para todas as bênçãos espirituais! - Considerando que os anjos de Deus foram vistos subindo e descendo a escada: isso pode significar que em Jesus Cristo os anjos e os homens serão unidos em uma sociedade; e que por Jesus Cristo essas hostes angelicais são impedidas de cair e apoiadas em seu estado de felicidade.

Não eram eles amigos dos homens, por que deveriam ser representados como executando nossas tarefas? Não foram eles confirmados e apoiados por Jesus, nosso Mediador, por que seres espirituais e mensageiros alados deveriam subir e descer sobre o Filho do Homem como em uma escada? palavras confortáveis ​​a seu servo Jacó, confirmando a graciosa aliança feita com seus pais: não é esta uma intimação de que Deus está em Cristo reconciliando consigo o mundo, confirmando sua aliança e proferindo sua graciosa promessa, agradando seu Filho amado ? - Ao passo que, na visão, só Jacó estava ao pé da escada, em cujo topo o Senhor parecia estar: isso não poderia ter sido considerado pelo patriarca em adoração, depois que ele acordou, como uma sugestão confortável, que a gloriosa Pessoa que foi representada pela visão deveria brotar de seus lombos e ser feita de sua semente de acordo com a carne, como o verdadeiro possuidor do direito de primogenitura e herdeiro da bênção patriarcal? E, por último, Considerando que ele viu apenas uma escada, Jesus Cristo é o único Mediador, sem o qual o Pai não vem a nenhum homem, e nenhum homem vem ao Pai.