Jeremias 3:11

Agora vemos mais claramente com que propósito Jeremias comparou as dez tribos com o reino de Judá; foi feito para mostrar que os judeus, que desejavam ser considerados muito mais santos do que outros, eram ainda mais perfidiosos e mereciam um castigo mais pesado, porque agiam de maneira tão enganosa com Deus.

Pode-se perguntar aqui, por que ele pronuncia os judeus piores que os israelitas, enquanto eles ainda continuavam em uma espécie de estado intermediário das coisas. De fato, sabemos que o reino de Judá se tornou tão corrupto que quase nenhuma religião permaneceu ali; no entanto, o templo ainda estava de pé e o sacerdócio ainda existia em Jerusalém. Mas o Profeta condena os judeus mais do que os israelitas por outras razões, mesmo porque eles deveriam ter se tornado sábios através das calamidades de outros, e deveriam ter sido confirmados na verdadeira religião quando viram seus irmãos se afastando da pura adoração de Deus. Deus: essas coisas elas deveriam ter considerado com maturidade. Foi essa supina astúcia que os tornou piores que todos os seus irmãos, e também seu orgulho, a principal causa de sua condenação, pois se vangloriavam de permanecerem perfeitos, enquanto as dez tribos haviam se degenerado. Essas foram as razões pelas quais ele diz que Israel, apesar de uma mulher perfidante, era ainda mais justa que sua irmã Judá.

De fato, a linguagem não deve ser estritamente adotada quando se diz que ela justifica sua alma; pois Deus aqui não desculpa os israelitas, nem os liberta ou absolve da culpa (pois os punira severamente;) mas esse modo de falar é comumente usado pelos profetas; - Sodoma era justo em comparação com Jerusalém; e Tiro e Sidon eram justos quando comparados aos judeus. (Ezequiel 16:47.) Justificado então tem a alma dela, (81) até mesmo a traiçoeira ou o apóstata ou seja, pelos motivos que afirmei. A obstinação dos judeus era maior e menos desculpável: a adoração externa a Deus, que eles mantiveram, deveria ter sido um freio para detê-los; e eles também viram como um juiz que Deus fora severo com as dez tribos; mas os julgamentos de Deus eles desprezaram, e deles não obtiveram nenhum benefício.

Então me disse o Senhor: Justificou-se a Israel apóstata, mais do que o hipócrita Judá.

A apostasia manifesta e aberta é mais honesta do que a dupla negociação de hipócritas, que combinam a adoração de Deus com a idolatria; nem é tão odioso para Deus. - Ed .