Oséias 2:23

E eu a semearei na Terra - Ela quem Deus semeia, é a Igreja, da qual Deus fala como ela, porque ela é a Mãe da fiel. Após o exemplo de seu Senhor, e em virtude de Sua morte, todo sofrimento deve aumentá-la. "O sangue dos cristãos era sua semente de colheita". “A Igreja não foi diminuída pelas perseguições, mas aumentou e o campo do Senhor foi revestido com a colheita mais rica, na medida em que as sementes, que caíam sozinhas, se multiplicaram”.

Na terra - " ^o Ele não diz“ em sua própria terra ”i. e., Judéia, mas "a terra". A terra inteira deveria ser a semente da Igreja, onde Deus a semearia, plantaria, estabeleceria, faria com que ela aumentasse e a multiplicasse poderosamente. ” Como ele disse: “Pede-me, e eu te darei o pagão por Tua herança e as partes mais extremas da terra por Tua possessão” Salmos 2:8. Dessa semeadura, os judeus eram os instrumentos. Deles, segundo a carne, Cristo veio; deles eram os apóstolos e evangelistas e todos os escritores da Sagrada Escritura; deles foi a primeira igreja formada, na qual os gentios foram recebidos, estando com eles; unir em um em Cristo.

Terei ... misericórdia dela que não obteve misericórdia - Isso era verdade para Israel em sua dispersão, era muito mais verdade para os gentios. Estes também, os descendentes do justo Noé, Deus havia rejeitado por algum tempo, para que não fossem mais Seu povo, quando ele escolheu Israel dentre eles, para lhes dar a conhecer Seu Ser, Sua vontade e Suas leis, e (embora na sombra e no mistério), Cristo que estava por vir. Então, as misericórdias de Deus novamente transbordam de suas ameaças. Ele havia ameaçado a Israel que ele fosse "impiedoso" e não mais Seu povo; ao reverter Sua sentença, Ele abraça nos braços de Sua misericórdia todos os que não eram Seu povo, e diz de todos eles que deveriam ser “Meu povo e amado”. Ao mesmo tempo, Israel deveria ser assim multiplicado, e "piedade" deveria ser mostrada aos que não tinham pena, e aqueles que "não eram o povo de Deus" deveriam tornar-se "Seu povo". Ao mesmo tempo, essas promessas foram cumpridas em Cristo; um através do outro; Israel não se multiplicou por si só; mas através da introdução dos gentios. Nem Israel sozinho, ou principalmente, trouxe uma nova relação com Deus. As mesmas palavras prometeram a mesma misericórdia a ambos, judeus e gentios, de que todos fossem "um em Cristo", todos um Jezreel, um cônjuge para si, um Israel de Deus, um amado; e tudo isso, com uma voz de jubileu. deve clamar a Ele: "meu Senhor e meu Deus".

E eles dirão: Tu és meu Deus, - (ou melhor, dirá, meu Deus) Parece haver mais afetividade na breve resposta, que resume toda a relação da criatura com o Criador nessa única palavra: "Elohai, meu Deus". O profeta declara, como antes, que, quando Deus assim os chamou de povo, eles, por Sua graça, obedeceriam a Seu chamado e se renderiam totalmente a Ele. Dizer, "meu Deus", é possuir uma relação exelusiva somente com Deus. Ou seja, meu começo e meu fim, minha esperança e minha salvação, meu todo e único bem, em quem Sozinho eu espero, a quem só eu temerei, amor, adoração, confiança, obediência e serviço, com todos os meus amigos. coração, mente, alma e força; meu Deus e meu tudo.