Oséias 2:23

E eu a semearei para mim na terra— As miríades do Israel natural, convertido pela pregação dos apóstolos, foram a primeira semente da igreja cristã. E há razão para crer que a restauração dos judeus convertidos será a ocasião e o meio de um influxo prodigioso de novos convertidos dos gentios nas últimas eras. Romanos 11:12 ; Romanos 11:15 . Bispo Horsley.

REFLEXÕES.- 1o, As primeiras palavras deste capítulo podem ser tomadas em conexão com a última parte do anterior, como falando de conforto ao povo de Deus, aqueles fiéis que, tendo escolhido Cristo como sua cabeça, são restaurados para O favor de Deus, reconhecido por ele, como Ammi, meu povo, e Ruhamah, tendo obtido misericórdia; ou eles têm respeito por aqueles convertidos judeus, que nos tempos do evangelho se voltando para Cristo Jesus e se tornando filhos de Deus pela fé nele, são exortados a repreender e protestar, com sua mãe, a igreja judaica, por sua rejeição do verdadeiro Messias.

1. Deus ameaça totalmente separar-se dela. Ela não é minha esposa; comportou-se indignamente dessa relação: ela bancou a prostituta; quebrou a aliança do casamento, rejeitando toda obediência e cometendo adultério espiritual contra o Senhor. Aquela que os concebeu, praticou a vergonha; servindo a ídolos mudos, e cometendo idolatria com troncos e pedras: ou, ela se envergonhou; tem sido um escândalo para seu marido e sua família; e, portanto, ele não mais a possuirá: nem eu sou seu marido, para protegê-la, amá-la ou provê-la: ele a expulsa, dá-lhe o divórcio e a separa de toda a honra e conforto da relação em que ela ficou.

Observação; (1.) Os que traiçoeiramente se afastam de Deus o farão se afastar deles: e ai da alma que está em tal caso! (2.) O pecado não é a única coisa abominável que Deus odeia, mas a coisa vergonhosa que cedo ou tarde cobrirá o pecador com confusão e desprezo eternos.

2. Ele a convida a se arrepender e voltar. Embora ofendido, ele não era inexorável; que ela, portanto, afaste suas prostituições de sua vista, e seus adultérios de entre seus seios: como estas foram a ocasião da separação fatal entre Deus e eles, quando a causa fosse removida, o efeito cessaria. Observação; (1.) Deus não se agrada da morte de um pecador, mas antes que ele volte e viva. (2) Aqueles que desejam verdadeiramente retornar a Deus devem não apenas deixar de lado os atos mais grosseiros do pecado, mas buscar extirpar de seu seio o amor por ele, para que possam ser puros por dentro.

3. As consequências de sua impenitência, se persistissem, seriam fatais. Deus espera pelos pecadores por muito tempo; mas se eles não se virarem, ele afia sua espada enquanto aqui ameaça; para que eu não a deixe nua, e a ponha como no dia em que ela nasceu; aludindo ao estado miserável de um recém-nascido. Tão destituídos e miseráveis ​​estavam quando pela primeira vez Deus os tomou para seu povo no Egito, Ezequiel 16:4 e a um estado semelhante de miséria eles deveriam ser reduzidos: e fazê-la como um deserto, e colocá-la como uma terra seca, e matá-la ela com sede; ele os levará a circunstâncias tão deploráveis ​​como as de seus pais no deserto, ou totalmente destruirá e arruinará sua nação, como as carcaças dos que caíram naquela terra estéril. ENão terei misericórdia de seus filhos, mas a maldição fatalmente cairá sobre eles, como acontece até hoje com a rejeição do Messias; pois são filhos de prostituições, imitando o mau exemplo de seus pais e, portanto, compartilhando sua punição.

4. Ele censura sua ingratidão e tolice. Ela bancou a meretriz; cometendo idolatria, essa coisa vergonhosa; pois ela disse: Eu irei atrás de meus amantes, seus ídolos, aos quais ela doou, e a quem ela atribuiu todas as coisas boas que ela gostava, que me dão meu pão, & c .; roubando a Deus a glória de seus dons, e dando esta honra aos troncos e pedras, ou às hostes do céu, Jeremias 44:17 .

Observação; (1.) A loucura, assim como a baixeza do pecado, é prodigiosa. (2) Aqueles que fazem de seu ventre seu Deus, e das delícias dos sentidos sua felicidade, estão no amplo caminho da ruína. (3.) A prosperidade e abundância mundanas têm sido a armadilha fatal pela qual muitas almas imortais foram arruinadas.

