Jonas 3:9

E se arrependa ... E revogue sua sentença. Houbigant. E assim, no versículo seguinte, Deus revogou sua sentença e não trouxe sobre eles o mal que estava prestes a fazer-lhes. Veja a nota em Gênesis 6:6 .

REFLEXÕES.— 1º, Não mais desobediente à visão celestial, agora encontramos Jonas pronto para partir; e Deus, embora pudesse justificadamente tê-lo dispensado de seu serviço, o emprega novamente.

1. Deus o envia pela segunda vez a Nínive, ordenando-lhe que pregue o que antes lhe ordenara; e aqui ele deu-lhe um novo sinal de sua reconciliação e consideração, e colocou-o mais uma vez na prova de sua fidelidade.
2. Jonas prossegue imediatamente em sua jornada, não mais desanimado por quaisquer considerações: suas aflições o haviam afetado com eficácia, e sua pronta obediência mostrou a verdade de seu arrependimento. Corajosamente, portanto, ele entregou sua mensagem, indo para as ruas daquela vasta cidade (que, segundo os historiadores, teria pelo menos sessenta milhas de alcance) clamando alto, como arauto de Deus, Ainda quarenta dias, e Nínive será derrubado,por algum golpe imediato de vingança divina; e muito provavelmente ele os informou que seus pecados foram a causa deste terrível julgamento denunciado contra eles: o tempo é curto, mas é uma misericórdia infinita que eles tenham este espaço concedido a eles para se arrependerem: a jornada de um dia ele avançou com esta terrível advertência , e esperou o dia do retorno para prosseguir pela cidade.

Observação; (1.) Os servos de Deus devem aplicar-se à sua obra de acordo com a sua palavra, por mais perigoso ou difícil que possa parecer o serviço. (2.) As mensagens de Deus aos seus profetas não podem ser alteradas; o pecador impenitente deve perecer, mas aqueles que retornam a ele encontrarão misericórdia. (3) Aqueles que levam as advertências de Deus a um mundo descuidado devem clamar em voz alta e, com seriedade, mostrar quão profundamente são afetados pelos perigos que predizem. (4) Cidades grandes e iníquas precisam tremer; um Deus ofendido pode, à sua vontade, engoli-los instantaneamente ou devorá-los como Sodoma com fogo do céu. (5) Que pecador não estremeceria se tivesse a certeza de que quarenta dias o levariam à sepultura? e, no entanto, ele se senta despreocupado, embora não tenha certeza se tantas horas ou minutos são atribuídos a ele.

2º, A pregação de um dia funcionou eficazmente sobre os ninivitas e tornou desnecessário para o profeta prosseguir. É incrível dizer! eles se arrependeram com a pregação de Jonas; enquanto Israel, sob tantos profetas, por tanto tempo se levantando e falando com eles, não se arrependeu. Portanto, esses ninivitas se levantarão no julgamento e os condenarão com todos os outros que, desfrutando de meios mais ricos de graça, continuam endurecidos e impenitentes sob eles.

1. Eles acreditaram em Deus. Tal poder divino acompanhou a palavra do profeta, aquela convicção tomou conta de suas consciências; e imediatamente começaram a considerar como poderiam evitar sua condenação iminente e obter misericórdia com esse Deus ofendido. Observação; É um sintoma bendito para o bem, quando o pecador atende à palavra de Deus e a recebe como verdadeira, curvando-se em profunda convicção sob a acusação feita contra ele.

2. Um jejum geral é imediatamente proclamado e observado. A notícia dessa terrível sentença foi rapidamente levada ao palácio; e, longe de representar o profeta como um louco, ou perturbador da paz, os nobres e o povo o receberam como um embaixador de Deus, e relataram sua mensagem com grande solenidade ao seu rei; então ele se levantou de seu trono, profundamente afetado com a palavra do profeta; e, deixando de lado as insígnias da realeza, cobriu-se com um saco e sentou-se nas cinzas; um exemplo nobre para a imitação de seu povo, e uma expressão apropriada de sua própria humilhação sincera. E todas as pessoas sob seu comando, do maior ao menor, copiaram seu mestre real, e se deitaram em um saco, desaprovando aquela vingança que todos tinham provocado, e que estava pronta para consumi-los juntos.

De acordo com o decreto do rei e seus nobres, o jejum é mantido da forma mais estrita e solene; nem o homem nem o animal podem provar algo, nem tanto como água; mas, cobertos com saco, são ordenados a clamar fortemente a Deus; até mesmo os animais, por falta de comida, levantariam suas vozes inarticuladas: e homens, mulheres e crianças devem se unir em suas orações por misericórdia, se ainda assim a misericórdia puder ser encontrada. Nem devem meramente fazer profissão de penitência, mas devem corrigir instantaneamente suas vidas; sem o qual suas orações seriam apenas hipocrisia; que desviem cada um de seu mau caminho, qualquer que seja seu pecado peculiar, e especialmente da violência que está em suas mãos, fraude e opressão sendo suas iniqüidades reinantes.

E quando isso for feito, quem pode dizer se Deus se voltará e se arrependerá, e se afastará de sua ira feroz, para que não pereçamos? A ira foi grande, suas provocações agravadas, seu julgamento justo; mas Deus não é inexorável; ainda há esperança; e isso encoraja e acelera seu arrependimento. Observação;(1) Quanto mais alta nossa posição, mais exemplar deve ser nossa conduta. (2.) A maneira de não quebrar sob a espada dos julgamentos de Deus é se curvar sob a vara de suas admoestações. (3.) A oração fervorosa é poderosamente eficaz; enquanto um pecador é incitado a clamar a Deus, ainda há esperança. (4) Em tempos de angústia nacional, todos devem se unir para reprovar a ira que está ameaçada. (5) Aqueles que jejuam pelo pecado, devem se afastar da prática e do amor por ele; do contrário, a mera aflição do corpo não terá valor. (6) O grande encorajamento para o pecador se voltar para Deus é que não há apenas uma chance de misericórdia para o verdadeiramente penitente, mas uma certeza disso confirmada pelo juramento imutável do Deus que não pode mentir.

3. Deus viu suas obras e ouviu suas orações; ele observou a fé deles em sua palavra, e a mudança operada entre eles; compadeceu-se de sua aflição, reverteu suas ameaças e estendeu-lhes a misericórdia que tanto imploravam. Ele não se agrada da morte de nenhum pecador; é somente por sua própria impenitência deliberada que eles trazem sua ira sobre eles.