Jeremias 3:22

Deus aqui exorta os israelitas a se arrependerem, para que, pelo exemplo deles, ele mova os judeus. O benefício do que é ensinado aqui pode realmente ter chegado aos miseráveis ​​cativos e exilados; mas como Jeremias era especialmente o professor de sua própria nação, ele trabalhou principalmente sem dúvida para obter vantagem deles, como já dissemos antes. Deus então aqui declara, que ele seria reconciliável com os israelitas, quão gravemente eles pecaram, depois os apresentou como resposta: Eis que voltamos, ou chegaremos a ti: pois o Profeta fala aqui da futura conversão das dez tribos.

É então um diálogo entre Deus e os israelitas. O próprio Deus os convida livremente a se arrepender: Retorno, ele diz: filhos rebeldes; e então ele promete ser médico para curar suas doenças: Vou curar suas transgressões; isto é, apagarei teus pecados e absolverei-te da culpa. Deus então se compromete a fazer essas coisas; primeiro, estimular os israelitas a se arrependerem e depois lhes dar a esperança de perdão: e ele diz que lhes foi providenciado um remédio, a menos que eles se endurecessem. Agora, os israelitas, por outro lado, fazem esta resposta, Eis que chegaremos a ti Aqui Jeremias condena a obstinação de sua própria nação, dizendo: que os israelitas, quando gentilmente convidados por Deus, não seriam perversos, mas, pelo contrário, seriam tratáveis ​​e obedientes. Isso realmente não foi cumprido, quando foi dada ao povo a liberdade de retornar, exceto no caso de poucos, que tinham um sentimento correto, e preferiram a glória de Deus às suas vantagens temporais. Mas o número era pequeno; nem foi uma questão de surpresa; pois Deus não havia dito anteriormente, sem razão, que se alguém viesse de uma cidade e dois de uma tribo, ele seria recebido, embora outros continuassem fixos em sua perversidade. Seja como for, Deus aqui sugere que os israelitas não seriam tão refratários a ponto de não obedecerem a sua advertência quando a esperança de perdão e salvação lhes fosse apresentada: e isso é mencionado, para que a perversidade dos judeus pareça mais detestável.

Mas alguns pensam que os israelitas estão aqui censurados, porque eles hipocritamente fingiram que sempre procuraram a Deus. Portanto, eles suscitam esse significado: “De fato dizes, Eis que voltamos a ti, tu és nosso Deus; "como se ele condenasse a hipocrisia deles, porque eles alegaram falsamente que sempre o procuravam. Mas essa visão me parece estranha à intenção do Profeta. Por isso, não duvido que Jeremias ponha diante dos judeus, como em uma figura, o que deveria tê-los forçado a não persistir tão obstinadamente em seus cursos pecaminosos: “Eis que ele está preparado para receber em favor de seus irmãos. , que estão desfeitas e além de toda esperança; e quando ouvirem a voz de Deus gentil e graciosamente convidando-os para si, sem dúvida voltarão: por que então não obedeces? ”