2º, Aqueles que seguem obstinadamente em seus maus caminhos podem certamente esperar que a vingança, embora lenta, certamente os alcançará. Assim, Deus ameaça os israelitas:
1. Ele os cercará de problemas, dos quais eles não verão maneira de escapar; Cercarei de espinhos o teu caminho, e farei um muro, para que ela não encontre as suas veredas; como quando foram sitiados, por mais que desejassem, eles não podiam ir buscar a ajuda de seus aliados, nem visitar seus ídolos em Dã e Betel. Ou então, isso implica que todos os seus esforços para se livrar de seus problemas os envolveriam e atormentariam ainda mais, e seus pretensos amigos não seriam melhores do que uma cana quebrada.

Observação; (1.) Aqueles que se afastam de Deus descobrirão que a maldição os perseguirá tão perto quanto sua sombra; e quanto mais eles persistirem nesses caminhos perversos, mais miséria encontrarão neles. (2.) Quando Deus prende o pecador pelas aflições de sua providência, é para convencê-lo da maldade de suas atividades e para afastá-lo da ruína.

2. Esses problemas terão um efeito abençoado, pelo menos em muitos deles; então ela dirá, quando todas as outras esperanças se mostrarem desesperadoras, irei e voltarei para meu primeiro marido, o Senhor Deus de Israel, pois então era melhor para mim do que agora. Observação; (1) Está bem se o desespero dos confortos e confidências da criatura leva o pecador a Deus; e mesmo assim ele não o expulsará.

(2.) Quem já experimentou a bem-aventurança do serviço de Deus, e infiel se afastou dele, descobrirá pela mais longa experiência, que nenhum dos prazeres do pecado deve ser comparado com um senso do amor de Deus e o testemunho de uma boa consciência. (3.) Os apóstatas que retornam, que fazem suas primeiras obras, serão restaurados novamente ao seu primeiro amor.

3. Por terem abusado da abundância que Deus lhes deu, a menos que se arrependessem assim e voltassem para ele, ele os ameaça com fome, pobreza e nudez. Mais estúpidos do que o boi que conhece seu dono, eles não reconheceram a Deus como o autor das misericórdias tão generosamente concedidas a eles, mas o desonraram esbanjando suas riquezas em seus odiados ídolos. Muito justamente, portanto, ele ameaça retomar os dons dos quais eles abusaram dessa forma, e fazê-los saber, pelas misérias que ele infligirá, a maldade e ingratidão de sua conduta. Observação; Eles que profusamente passar seus bens no orgulho, luxo, jogos, e o serviço de várias paixões e prazeres, são tão criminoso como se preparou -o para Baal.

[1.] Deus tirará deles o milho e o vinho, e os fará conhecer a necessidade e a fome. Sua colheita se tornará um monte de joio, e sua colheita frustrará suas expectativas. E aquelas vinhas e figueiras serão destruídas por seus invasores, ou por estações inclementes, que eles consideravam como presentes de seus ídolos. Ele os chama de meu milho, meu vinho, pois somos apenas mordomos, a propriedade ainda está com ele; por qualquer título que tenhamos nossos confrontos-criaturas, a ele devemos ser responsáveis ​​por eles. Abusá-los é a maneira segura de provocar a Deus que nos prive deles a tempo; ou pior, para nos punir por nossa infidelidade na eternidade.

[2.] Ele os deixará nus para sua vergonha. Agora vou descobrir sua lascívia diante de seus amantes, quando espalhados entre as nações, que os tratam com insulto e desprezo, como uma prostituta infame; e ninguém a livrará da minha mão; nem os ídolos, nem os aliados em quem confiavam. Observação; Ninguém pode salvar aquela alma que Deus finalmente determinou destruir.

[3.] Deus vai transformar sua alegria em luto. Embora tivessem abandonado o templo de Jerusalém, eles ainda mantinham os dias de festa, não em honra a Deus, mas de seus bezerros, e transformavam essas estações sagradas em tempos de alegria e tumulto carnais, pervertendo totalmente o sagrado desígnio de sua instituição . Mas agora, quando a fome cortou todas as suas provisões, ou seus vitoriosos inimigos devastaram seu país e os levaram cativos para uma terra estranha, essas solenidades devem cessar, é claro, e eles serão afundados na miséria e no luto. Observação; (1) Dias e estações sagradas, por homens perversos pervertidos, são freqüentemente transformados em uma ocasião de embriaguez, luxúria e tumulto comuns. (2.) Quando abusamos das instituições de Deus, é justo com ele roubar aqueles que têm forma, que perderam o poder da piedade.

4. Toda essa miséria vindo sobre eles, foi devido à sua idolatria e apóstata de Deus. Eu a visitarei nos dias de Baalim; punindo-os por sua longa trajetória de idolatria desde os dias dos Juízes, desde então, eles queimavam incenso para uma divindade ou outra, e se enfeitavam com suas melhores roupas em seus dias sagrados, para homenagear esses deuses de monturo; e esquece-me, diz o Senhor; qual é a origem e agravamento de todos os seus outros pecados. Observação; O esquecimento de Deus está na base de todos os nossos pecados, e é o principal deles.

