Jeremias 3:3
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Portanto, as chuvas foram suspensas - A importância geral desta passagem é que, embora Deus tivesse começado em algum grau a castigar seu povo (como ele ameaçou, Levítico 26:19 . Deuteronômio 28:23 .) Com vista à sua reforma, seu castigo não produziu o efeito desejado; pois eles continuaram tão abandonados como antes, sem mostrar o menor sinal de vergonha ou remorso. Por aguaceiros devemos entender o que é também chamado de chuva anterior ou primeira, sendo a primeira que cai no outono após uma longa seca de verão, que geralmente termina na Judéia e nos países vizinhos por chuvas fortes que duram alguns dias.
Na Judéia, de acordo com o Dr. Shaw, que, como bem observa o Sr. Harmer, deve ter aprendido isso por indagações dos habitantes do país, o início de novembro é a época da primeira queda de chuva; embora em outras partes da Síria isso aconteça mais cedo. A chuva serôdia é aquela que geralmente ocorre em meados de abril; depois disso, raramente ou nunca chove durante todo o verão. E, portanto, quando na oração de Samuel o Senhor enviou trovões e chuva na época da colheita do trigo, como lemos 1 Samuel 12:17 tal fenômeno incomum, acontecendo imediatamente de acordo com a predição do profeta, foi justamente considerado como um autêntico sinal de ter falado pela autoridade divina.
Mas não devemos concluir, como alguns têm feito, que entre as primeiras e as últimas chuvas não houve mais chuva durante todo o inverno. O fato é diferente; pois além do que às vezes é chamado de segundas chuvas, que comumente sucedem a primeira após um intervalo de bom tempo por vários dias, os meses de inverno são mais ou menos indiscriminadamente úmidos, como pode ser coletado em várias passagens nas Escrituras, bem como dos relatos de viajantes que estiveram por aquelas partes. No entanto, o primeiro e o último,ou, como podemos chamá-las, as chuvas outonais e primaveris são particularmente distintas, porque dos retornos regulares destas as colheitas abundantes dependem essencialmente; o primeiro sendo absolutamente necessário para o tempo de semeadura, e o último para encher as espigas de milho antes do início da colheita.
Eu digo, o primeiro para o tempo de semeadura; pois o Sr. Harmer reprova com muita justiça aqueles que supõem que a chuva anterior não viria antes da semeadura, para fazer a semente criar raízes; para os árabes da Barbária, diz ele, desmembram seus terrenos depois das primeiras chuvas para semear trigo; e a semeadura de cevada, etc. é ainda mais tarde; e também em Aleppo a lavoura não começa antes da chegada da estação das chuvas. E podemos presumir com justiça que o caso seja o mesmo na Judéia; já que depois de um longo tempo seco o solo ressecado naturalmente requeria um pouco de umedecimento prévio, antes que pudesse ser colocado em ordem para receber a semente. Mas não apenas as safras de grãos devem sofrer com a suspensão ou falha das primeiras chuvas ou das últimas chuvas, ou de ambas; mas pelo prolongamento incomum da seca de verão, o pasto falharia para o gado, e as fontes e reservatórios, ou cisternas de águas, de onde o povo daquele país tinha seu principal ou único suprimento, se esgotariam e secariam; de modo que haveria pelo menos tanto perigo de morrer de sede quanto de fome. Veja Harmer's Observations, vol.1 Crônicas 1 sobre o clima na terra santa.