Jeremias 27:9

Portanto, não deis ouvidos, & c. - Ele fala a Zedequias e aos mensageiros dos outros príncipes mencionados em Jeremias 27:3 . Os adivinhos, sonhadores etc. pertencia às nações idólatras; como os profetas para os judeus.

REFLEXÕES.— 1º, A data desta profecia é no início do reinado de Jeoiaquim; então, provavelmente, os jugos foram feitos em sinal da sujeição de Judá, que logo começou, embora só fosse enviada às nações vizinhas vários anos depois, no reinado de Zedequias, quando o tempo de seu cativeiro se aproximava.

1. O sinal dado é, fazer laços e jugos, e colocar um (provavelmente um leve e pequeno) em seu próprio pescoço, em sinal da escravidão à qual o povo deve ser entregue; e isso ele usou por muitos anos, como aparece no cap. Jeremias 28:1 .

2. Ele recebe a ordem de enviar um destes a todas as nações vizinhas, pela mão dos mensageiros que vieram a Jerusalém para felicitar Zedequias por sua ascensão, ou para fazer uma aliança com ele para se opor ao poder crescente do rei da Babilônia , e, em caso de invasão, para unir suas forças. Um design vão! que Deus determinou desapontar; e, portanto, eles são instruídos a dizer a seus mestres da parte de Deus, quando entregaram o símbolo profético de seu cativeiro, que o Senhor dos Exércitos, a cujo comando estão os exércitos do céu e da terra; o Deus de Israel; o grande Criador de todos, e que, portanto, tinha o direito absoluto de dispor de todas as criaturas de suas mãos, entregou essas terras, com todos os seus produtos, nas mãos de Nabucodonosor, rei da Babilônia,seu servo, levantado para ser seu ministro da ira; e sob seu domínio eles devem continuar, e sob o de seu filho e do filho de seu filho, ver cap.

Jeremias 25:14 até que os setenta anos se completem, durante os quais o cativeiro deve durar; e então outros reis e nações mais poderosos deveriam destruir esta monarquia e erguer outra sobre suas ruínas. A resistência ao decreto divino apenas agravaria sua miséria e os exporia a uma desolação mais horrível e a diversos tipos de morte; nem devem dar atenção a seus adivinhos e feiticeiros, que os bajulariam com esperanças mentirosas, que infalivelmente os desapontariam e, ao encorajá-los a resistir, exasperar seus conquistadores com mais medo para destruí-los; enquanto aqueles que pacientemente se submeteram e se renderam deveriam achar favor aos olhos de seus inimigos e ser tolerados a permanecerem sob tributo, e não serem levados cativos para uma terra estranha.

Observação; (1.) A terra é do Senhor, e ele faz o que lhe agrada com ela, e ninguém tem razão para murmurar contra sua própria disposição. (2.) Os ímpios freqüentemente desfrutam da maior parte do bem deste mundo. (3.) Lutar contra a providência de Deus é se opor em vão; pois quando ele julgar, ele vencerá. (4) A paciência alivia os fardos que a perversidade, porém, agrava.

2, Jerusalém era agora tributária do rei da Babilônia: mas Zedequias estava meditando em rebelião, e seus falsos profetas encorajando-o com esperanças de sucesso; mas a consequência seria a conclusão da ruína da nação.
1. O profeta se dirige ao rei de Judá com seriedade, implorando-lhe, para o seu próprio e o bem do seu povo, que se submeta com paciência e viva, visto que toda revolta contra o rei da Babilônia certamente seria fatal na questão, e os exporia a todos as misérias de um cerco e o massacre de uma cidade tomada pela tempestade, não obstante as mentiras dos falsos profetas que lisonjearam a ele e ao povo para a sua ruína, e eles próprios estariam sob o julgamento. Observação;(1.) A rebelião contra Deus terá consequências ainda mais terríveis: quanto melhor é dobrar o pescoço ao jugo fácil de Cristo e viver! (2) Aqueles que encorajam os pecadores em seus maus caminhos perecerão com eles, o enganado e o enganador juntos.

2. Ele dá aos sacerdotes e ao povo a mesma advertência que dera ao rei, advertindo-os da loucura de dar ouvidos aos falsos profetas; ele os chama de seus profetas , porque eles escolheram suas visões mentirosas e adoraram que assim fosse. Disseram-lhes que teriam sucesso em sua revolta e que o rei da Babilônia logo estaria disposto a comprar-lhes paz restaurando os vasos sagrados que haviam sido transportados para a Babilônia; mas, ai! estavam apenas empurrando-os para o precipício da destruição, trazendo a ruína total de sua cidade e a demolição do templo; quando, como Nabucodonosor tinha antes tomado os vasos de ouro, Êxodo 24:13 tão longe ele estaria de restaurá-los, que todos os outros vasos, com as colunas, o mar e as bases de bronze, deveriam segui-los para a Babilônia.

Melhor, portanto, muito melhor que fosse, que eles se tornassem intercessores de Deus para evitar os julgamentos iminentes e preservar o que restava, do que lisonjeá-los com as esperanças ilusórias da restauração do que havia sido levado. Observação; (1.) Os verdadeiros profetas serão advogados diante de Deus em oração por aqueles a quem pregam. Aqueles que não mantêm comunhão com Deus não podem receber comissão dele. (2.) A ruína geral dos pecadores surge de falsas esperanças, com as quais seus professores mentirosos e preguiçosos os bajulam, que clamam pela paz! quando não há paz.

3. A profecia termina com um brilho de esperança em meio às trevas desse longo cativeiro. Embora os vasos da casa do Senhor e das casas dos reis e príncipes de Judá devam ser transportados para a Babilônia, eles não devem ser perdidos, mas guardados com segurança para o tempo designado por Deus, quando, após os setenta anos foram cumpridos, eles deveriam ser restaurados novamente; que foi maravilhosamente realizado por Ciro, Esdras 1:7 . Observação; (1.) Na ira, Deus ainda se lembra da misericórdia. (2.) Embora o tempo de angústia da igreja seja longo, não devemos nos desesperar; a visão é para um tempo determinado, ao final falará: bem-aventurados todos os que a esperam.