Em terceiro lugar, as ameaças nos versos anteriores não foram mais tremendas do que as promessas que as seguem são revividas. Quando poderíamos ter esperado, desde a conclusão do último versículo, ter ouvido as mais terríveis maldições reiteradas, como a justa vingança de sua idolatria e esquecimento de Deus. - Em vez disso, portanto, diz Deus, eu a atrairei; o que indica sua paciência quase ilimitada, determinado a tentar todos os métodos antes de abandoná-los à ruína.

1. Deus os reavivará e os confortará, isto é, todo penitente que retorna entre eles. A alusão é tirá-los do Egito, através do deserto, para a terra que mana leite e mel, onde eles entraram pelo vale de Acor. E com igual misericórdia ele os visitará novamente; ou por seu Evangelho convidando-os para a igreja do Redentor no início; ou, finalmente, recuperando-os de sua atual dispersão e convertendo todos os pecadores que retornaram à fé em Cristo no último dia. Vou seduzi-la com as mais amáveis ​​palavras de terna afeição, pelas grandes e graciosas promessas de sua palavra e pelas influências docemente atraentes de seu Espírito; e trazê-la para o deserto;ou pelas aflitivas dispensações de suas providências humilhando suas almas, ou convencendo-os de sua miséria e culpa, a fim de levá-los mais fervorosamente a buscar as riquezas de sua graça; e falar confortavelmente com ela, encorajando os corações abatidos de seu pobre povo penitente, oprimido pela culpa e sobrecarregado de problemas, e mostrando-lhes em Cristo Jesus a paz, o perdão e a abundante redenção, de que os miseráveis ​​pecadores tanto precisam, e que são para eles notícias de grande alegria; e eu lhe darei as suas vinhas dali; ou a abundância de bênçãos temporais que eles haviam perdido, ou melhor, as graças e consolações de seu Espírito, que são mais revigorantes do que o vinho para os cansados; e o vale de Achor,onde Acã foi apedrejado, por uma porta de esperança, sendo esta sua primeira entrada na terra prometida, e a promessa de possuir o resto.

Assim, quando Deus converte a si as almas dos penitentes que retornam, o maldito pecado é posto de lado, uma porta de esperança é aberta para eles depois de suas trevas e angústia, e, na graça presente que eles recebem, eles têm a promessa de aquela glória eterna que está preparada para todos os fiéis: e ela cantará ali como nos dias de sua juventude, como no dia em que saiu do Egito, quando viram os egípcios mortos na praia do mar; assim o povo de Deus se regozijará na vitória completa de seu Redentor e triunfará no Deus de sua salvação; feliz na posse presente de seu amor e na animadora perspectiva de eterna bem-aventurança. Observação;(1.) Nada tem um efeito tão poderoso sobre a consciência do pecador como as promessas sedutoras da graça do Evangelho. (2.) Um pecador trazido ao deserto da convicção está pronto para temer que a destruição esteja diante dele; mas o portão da vida está neste vale da sombra da morte.

2. Deus irá purificá-los retornando de todos os seus ídolos. Eles não apenas não mais adorarão Baal, mas nem mesmo tomarão seu nome em seus lábios. E será naquele dia, diz o Senhor, quando os judeus assim se voltarem para ele, tu me chamarás Ishi, meu marido, pela fé, abraçando o Senhor Jesus como o bendito Noivo de suas almas; e não me chamarás mais de Baali, o que significa também meu marido , ou meu Senhor; mas era um nome que havia sido tão abusado na adoração de seus ídolos, que a própria menção dele deveria ser abominada, e a memória dele marcada com esquecimento; pois tirarei da boca dela os nomes dos Baalim, e eles não serão mais lembrados por seus nomes,idolatria de todo tipo sendo totalmente abolida; como será totalmente realizado nos últimos dias, quando todos os ídolos, papais e pagãos, cairão para sempre.

Observação; (1.) A relação afetuosa que Deus tem o prazer de assumir, como o marido de seu povo crente, deve envolver nossa mais calorosa afeição e mais inabalável fidelidade. (2.) É um sintoma doloroso que possuímos o favor de Deus, quando somos separados pela graça de todos os nossos amados ídolos e luxúrias. (3.) Quando uma coisa, inocente em si mesma, é abusada para fins de superstição e idolatria, deve ser evitada a partir de então.

