Lamentações 3:27

É bom para o homem que ele carregue o jugo em sua juventude— Observamos na introdução deste livro, que há alguns comentaristas, e Michaelis entre os demais, que concebem "que foi composto após a morte do rei Josias. " Eles alegam que, em uma leitura atenta, será descoberto que não há nada neste livro que possa não ter sido escrito sobre a morte de Josias, o que foi uma grande calamidade para seu país: para Jerusalém, junto com seu novo rei, caiu nas mãos do vencedor cerca de três meses após este infortúnio, e foi obrigado a submeter-se a um príncipe estrangeiro e a receber dele um rei tributário; tudo o que não pode ser suposto ter passado sem um cerco, e a ruína dos muros de Jerusalém.

O autor do segundo livro das Crônicas afirma expressamente, 2 Crônicas 35:25 que Jeremias lamentou a morte de Josias, junto com outros poetas; e que suas Lamentações e suas elegias foram reservadas para uso da posteridade. Por que devemos, portanto, duvidar que este livro contém aquelas lamentações idênticas que são mencionadas pelo autor do livro de Crônicas? Ou, que razão há para referi-los a outra calamidade, que, não parece, ou pelo menos não temos certeza, que ele alguma vez tenha celebrado? A isso podemos acrescentar que há algumas coisas no livro de Lamentações que não parecem conciliáveis ​​com o tempo de Nabucodonosor e com o tempo da conflagração da cidade e do templo; especialmente quando ele tenta enganar ou acalmar seus problemas, nas palavras do presente versículo,É bom para o homem que ele carregue o jugo em sua juventude. Essa expressão é apropriada apenas para um jovem, não para alguém com idade avançada, como Jeremias estava no 11º ano de Zedequias.

Quanto à reclamação, cap. Lamentações 5:7 . Nossos pais pecaram e não o são, e nós suportamos suas iniqüidades; Jeremias não poderia ter feito uso disso na pessoa daqueles que viveram na época de Zedequias, sem contestar sua piedade; pois aquela raça era muito mais viciosa e depravada do que seus progenitores, e sendo merecidamente punida por seus crimes pessoais, não havia necessidade de rastrear suas calamidades até agora. Esta expressão poderia com alguma justiça, se é que poderia, ter sido usada pelos judeus no reinado de Josias, que era um rei muito piedoso, um reavivador da religião verdadeira e que trouxe de volta seu povo à adoração de Jeová , que foram ofendidos pelos pecados de seus antepassados, especialmente pelos de Manassés.

Para confirmar essa opinião, o leitor deve consultar 2 Reis 23:25 . Essas são as provas pelas quais Michaelis e outros sustentam sua opinião. O leitor irá considerar o que foi apresentado do outro lado e julgar por si mesmo. Devemos observar o cap. Lamentações 5:7 quando chegarmos a ele. Quanto ao presente versículo, o argumento extraído dele não parece ter grande peso. O significado claro disso parece ser que é útil e vantajoso para um homem estar acostumado, desde os primeiros dias, às restrições que surgem do senso do dever que devemos a Deus e da obediência que temos. deve obedecer às suas leis, bem como às aflições que são a escola das virtudes, santidade e piedade.