Jeremias 3:3

Jeremias prossegue com sua severa reprovação - que os judeus foram totalmente dedicados à iniquidade, pois se dedicaram totalmente às superstições e também a alianças ilegais, e em ambos os casos desprezaram a Deus. Ele agora mostra quão grande e forte era sua obstinação. Contido, ele diz: foram as chuvas, não houve a última chuva; todavia, a frente de uma prostituta foi tua; como se ele tivesse dito, que os judeus não haviam sido submetidos de forma alguma a punição. Foi uma maldade muito atroz não dar ouvidos a avisos piedosos, quando os profetas continuamente clamaram a eles, e tentaram restaurá-los da maneira certa. O fato de eles se endurecerem contra os discursos dos profetas era uma prova da maior impiedade. Mas Deus também tentou restaurá-los para si por punições e por aqueles muito pesados. Ele os puniu com esterilidade; e a seca de que o Profeta fala foi sem dúvida tão incomum, que os judeus poderiam perceber, se tivessem uma partícula de mente sã, que Deus estava em guerra com eles. Muitas vezes acontece que nem uma gota de chuva falha do céu; pois vemos que muitos verões são quentes e secos: não há dúvida de que Deus então nos lembra de nossos pecados e nos exorta a nos arrepender. Mas, como a familiaridade nos faz ignorar os julgamentos de Deus, ele às vezes nos castiga de uma maneira nova e incomum. Duvido que não, mas que o Profeta, dizendo: Contido foram chuvas deles, se refere a algum exemplo extraordinário da vingança de Deus, pela qual os judeus poderiam ter percebido , exceto que eles estavam extremamente apaixonados, que Deus se opôs e descontentou com eles. (75)

A importância do que se diz é que os judeus não apenas correram para cá e para lá através de um impulso louco, de acordo com suas próprias vontades e inclinações, mas também foram verificados por julgamentos evidentes, uma vez que Deus do céu exibia abertamente ser ele mesmo o vindicador de sua própria glória e, como houve uma seca tão grande, que parecia claro que a maldição da lei havia sido cumprida em relação a eles,

"Farei do céu o ferro para você e o bronze da terra."
( Levítico 26:19)

Quanto à última chuva, dissemos em outro lugar que por essa palavra se entende a chuva que cai um pouco antes da colheita; e é chamado de "último" com referência à colheita. Pois, como há um grande calor nessas partes do leste, eles querem chuva antes que a colheita comece; o calor extremo do sol queimaria os grãos. Por isso, procuram especialmente a chuva mais tardia, que ocorre pouco antes da época da colheita. A outra chuva, em setembro e outubro, é chamada, devido à época da semeadura, uma chuva sazonal; pois embebe e umedece a semente, para que possa enraizar-se e reunir rigor e força. O objetivo é mostrar que Deus, do céu, deu aos judeus manifestos de seu desagrado, e ainda sem nenhum benefício; pois eles tinham a frente de uma prostituta e não sentiam vergonha; isto é, não foram movidos por nenhum julgamento de Deus e não podiam suportar ser corrigidos.

E foram contidas as chuvas, e a chuva mais recente não foi; No entanto, à frente de uma mulher devassa, recusaste ser envergonhado.

Este último verbo está no Huphal Infinitivo. Significa em Hiphil, envergonhar-se; e depois em Huphal, para se envergonhar. O Targum expressa assim o sentido geral da última linha: "Você não estava disposto a se humilhar". O restante do versículo é traduzido quase literalmente. A Septuaginta e a árabe andam muito longe do hebraico. A Vulgata é uma versão literal, e a siríaca é quase a mesma, apenas conecta " maldade ", no último verso, com contido, assim, -

E por tua maldade foram contidos os orvalho.

E não é improvável, mas essa foi a leitura original. - Ed .