3. Deus será seu protetor de todos os inimigos, sejam os selvagens da floresta ou os selvagens mais perigosos, os homens perversos ou os demônios das trevas. Os animais da terra, presos por uma aliança, não mais ferirão ou destruirão o povo crente de Deus; e todos os seus perseguidores brutais, com o velho leão seu governante, serão impedidos para sempre de feri-los. Então as guerras cessarão em toda a terra e, quietos pelo medo do mal, eles se deitarão em segurança, sob os cuidados guardiães de seu Senhor e Salvador todo-poderoso. Observação; (1.) Quando Deus é nosso amigo, quem pode nos prejudicar? (2) Quer nos deitemos em camas de sono ou no pó da morte, podemos, se fiéis, igualmente serenos, repousar serenamente em Jesus e ter a certeza de que sob suas asas devemos estar seguros.

4. Deus os levará novamente a uma aliança de casamento, apesar de seu divórcio anterior. Desposar-te-ei comigo para sempre; que pode se referir aos judeus em particular, que finalmente serão trazidos novamente para a igreja visível de Cristo; ou pode ser aplicado a cada crente em particular, seja judeu ou gentio, que crê em Cristo e perseverantemente se apega a ele. Sim, desposar-te-ei comigo em retidão, tratando com eles com a mais certa sinceridade; e no julgamento, da maneira mais perfeitamente consistente com sua justiça, embora eles mereçam sua ira em vez de seu amor; e em bondade amorosa, para compartilhar sua consideração mais calorosa; e em misericórdia,concedendo a eles todas as bênçãos de que uma alma pecaminosa pode precisar; e isso fluindo puramente não de qualquer mérito neles, mas de seu favor imerecido; e em fidelidade, comprometendo-se a cumprir todas as promessas do pacto de sua parte; e conhecerás o Senhor, sua excelência, glória e amor. Bendita e feliz é a alma que está em tal caso!

5. Deus os enriquecerá com as bênçãos da cesta e do armazém; ou melhor, as melhores bênçãos espirituais da graça são representadas pelo milho e pelo vinho. Eles já haviam sido ameaçados com a destruição de seus confortos mundanos; mas agora, sendo restaurados ao favor de Deus, eles recuperarão o bem-criatura que perderam; e isso é representado por uma bela figura, em que as orações de toda a criação, que geme sob a maldição do pecado, são representadas como ascendendo aos ouvidos do Senhor de Sabaoth. Eu ouvirei os céus, ou responderei ao seu clamor, desejando permissão para fazer cair o orvalho, sem o qual eles são como bronze sobre a cabeça do pecador; e os céus ouvirão a terra,ofegando por falta de chuva; e a terra ouvirá o grão, e o vinho, e o azeite, murchando pela seca; e eles ouvirão Jizreel, fornecendo um suprimento abundante para o povo faminto.

Assim, o orvalho das influências celestiais desce sobre a alma sedenta; e sob a dispensação da palavra e ordenanças de Cristo, tal graça vivificante, confortadora e fortalecedora é dispensada, para que o povo crente de Deus cresça e produza os abundantes frutos de justiça e verdadeira santidade.

6. Deus aumentará muito o número de seu Israel. Eu a semearei para mim na terra; ou os israelitas dispersos, que haviam sido espalhados por todas as terras e em seus dias de cativeiro, pareciam enterrados como uma semente sob os torrões do vale, mas no fim brotarão mais numerosos do que nunca; ou, pela pregação da palavra da graça do Evangelho, que alimento divino deve ser semeado, de onde uma colheita gloriosa deve ser colhida de israelitas de fato, de verdadeiros crentes, a semente de Deus como a palavra Jezreel significa.

7. Deus inverterá a sentença pronunciada sobre eles e mudará seus nomes ameaçadores. Eles não serão mais chamados de Lo-ammi e Lo-ruhamah; porque terei misericórdia daquela que não obteve misericórdia, tanto judeus como gentios, a quem o apóstolo expressamente aplica esta promessa, Romanos 9:25 e direi àqueles que não eram meu povo, os gentios antes que o Evangelho viesse a eles, e os judeus que por um tempo são cortados de sua relação com Deus até que a plenitude dos gentios chegue, Tu és meu povo, restaurado e restaurado, por meio de Jesus Cristo, ao seu amor e proteção; e dirão: Tu és meu Deus, capacitados pela fé a aceitar as promessas e a aprovar sua fidelidade a ele.

Observação; (1.) A salvação do pecador é um ato da infinita misericórdia de Deus, e não de qualquer mérito nosso. (2.) Nenhum é tão mau a ponto de estar fora do alcance desta misericórdia enquanto está neste lado a eternidade e, portanto, nunca deve ser desanimado. (3.) A maior de todas as misericórdias é ter Deus como nosso próprio Deus; todas as bênçãos possíveis são compreendidas nessa relação.